من قبل أري مارسيلو سولون *
أثناء الإضراب، تركنا الحياة الطبيعية. نحن نحدث شرخًا في النظام القائم مما يسمح لنا بخلق مساحة للنضال والتفكير والتضامن
بعد الثامن من كانون الثاني (يناير)، يشبه اليمين الآن إضراب الطلاب بالمحرقة النازية.
والآن، بالإضافة إلى كونه مهيناً لذكرى الملايين الذين لقوا حتفهم، فهو غير مناسب تاريخياً. ومع ذلك، هناك نموذج تاريخي يتخلل تصرفات الشباب.
ومن خلال مشاركتهم الحرة في الحياة السياسية، يسعى المواطن الطالب إلى تحقيق ذاته في نفس الوقت الذي يسعى فيه إلى تحقيق المجتمع. فمن خلال مشاركتهم المباشرة في مناقشات الجمعية العامة ذات السيادة، ينمي الطلاب المواطنون "فضائلهم الأخلاقية، وشعورهم بالمسؤولية المدنية، وانتماءهم الواعي إلى المجتمع وتقاليده وقيمه". ويسمى عند اليونانيين "paideia". وبهذا المعنى، يحق للمواطنين الطلاب أن يراقبوا.
وحيثما تتنفس الديمقراطية المباشرة، فهي ديمقراطية ككل. وقد أدان جورج سوريل (2004، ص 82)، في تفسيره للثورات، ما يلي: “إن الوضعيين، الذين يمثلون بشكل بارز الرداءة والكبرياء والتحذلقة، أصدروا قرارًا بأن الفلسفة يجب أن تستسلم لعلمها؛ لكن الفلسفة لم تمت، بل اكتسبت نفسًا جديدًا وقويًا.
تشكل الكلية الآن مساحة ديمقراطية جذرية تهدف إلى تحقيق الصالح العام لجميع الطلاب، بما في ذلك الهنود الأكثر حرمانا، على أقصى الحدود، ولكن طلاب الحصص السود والفقراء يظلون أيضًا مندمجين في هذه المجموعة.
ويخرج الحكام المهمشون الآن من حالة الإقصاء التي يعيشونها. نعم، بالإضافة إلى الفوز بهدايا من شركات المحاماة، فإن المجموعات المذكورة أعلاه ترى نفسها طوباويًا كمواطنين فاعلين وسيادة القانون.
أثناء الإضراب، تركنا الحياة الطبيعية. نحن نحدث شرخًا في النظام القائم مما يسمح لنا بخلق مساحة للنضال والتفكير والتضامن.
وأضيف: المقارنة مع المحرقة مؤلمة وغير صحيحة بأي حال من الأحوال.
* آري مارسيلو سولون وهو أستاذ في كلية الحقوق بجامعة جنوب المحيط الهادئ. مؤلف الكتب ، من بين آخرين ، مسارات الفلسفة وعلوم القانون: الارتباط الألماني في تطوير العدالة (نشور زجاجي). https://amzn.to/3Plq3jT
مرجع
سوريل، جورج. تأملات في العنف. كامبريدج: CambridgeUniversityPress ، 2004.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
