من قبل جين بيير شوفين *
أظن أن جزءًا كبيرًا من هذا الجيل ينظر إلى الذكاء الاصطناعي ويستخدمه بطريقة مطلقة وغير نقدية، بما يتوافق تمامًا مع ما توصي به السوق وتبيعه.
"إن شلل الخيال يكمل القيود التي يفرضها البيروقراطية، والتي تحفزها وتبررها أسباب مالية" (هنري لوفيفر، 1989). الموقف: ضد التكنوقراط).
منذ عشرين عامًا تقريبًا، كان من الشائع أن نفخر بأننا قراء نهمون للكتب. دوم كيشوت e Great Sertão: Veredas. على الرغم من أن الروايتين تفصل بينهما قرابة قرنين ونصف من الزمان، إلا أنه من الصعب تصنيفهما ضمن فئة الروايات الرومانسية، ولكن هذا لم يقلل بأي حال من نكهة القصص والمغامرات، إلى جانب الذخيرة الثقافية واللغة القابلة للتكيف للمؤلفين.
سخر ثيربانتس من روايات الفروسية؛ لقد نجح جيماريش روزا في ربط سلسلة من "القصص" تحت خطابه الكثيف والمطول والمتواصل، مثل النهر: مجرى وخطاب. ريوبالدو، نهر بالدو. ربما كان هناك بيننا، القراء القابلين للتأثر، شعور بالانتماء إلى مجموعة تجرأت على التهام الكلمة المطبوعة، وترك حسابات البريد الإلكتروني، وإرسال الرسائل النصية القصيرة، أو المشاركة في غرف الدردشة في وقت لاحق: وهي أدوات يجب أن تبدو عتيقة وشكلية بشكل مفرط، لأولئك الذين ولدوا منذ عام 2000 فصاعدا.
ولم نكن نعلم أن هذه كانت نوبة احتضار العصر التناظري أو ما قبل الرقمي. ولم يكن هناك أي شعور غير مريح بأننا كنا نعمل على تحديث البؤس الاجتماعي والإكراه الفردي الذي وصفه جورج أورويل، بطريقة أكثر كفاءة وانحرافا. 1984. الفرق بيننا وبين ونستون سميث هو أن البطل في الديستوبيا الأدبية تجنب شاشة التلفاز لأنه رأى فيها آلية صارمة للمراقبة وإشعاع الأخبار الكاذبة؛ أما نحن، الكائنات الهجينة (وسائل التناظرية، وسائل منذ ظهور الإنترنت، لم يبدأ الناس في استهلاك شاشات ذات أسعار وعلامات تجارية وأشكال مختلفة فحسب، بل حولوها أيضًا إلى ملحقات أساسية مثل مجموعة من المفاتيح والمحفظة.
عندما يعتمد جزء من الوجود الأساسي على الاستهلاك الإجباري، فإن الوظيفة الموعودة لـ الأدوات لم يعد هو الجانب الأكثر أهمية. وتسمح الهواتف الذكية والأجهزة اللوحية وأجهزة الكمبيوتر المحمولة للمستهلكين بإظهار قدرة شرائية أكبر وتوسيع أشكال التميز الاجتماعي والاقتصادي. وبمرور الوقت، تراجع مفهوم الثقافة باعتبارها تنمية للأدب والفنون الأخرى إلى مفهوم المباشرة، وهو النقيض للقلق. ليس من قبيل المصادفة أن استهلاك مضادات القلق ومثبتات المزاج قد زاد بشكل كبير خلال العشرين عامًا الماضية. في مجموعة واسعة من البيئات، يتم بلع الحبوب بشكل طبيعي تقريبًا مثل الحلوى أو العلكة.
ومن الواضح أن العلاقة مع الكلمة تغيرت أيضًا. منذ المكالمة الذكاء الاصطناعي أصبحت إيجابية من قبل كبار التقنيين، تم اهتزاز كل من القراءة والكتابة. المدارس والجامعات البرازيلية مليئة بالطلاب الملتزمين؛ لكن نسبة الطلاب الذين لا يدرسون تتجه إلى الزيادة. في يوم من الأيام سمعت أن أحد الطلاب يتفاخر بأنه حصل على معدل مرتفع في مادة ما، دون أن يضيع وقته في قراءة النصوص التي أوصى بها المعلم. اعتمد الطالب على الذكاء الاصطناعي لتلخيص محتوى المقالات وفصول الكتب قبل القيام بالنشاط المخطط له.
أظن أن جزءًا كبيرًا من هذا الجيل ينظر إلى الذكاء الاصطناعي ويستخدمه بطريقة مطلقة وغير نقدية، بما يتوافق تمامًا مع ما توصي به السوق وتبيعه. لا يهم أن الملايين من المهنيين يفقدون وظائفهم أو يتم استبدالهم تدريجيا بتطبيقات تقوم بسرقة البيانات، أو تقليد أساليب المؤلفين والفنانين، أو تكثيف خمس عشرة صفحة في نصف صفحة.
من ناحية أخرى، هناك مجموعات يمينية متطرفة قوية، مقرها في ساو باولو، تقوم بتوزيع مواد تشوه تدريس التاريخ، وتتجاهل الأبحاث الجادة التي تُجرى في الجامعات؛ ومن ناحية أخرى، هناك نسبة متزايدة من الأطفال في سن ما قبل المراهقة والشباب الراغبين في استبدال التأمل بالأتمتة.
الآن، لا يخلق الذكاء الاصطناعي أي شيء: فهو يتغذى على خمسة آلاف عام من الفن والفكر والثقافة والتاريخ، والتي يتم نقلها في قواعد بيانات في الويب. جان ميشيل جار، الموسيقي الفرنسي الذي باع أكبر عدد من الأسطوانات في بلاده منذ بداية مسيرته في عام 1976، أصبح متحدثًا باسم "فوائد" الذكاء الاصطناعي. في مقابلة أجريت مؤخرا[أنا] بث بواسطة قناة متدفقدحض عازف لوحة المفاتيح الهجمات على الذكاء الاصطناعي، مدعيا أن الموسيقيين كانوا ينسخون الأفكار من بعضهم البعض لعقود من الزمن.
ما نسي الملحن الاعتراف به هو أن هناك فرقًا كبيرًا بين الاستلهام من فنانين آخرين ونقل القدرة على اختيار الموسيقى وتنسيقها إلى تطبيق. في الواقع، من المثير للاهتمام أن نرى مدى الإبداع في "تراكيبك" الجديدة.
دعونا نعود إلى الفصل الدراسي.
ولن يمر وقت طويل قبل أن نرى جيلاً فخوراً، غير مبالٍ ومشتت، غير قادر على قراءة أكثر من صفحتين، أو مشاهدة فيديو يستمر لأكثر من عشر ثوان. لن يكون لدى هذه الكائنات سوى القليل من الجانب الإنساني: فهي أنانية ومرجعية ذاتية، وسوف تتصرف مثل العملاء وستكون أقل تسامحًا بشكل متزايد مع الشدائد والاختلافات (على الرغم من الخطاب السياسي الصحيح والشامل المفترض)؛ غير قادر على تحقيق أي شيء آخر غير الثناء؛ غير قادرين على فك رموز الرسائل (حتى البسيطة منها)، لأنهم فقدوا القدرة الأساسية على الاستماع (للآخرين) والقراءة (للآخرين).
المعرفة تعني الاعتراف بمدى افتقارنا إلى الأشياء؛ يتطلب الفضول، والتفكير، والخيال، والتمييز، وما إلى ذلك. إلى أي مدى يرغب مستخدمو الذكاء الاصطناعي والمدافعون عنه في التقليل من أنفسهم؟
* جان بيير شوفين أستاذ الثقافة والأدب البرازيلي في كلية الاتصالات والفنون في جامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى بقلم حول فن (التوجيه) [لما بعد الحداثة والجيل Z] (بونتا دي لانكا).
مذكرة
[أنا] جان ميشيل جار. "الذكاء الاصطناعي فرصة للثقافة" الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين (10.2.2024). متوفر في: https://www.youtube.com/watch?v=UQlDR3yRdps
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
