من قبل مارسيلو موستو *
نادرًا ما استخدم ماركس كلمة الرأسمالية، وكانت غائبة أيضًا عن الكلاسيكيات العظيمة الأولى للاقتصاد السياسي.
على الرغم من أن كارل ماركس يعتبر الناقد الرئيسي للرأسمالية، إلا أنه نادرا ما يستخدم هذا المصطلح. وكانت الكلمة أيضًا غائبة عن الكلاسيكيات العظيمة الأولى للاقتصاد السياسي. ليس فقط أنه لم يكن له مكان في أعمال آدم سميث وديفيد ريكاردو، بل لم يستخدمه أيضًا جون ستيوارت ميل أو جيل ماركس من الاقتصاديين المعاصرين. لقد استخدموا مصطلح رأس المال - الشائع منذ القرن الثالث عشر - ولكن ليس مصطلح الرأسمالية المشتق منه.
لم يظهر مصطلح الرأسمالية إلا في منتصف القرن التاسع عشر. لقد كانت كلمة يستخدمها بشكل رئيسي أولئك الذين عارضوا النظام الحالي للأشياء، والتي كان لها أيضًا دلالة سياسية أكثر بكثير من الاقتصادية. وكان بعض المفكرين الاشتراكيين أول من استخدم هذه الكلمة، دائمًا بطريقة مهينة. في فرنسا، في إعادة إصدار للعمل الشهير تنظيم العملزعم لويس بلان أن الاستيلاء على رأس المال ـ ومن خلال رأس المال نفسه، السلطة السياسية ـ كان حكراً على الطبقات الثرية.
وقد ركزتها هذه الطبقات في أيديها، وبالتالي قيدت الوصول إليها بالنسبة للطبقات الاجتماعية الأخرى. وبعيدًا عن محاولة قلب الأسس الاقتصادية للمجتمع البرجوازي، أعلن لويس بلان أنه يؤيد "قمع الرأسمالية، ولكن ليس رأس المال". وفي ألمانيا، سخر الاقتصادي ألبرت شيفل من لقب "اشتراكي الكرسي" في كتابه. الرأسمالية والاشتراكيةودافع عن إصلاحات الدولة للتخفيف من حدة الصراعات المريرة التي كانت تنتشر على نطاق واسع بسبب "هيمنة الرأسمالية".
ومنذ استخدامه الأول، لم يكن هناك تعريف مشترك لمفهوم الرأسمالية. إلا أن هذه الصعوبة تغيرت فيما بعد عندما انتشر المصطلح على نطاق واسع واكتسب شعبية. الأعمال الرأسمالية الحديثةبقلم فيرنر سومبارت و الأخلاق البروتستانتية و روح الرأسماليةكان الهدف من كتابي ماكس فيبر، اللذين نُشرا في بداية القرن العشرين، إظهار جوهر الرأسمالية - على الرغم من بعض الاختلافات - بروح المبادرة والحسابات العقلانية الباردة والبحث المنهجي عن المنفعة الشخصية.
لقد ساهموا بشكل كبير في تعميم هذا المصطلح. ومع ذلك، كان الفضل الرئيسي في ذلك هو انتشار النقد الماركسي للمجتمع الذي وصلت إليه كلمة الرأسمالية موسوعة بريتانيكا لم يخصص دخولاً إلا عام 1922 – حصل على بطاقة المواطنة في العلوم الاجتماعية.
علاوة على ذلك، بعد أن تركه الخطاب النظري للتيارات الرئيسية للاقتصاد السياسي جانبًا، إن لم يكن رفضًا صريحًا، فمن خلال عمل ماركس اكتسب مفهوم الرأسمالية مركزية حتى في هذا التخصص. فبدلاً من أن يُنظر إليها على أنها مرادف لممارسة صنع القرار السياسي التي تهدف إلى إفادة الطبقات المهيمنة، اكتسبت من خلال ماركس معنى نظام إنتاج محدد، يقوم على الملكية الخاصة للمصانع وخلق فائض القيمة.
كانت مساهمة ماركس غير المقصودة في نشر مصطلح "الرأسمالية" متناقضة إلى حد ما. غاب تماما عن الكتب التي نشرها، حتى في مخطوطاته المصطلح رأسي تم استخدامه بشكل متقطع للغاية. لقد ظهر فقط في خمس مناسبات دائمًا عابرة، ودون أن يقدم أبدًا وصفًا محددًا للتعبير. ربما اعتبر ماركس أن هذه الفكرة لم تركز بشكل كافٍ على الاقتصاد السياسي، ولكنها ارتبطت بدلاً من ذلك بنقد المجتمع الذي كان أخلاقياً أكثر منه علمياً. في الواقع، عندما كان عليه أن يختار عنوانا له أعظم ما أبدعاختار استخدام مصطلح "رأس المال" وليس "الرأسمالية".
وبدلا من هذه الكلمة، فضل كلمات أخرى اعتبرها أكثر ملاءمة لتحديد النظام الاقتصادي والاجتماعي القائم. نحن تخطيطات الغرفأشار إلى "نمط الإنتاج الرأسمالي"، بينما بدأ بعد سنوات قليلة بـ "نمط الإنتاج الرأسمالي". المخطوطات الاقتصادية 1861-63واعتمد صيغة "نمط الإنتاج الرأسمالي". ويظهر هذا التعبير أيضًا في الكتاب الأول العاصمة"، الذي تقول فقرته الافتتاحية الشهيرة: "إن ثروة المجتمعات التي يهيمن فيها نمط الإنتاج الرأسمالي تبدو وكأنها مجموعة هائلة من السلع". ومنذ ذلك الحين، ظهرت الترجمة الفرنسية، وكذلك في الطبعة الألمانية الثانية، للمجلد الأول من العاصمةكما استخدم ماركس صيغة "النظام الرأسمالي". وقد كرر ذلك في المسودات الأولية للرسالة الشهيرة الموجهة إلى فيرا زاسوليتش في عام 1881.
في هذه الكتابات والعديد من الكتابات الأخرى حول نقد الاقتصاد السياسي، لم يقدم كارل ماركس تعريفًا موجزًا ومنهجيًا لماهية نمط الإنتاج الرأسمالي. ال طريقة عملها لا يمكن فهم الرأسمالية بشكل كامل إلا من خلال ربط الأوصاف المتعددة لدينامياتها الواردة في هذا الكتاب العاصمة.
في المجلد الأول، ذكر ماركس أن “السمة المميزة للعصر الرأسمالي هي حقيقة أن قوة العمل تأخذ أيضًا شكل سلعة مملوكة للعامل نفسه، في حين أن عمله يأخذ شكل العمل المأجور”. والفرق الحاسم مع الماضي هو أن العمال لا يبيعون منتجات عملهم ــ التي لم تعد ملكاً لهم في ظل الرأسمالية ــ بل يبيعون عملهم الخاص.
بالنسبة لماركس، تقوم عملية الإنتاج الرأسمالية على الفصل بين قوة العمل وظروف العمل، وهو شرط تقوم الرأسمالية "بإعادة إنتاجه وإدامته" لضمان الاستغلال الدائم للبروليتاريا. إن نمط الإنتاج هذا "يجبر العامل على بيع قوة عمله باستمرار ليعيش، ويسمح للرأسمالي باستمرار بشرائها لإثراء نفسه".
علاوة على ذلك، أكد ماركس على أن الرأسمالية تختلف عن جميع الأنماط السابقة للتنظيم الإنتاجي لسبب غريب آخر. وهو يتألف من "وحدة عملية العمل وعملية خلق القيمة". ووصف عملية الإنتاج الرأسمالي بأنها نمط إنتاج ذو طبيعة مزدوجة: "من ناحية، إنها عملية عمل اجتماعي لتصنيع منتج ما، ومن ناحية أخرى، إنها عملية تثمين رأس المال". ".
إن ما يحرك نمط الإنتاج الرأسمالي "ليس قيمة الاستخدام أو المتعة، بل قيمة التبادل وتضاعفها". وقد وصف ماركس الرأسمالي بأنه "متعصب لتثمين القيمة"، وهو كائن "يجبر البشرية بلا ضمير على الإنتاج من أجل الإنتاج".
بهذه الطريقة، يولد نمط الإنتاج الرأسمالي توسع البروليتاريا وتركيزها، إلى جانب مستوى غير مسبوق من استغلال القوى العاملة.
وأخيرا، على الرغم من التركيز بالتأكيد على الاقتصاد، فإن تحليل ماركس للنظام الرأسمالي لم يكن موجها حصريا إلى علاقات الإنتاج، بل شكل نقدا شاملا للمجتمع البرجوازي شمل البعد السياسي والعلاقات الاجتماعية والهياكل القانونية والأيديولوجية، فضلا عن البعد السياسي. الآثار التي تحددها في كل فرد.
لذلك، فهو لم يعتبر رأس المال "شيئًا، بل علاقة إنتاج اجتماعية محددة، تنتمي إلى تكوين تاريخي محدد للمجتمع". ولذلك، فهي ليست أبدية ويمكن استبدالها – من خلال الصراع الطبقي – بتنظيم اجتماعي واقتصادي مختلف.
* مارسيلو موستو أستاذ علم الاجتماع بجامعة يورك (كندا). المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من ماركس القديم: سيرة فكرية لسنواته الأخيرة (boitempo). [https://amzn.to/4i40IZv]
ترجمة: إليوتريو إف. إس برادو.
نشرت أصلا على البوابة بدون اذن.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
