من قبل دانيال البرازيل *
فيلم يمكن أن يكتسب أبعادًا دائرية (وقائية) ، إذا تم نشره بشكل كافٍ
ليس من النادر أن تقرأ أو تسمع ، في وسائل الإعلام المختلفة ، عبارة "بيضة الأفعى" ، بمعنى الشيء الشرير الذي يتم إيقاعه أو فقسه. يمكن أن يكون إشارة إلى الماضي القريب لأوكرانيا ، ويمكن أن يكون إشارة إلى حاضر البرازيل. المعنى مرتبط ارتباطًا وثيقًا بظهور النازية ، بسبب فيلم إنجمار برجمان ، الذي صدر عام 1977: بيضة الحية.
يعرف عشاق المسرح أن التعبير لم يبتكره صانع الأفلام السويدي العبقري ، بل مستخرج من خطاب شكسبير من المسرحية. يوليوس قيصر. من ينطق بها هو بروتوس ، وجهة نظر قيصر الأخلاقية والسياسية ، التي ينتهي بها الأمر بطعنه. "فكر في الأمر على أنه بيضة ثعبان تفقس ؛ لأن نوعه سيصبح خبيثًا ، يجب أن يُقتل في القذيفة ".
تروج الدراما الإليزابيثية للصراع بين خصمين متشابهين للغاية. وبدعم من شخصيات بارزة بنفس القدر (ماركو أنطونيو ، كاسيو ، بورسيا ، كالبونيا) ، تكشف المسرحية تدريجيًا التعقيد الأخلاقي للشخصيات ، الذين يحاولون موازنة أفعالهم بالصفات (المثالية ، والقوة ، والنبل ، والهيمنة على أقرانهم) والعيوب ( الضعف والتردد والجبن والمعضلات الأخلاقية).
أخذ بيرجمان ، وهو متحمس كبير للمسرح ، تلميح شكسبير ليصنع أكثر أفلامه السياسية صراحة. من إنتاج Dino de Laurentis ، في إنتاج ألماني وأمريكي مشترك ، تجري الأحداث في برلين ، نوفمبر 1923. لقد دمرتها الحرب الأولى ، مع التضخم المفرط الذي أدى إلى تآكل الاقتصاد ، وارتفاع معدلات البطالة ، وأزمة سياسية لا مفر منها ، جمهورية فايمار تحتضر .
يأتي الفيلم بعد أيام قليلة من حياة فنان سيرك أمريكي يهودي ، هابيل (يلعب دوره ديفيد كارادين) ، بعد العثور على شقيقه ماكس ميتًا في غرفة المنزل الداخلي حيث يعيشان. الكشف عن الانتحار ، في بداية الفيلم مباشرة ، هو درس في الإيجاز الدرامي ، لقطة متتالية حيث يترك هابيل احتفالًا احتفاليًا ، ويصعد درجًا ويرى شقيقه ميتًا في السرير مصابًا بطلق ناري في فمه .
يذهب هابيل للبحث عن زوجة أخيه السابقة ، مانويلا (الملهمة البرغمانية ليف أولمان) ، التي تعمل في بيت دعارة. بعد ذلك بوقت قصير ، تولى وظيفة في عيادة ، حيث يتم إجراء التجارب على المرضى. خلفية الحبكة بأكملها هي المناخ اليائس الذي يفقس فيه الثعبان النازي.
لا يمكننا تصنيف فيلم بيرغمان على أنه استعارة ، ولكن كحساب تاريخي بقصد ، ربما تعليمي ، إلقاء الضوء على أعظم مأساة أوروبية في القرن العشرين. رواد السينما البرجمانيون ، الذين اعتادوا على الصمت الوجودي والاستبطاني ، المليء بالاقتباسات اللاشعورية من الكلاسيكيات اليونانية و (ربما) الشمال ، لم يعجبهم الحبكة. انتقدوا الممثل الأمريكي ، إنتاج روليودي ، المؤامرة السياسية ظاهريًا.
هذا هو غرنيكا بواسطة بيرجمان. كما رفع بعض نقاد الفن أنوفهم عند الإدانة الصريحة للحرب في جدارية بابلو بيكاسو. لم يكن مبتكرًا فيما يتعلق بعمل الفنان السابق ، فقد تخلت عن الألوان الغزيرة للأعمال التأسيسية للتكعيبية ، وأبناء عمومة Fauvism ، واستخدمت فقط درجات اللون البيج والرمادي والأبيض والأسود ، لإبراز الدراما التصويرية. لكن من يهتم بنقاد الفن عندما يكون مستقبل البشرية على المحك؟ مثّل الفنان من ملقة ، بطريقة عاجلة ورمزية ، كل أهوال الحرب التي مزقت وطنه إسبانيا.
لقد كتب الكثير بالفعل عن غرنيكا بواسطة بيكاسو. وجدوا على سطحه علامات ورموز واستعارات ومنازل ونماذج وأساطير. تم إنفاق قدر أقل من الورق على عمل بيرغمان ، وهو أمر مفهوم. بعد كل شيء ، قدم المخرج شجبه السينمائي للنازية في مكان وزمان حيث سبقه العديد. لم يكن ذلك افتراءًا ، ولم يكن أصليًا تمامًا ، مثلما كان بيكاسو. لقد وجدت أهوال الحرب مترجمهم الأسباني العظيم في غويا قبل قرنين من الزمان.
ومع ذلك ، فإن الأساطير المحيطة بـ غرنيكا سافر حول العالم ، وكان تأثير العمل ساحقًا. أشهر القصص تحكي أن بيكاسو ، في باريس ، زاره ضباط ألمان ، خلال الحرب. عند رؤية صورة لـ Guernica ، سأل أحد الضباط: "هل قمت بذلك؟" كان ليجيب بيكاسو: "لا ، لقد كنت أنت".
لم يكن على بيرجمان مواجهة المسؤولين النازيين ، على حد علمنا. ولكن من خلال إنتاجه للفيلم الأكثر غرابة في درامته الدرامية الشهيرة ، تسبب في فضيحة معينة بين معجبيه ، وجعل الأصوليين يرفعون أنوفهم ، ونال إعجاب حشد من المناهضين للفاشية في جميع أنحاء العالم.
تم إطلاقه قبل 45 عامًا ، بيضة الحية إنه فيلم يجب مراجعته بشكل عاجل. لم تتم مراجعتها فحسب ، بل تم نشرها ومناقشتها ، خاصة بين الشباب. التشابه المخيف مع ما يحدث اليوم في البرازيل ، على عدة مستويات ، هو أمر تعليمي. تشكيل الميليشيات ، واضطهاد الفنانين ، ومدح التعذيب والديكتاتورية العسكرية ، والبطالة ، والتضخم المتزايد ، والفقر المذل ، وتفاقم التحيز الديني أو العنصري ، يبدو أن كل شيء يعيد نفسه.
إذا كانوا في ألمانيا يضطهدون اليهود ، هنا في جمهورية الميليشيات الإنجيلية يتعرض السود والاديان ذات الأصل الأفريقي للاضطهاد. قد لا تكون الدوافع هي نفسها ، لكن الآثار الكارثية هي نفسها. النقابيون يتعرضون للاضطهاد لنفس السبب هنا وهناك. اليسار نفسه. لم تكن المهنة الاستبدادية والقتالية والمدمرة أكثر وضوحًا من البيان الأخير الصادر عن وزير تعزيز الثقافة الذي أعلن عن رعاية مشاريع ، بموارد من قانون روانيه ، لتشجيع استخدام الأسلحة من قبل المواطنين العاديين.
حتى لو كانت تبجحًا ، فمن المثير للقلق أن شركة Taurus ، أكبر مصنع للأسلحة النارية في البلاد ، قد استثمرت في مشروع "الحضارة" (مذهل ، هي الصفة التي تستخدمها الحكومة!). هل نحن أم لا نرى بيضة الحية تفقس؟
نحن بحاجة لاستعادة غرنيكا بواسطة بيرجمان. فيلم يمكن أن يكتسب أبعادًا دائرية (وقائية) ، إذا تم نشره بشكل كافٍ. يجب عرضها في المدارس والنوادي والجمعيات والنقابات والكنائس. مناسب للأطفال وأبناء الأخ والأحفاد والجيران والأصدقاء. جنبا إلى جنب مع أوندا (دينيس غانسيل ، 2008) و الشريط الأبيض (مايكل هانيكي ، 2010) ، هو عمل شجب للفاشية النازية والذي قد يكون أكثر أهمية ، من منظور إنساني ، من منظور آراء هواة السينما ومؤرخي الفن. فراولة برية، مثل غرنيكا هو فيما يتعلق ديموازيل أفينيون.
* دانيال البرازيل هو كاتب ومؤلف الرواية بدلة الملوك (بينالوكس) وكاتب السيناريو والمخرج التلفزيوني والموسيقى والناقد الأدبي.
