من قبل يوجينيو بوتشي *
الجماهير المدمنة على متعة النظر لا تفكر، لا تحب أن تفكر، فقط تعشق عجولها الذهبية الرقمية وتعبد طغاتها
مصداقية التصوير دخلت فيها نوع من التعب المادي. ولم يعد من الممكن عدم الشك في سلطة تلك الصورة الواقعية التي انفتحت أمام أعيننا وكأنها دليل قاطع على حدث ما. الصورة غالبا ما تكون خدعة.
في الماضي، عندما كانت الكاميرات لا تزال تستخدم الفيلم لتسجيل لحظة، كان يتم تبجيل الصور السلبية كما لو كانت الحقيقة شخصيًا. كان من المعتقد أنه على تلك اللفة الصغيرة من ثلاثي أسيتات السليولوز تمت طباعة أجزاء حقيقية من التاريخ، ووثيقة موثوقة مثل كسرة فخار من الحضارات المنقرضة، ومخطوطة أصلية لكاتب مشهور، وسن ديناصور. واليوم تغير الحديث. هناك دليل واضح على أن الصور تكذب.
اليوم، أفسحت العمليات الكيميائية التي "طورت" الفيلم ضمن طقوس الخيمياء تحت الضوء الأحمر المجال لملفات الكمبيوتر التي تقدم، في ثانية، رؤى عيد الغطاس المجهري النقي: وجه امرأة بعيون ثاقبة، حطام قنبلة قصفت. مستشفى في غزة، مجرة بعيدة تشبه عوامة ماركيز دي سابوكاي. إنها رؤى كاسحة، لكنها غالبًا ما تكون هراء. البابا فرانسيس، الأنيق إلى حد ما، يتجول في معطف واق من المطر الأبيض الذي يشبه الملياردير الذي يتجول في جبال الألب: مزيف. دونالد ترامب مكبل اليدين بوجه غاضب: زائف.
تعلمت مقاطع الفيديو أيضًا الكذب. بلا خجل. في الأسبوع الماضي، أعلنت شركة OpenAI، وهي شركة متخصصة في تصنيع أدوات الذكاء الاصطناعي وترويجها ونشرها، عن لعبتها الجديدة التي تسمى Sora. من الأوامر النصية (مثل مطالبات)، تقوم الآلة بإنتاج أفلام دقيقة وقوية ومقنعة وبدقة عالية جدًا – وأفلام مزيفة. إنتاجات سورا البصرية لا تعكس أي واقع. في الواقع، إنها لا تعد حتى بالتأمل، فهي مجرد قطع من الخيال يمكن تأليفها دون مساعدة البشر.
سيقول شخص ما، إذن، إننا نعيش في مفارقة: لم يحدث من قبل في تاريخ هذا البلد، وغيره من البلدان، أن تم تداول هذا العدد الكبير من الصور عبر العديد من وسائل الإعلام المتزامنة لإرضاء جشع هذا العدد الكبير من الجماهير في وقت واحد؛ في الوقت نفسه، لم تكن موثوقية الاختراع الذي شاعه لويس داجير ولوحة داجيروتايب الفضية محل شك على الإطلاق. العراة و بكرات يملأ الجو بالنشوة الاستهلاكية، لكن انفجار الصور الفوتوغرافية المزيفة يجب أن يدفعنا إلى التفكير. مشكلتنا هي أن قلة من الناس يخاطرون بالتفكير.
كتب ريجيس دوبريه ذات مرة أننا أول حضارة يُسمح لها بتصديق أعينها. وتبين أن أمل هذه الحضارة يعتمد على قدرتها على الشك في الشاشات الإلكترونية. نعم، إنه متناقض. إن راحة الإيمان الأعمى بأعين المرء تعادل حكم الإعدام على الحضارة. إن المأساة السياسية في عصرنا تتعلق بما يلي: الجماهير المدمنة على متعة النظر لا تفكر، ولا تحب أن تفكر، بل تعشق فقط عجولها الذهبية الرقمية وتعبد طغاتها، الطغاة السخيفين.
الأمر الأكثر إثارة للاهتمام على الإطلاق هو أنه عندما كنا نلتقط الصور الشخصية باعتبارها تعبيرًا مشروعًا عن الحقيقة الموضوعية (كانت العدسة، في نهاية المطاف، تسمى دائمًا "موضوعية")، لم تكن الأمور على هذا النحو تمامًا. لم تكن الصورة مجرد ملصق حقيقي. وفوق ذلك، كان رأيا حول الحقيقي، في أحسن الأحوال.
الكاميرا - التي أصبحت الآن مدمجة في شرائح صغيرة لأي هاتف خلوي رخيص - تنحدر من جهاز بصري ساعد رسامي القرن السابع عشر على أن يكونوا أكثر قابلية للتصديق في ضرباتهم. لقد كانت "الغرفة المظلمة"، أداة تخدم وجهة نظر ما. وكانت "الغرفة المظلمة" على شكل صندوق كبير، لا يدخل إليها الضوء إلا من خلال ثقب صغير. عرضت شريحة الضوء الرقيقة المشهد الذي يحدث في الخارج على الجدار المقابل. بمفرده داخل الصندوق، قام الفنان بخدش ما رآه مُسقطًا، وبهذه الطريقة، أعاد إنتاج خطوط الطبيعة بدقة.
مع مرور الوقت، خضع هذا الصندوق لتعديلات مختلفة، حيث انخفض حجمه وتم دمج العدسات. وعندما تم اختراع التصوير الفوتوغرافي أخيراً، تم استبدال الرسام بآلية صناعية مصنوعة من مواد حساسة للضوء. بعد ذلك، استبدلت الثورة الرقمية الفيلم الكيميائي بالفيلم الكيميائي رقائق. ثم، في القرن الحادي والعشرين، حل الذكاء الاصطناعي محل المصور الفوتوغرافي مطالبات وأزال المشهد الخارجي، واستغنى عن الحقائق.
ومع ذلك، تظل القوة الجذابة للتصوير الفوتوغرافي سليمة. من يهتم بالحقائق؟ نحن حضارة تزييف الصورة التي فسرت الحقائق. مليون صورة تستحق أكثر من كلمة شرف. وكيف يباع. وكيف يعمل.
قال أفلاطون إن الفكر لا يكون فكرًا إلا عندما يتجاوز الحواس، مثل الرؤية أو السمع. ووفقا له، لا يمكن لأحد أن يصل إلى الحقيقة من خلال العيون، ولكن من خلال العقل. يتكون هذا من المرور الضروري لـ DOXA (مجرد انطباع شخصي) ل المعرفة (المعرفة). لم يكن الفيلسوف القديم على حق في كل ما كتبه، لكنه في هذه النقطة يستحق أن نتذكره - حتى لو كان ذلك عبثا.
* يوجين بوتشي وهو أستاذ في كلية الاتصالات والفنون في جامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من عدم اليقين ، مقال: كيف نفكر في الفكرة التي تربكنا (وتوجه العالم الرقمي) (أصلي). [https://amzn.to/3SytDKl]
نشرت أصلا في الجريدة ولاية ساو باولو.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
