من قبل فرانسيسكو دي أوليفيرا باروس جونيور *
في اختراع الكرنفال، تستعرض الطقوس التي لا مالك لها ومجموعات الكرنفال عروضها الدرامية تحت صوت غني ومتنوع
خلال فترة الكرنفال، أسمع أصواتًا تتناغم مع الأقنعة، والحلويات، واللافتات، والبيروتات، والكولومبينات. أصوات متنوعة: من موسيقى الفريفو إلى مسيرات الكرنفال، تعكس الإيقاعات المتنوعة التنوع الثقافي في البرازيل. قمت باختيار مجموعة من المقطوعات الموسيقية، في جولة تاريخية في ديسكغرافيا أحد هواة الجمع. تنطلق بتواريخ مختلفة لمرافقة احتفالات الكرنفال.
الاسم المقدس - بيث كارفاليو تغني لنيلسون كافاكوينيو (2001). إنها أغنية إحدى "الملكات". "قوة النساء اللاتي كتبن تاريخ السامبا". "الموسيقى اسم مؤنث" بصوت بيث كارفاليو. "معاصر للجيل الذهبي لملحني MPB"، تحدى "A Madrinha" صناعة الموسيقى، ومزج "السياسة وكرة القدم والسامبا"، وبنى "مسارًا يرفض دائمًا المسارات الواضحة".
من الرأس الأبيض لنيلسون كافاكوينيو، اصطاد "الأغاني التي لم يتم إصدارها لملء ذخيرته" (برونو، 2021). مع 16 مسارًا، اسم مقدس إنه يمجد القوة الشعرية لمعقل مانجيرينسي، وصوت "من التل"، وبامبا تاريخي "من الطبقات الشعبية". نيلسون كافاكينيو و"مجده المبكر" في "تجديد السامبا" (سيفيريانو، 2017).
الرسم التوضيحي لنصارة يلون كتيب القرص المضغوط لامارتينياداس: موسيقى لامارتين بابو (2005). من العرض إلى التسجيل في الاستوديو، سمعنا 14 أغنية غناها بيدرو ميراندا وألفريدو ديل بينهو وبيدرو باولو مالطا. من "نشيد الكرنفال البرازيلي" إلى "مغني الراديو"، رحلة سليمة عبر "تاريخ البرازيل" يرويها أحد ملحنيها الشخصيين. من "أغنية ليشاهدها الإنجليز" إلى "هذه هناك مع سانتو أنطونيو"، استمتعنا بمؤلفات أحد فناني الحفلات. من احتفالات يونيو إلى الكرنفال، قام لامارتين بابو بالتأليف جنبًا إلى جنب مع أسماء كبيرة في الموسيقى البرازيلية: أسيس فالينتي، آري بافاو، آري باروسو، نويل روزا، جواو دي بارو، جواو روسي، غونسالفيس دي أوليفيرا، خوسيه إم أبرو وألبرتو ريبيرو.
ومن بين عازفي الآلات الموسيقية، شخصيات قوية ولمسة فريدة من نوعها لـ “solos de pencil no dente” و”apito de vara”، من إنتاج بيتو كازيس. صوت السلالات البرازيلية لـ "الكابروشا" و"النيجا" يتأرجح في "فصول السنة الخمسة". في استفزازه الكرنفالي، استخدم لامارتينيادا مع الغواراني وفيجوادا والغوارانا: “من اخترع البرازيل؟ هل كان كابرال الخاص بك؟ هل كان كابرال الخاص بك؟ في 21 أبريل، بعد شهرين من الكرنفال”. في عام 1981، على "المسرح المضيء" في عرض السامبا في ريو، لم يكن هناك سوى لامارتين بابو و"الامرأة السمراء الجميلة". فاز GRES Imperatriz Leopoldinense بالمركز الأول عن موضوع السامبا "شعرك لا ينفي (إنه يعطي Lalá فقط)"، من قبل الشركاء Gibi وSerjão وZé Catimba.
من خلال استعادة الأغاني، أستمع إلى المجلد 28، القرص المضغوط 6، من المجموعة "الكرنفال، تاريخه، مجده". 25 أغنية لنيلسون فيريرا، "رائد الفريفو ومجدده"، بحسب المؤرخ والملحن صامويل فالينتي. الفرنسية الصوتية ونغمات استحضارات الحنين. يتم عزف الكتل في الشارع، ومسيرات ماراكاتو وبيرنامبوكو في فرق موسيقية وجوقات ونحاسيات مرحة. من بين الأغاني التي أعجبتني، أسلط الضوء على أغنية "cabelos brasileiras"، وهي مقطوعة موسيقية تم إصدارها على LP في عام 1961 وجزء من الموسيقى التصويرية للفيلم. صور الأشباح (2023)، بقلم كليبر ميندونسا فيلهو. نبل بيرنامبوكو لمن يعزف على البيانو.
في نغماته الأوركسترالية، يبرز نيلسون فيريرا باعتباره شماليًا شرقيًا "ذو أهمية كبيرة في دراسة المظاهر الموسيقية والاجتماعية والثقافية للمنطقة"، وفقًا للنص الذي كتبه ريناتو فايلانتي دا كامارا. "يبدأ Frevo بحرف F لفيريرا". ويقدم بروحه الرائدة تصويراً سينمائياً ورد في سيرته الذاتية البيانو: «مع بداية السينما المنطوقة، بدأ نيلسون فيريرا بإعطاء دروس العزف على البيانو حتى انضمامه إلى السينما». راديو كلوب"، عام 1931". في "frevoé" في ريسيفي، هو، إلى جانب كابيبا، هما "عظما الفريفو" (TELES، 2012، ص.62).
جلسات استماع سليمة تشير إلى "قاموس التاريخ الاجتماعي للسامبا". من A، في "Abre-alas"، إلى Z في "Ziriguidum"، في باتوكادا، نصل إلى زيكارتولا، "بيت السامبا الأسطوري"، "في وسط مدينة ريو القديم"، والذي "تم تشغيله من سبتمبر 1963 إلى مايو 1965" (LOPES & SIMAS, 2021, p.301). "نو أوليمبو دي كارتولا ودونا زيكا"، السياسة والسامبا في موطن "فوز دو تيريرو"، "سامبا المدرسة"، "فناني السامبا المنسيون"، "روايات المقاومة". في "ذاكرة بيت السامبا"، في ريو دي جانيرو في المنطقتين الشمالية والجنوبية، تضمنت القائمة، التي تضم وجبات محلية الصنع، "أطعمة": "سمكة قومية" و"فريتاتا جمبري". "ماذا تشرب؟" "ويسكي بلكنة" و"برازيلي" و"كارتولينها (هاي فاي)". "في السياق السياسي والثقافي المضطرب في الستينيات، كانت "زيكارتولا" بيئة "ودية للغاية"، مع "طعام جيد بأسعار معقولة". قدم بيت "السامبا الحقيقي" "العديد من الأصناف الفنية" و"أطباق زيكا النموذجية الشهية". كيفية الوصول الى هناك؟ "روا دا كاريوكا، 1960، الطابق الأول - هاتف. 53-1” (كاسترو، 22).
من الاهتمامات الشخصية والسياسية والثقافية لبوهيميي بيت السامبا "زيكارتولا" الذي يجمع "حركة جمالية ثقافية" مصحوبة بـ "سجق يرتدي ملفوف فاروفا"، سأرتشف الأقراص المدمجة الثلاثة الموجودة في الصندوق كل الوقت الذي أعيش فيه. ألبومات ماركوس بيريرا عام 1974 تضم المؤدي كارتولا. 12 مقطوعة غناها "رجل غريزي يتمتع بموهبة شعرية موسيقية غير عادية"، وهو اسم مرتبط بـ "تجديد السامبا" في "تاريخ الموسيقى الشعبية البرازيلية" (سيفيريانو، 2017). وفي عام 1976، دستة أخرى من اللآلئ الشعرية، منها الأغنية الفلسفية «الدنيا طاحونة»، وهي أغنية عاكسة ناتجة عن ابتساماته ودراماته الوجودية.
ليس كل شيء ورداً في حياة أولئك الذين يعرفون كيف يبكون. "Tempos idos" مع مجموعة مختارة من آلات السامبا من مانغيرا والمظاهر الفاخرة لكليمنتينا دي جيسوس وإليزيث كاردوسو. متحدث مانجيرينسي، في فجر موسيقي بهيج، برفقة أوديتي أمارال، نيلسون كافاكينيو وكارلوس كاتشاكا. اسم مكتوب بحرف كبير لـ "النوع الموسيقي الذي يمثل البرازيل رمزيًا"، كارتولا، "مؤلف سامباس كانساو الجميل، أحد مؤسسي "بلوكو دوس أرينجيروس"، أصوات من مورو مانجويرينسي، أعمدة "مدرسة السامبا الأولى" (لوبيس) & سيماس، 2021).
حبكة السامبا هي "القصيدة المصحوبة بالموسيقى التي تلمح أو تناقش أو توضح الموضوع المجازي الذي اختارته المدرسة" (SIMAS & MUSSA, 2023, p.24). قصائد صوتية يمكن قراءتها وسماعها على التسجيلات. أنا قارئ كتيبات الأقراص المضغوطة، وأرافق الكلمات التي يتم تشغيلها على أنظمة الصوت. استمع واشعر بتجربة "النوع الملحمي"، "البرازيلي الأصيل". نصوص موسيقية تمثيلية وأصيلة من “إنتاجنا الشعري”.
في الموسيقى والشعر، تعتبر الإبداعات الفنية المهمة لفناني السامبا، وروائعهم، أهدافًا لـ "المهنة الإيمانية". "البرازيل السامبا إنريدو" و"الملحنين الكبار": مانو ديسيو دا فيولا، كارتولا، كارلوس كاتشاكا، جوراندير دا مانغيرا، كانديا، ديدي، سيلاس دي أوليفيرا، دونا إيفوني لارا، دجالما سابيا، مارتينيو دا فيلا، أنيسكارزينيو، نويل روزا دي أوليفيرا، جيرالدو باباو، هيليو توركو، توكو، أورينيو دا إيلها، نوريفال ريس، مارينيو دا مودا، بيانينهو، بيتو سيم براسو، زي كاتيمبا، كارلينهوس سيديرال، باولو برازاو، إيديور دي باولا، ديفي كوريا، ألويزيو ماتشادو، ويلسون. موريرا، ني لوبيز (سيماس وموسا، 2023).
ومن بين العديد من الرجال، يظهر اسم إحدى "الملكات" في تاريخ السامبا: دونا إيفوني لارا. مبارك أنت بينهم. تبادر إلى ذهني اسم ملكة أخرى: ليسي برانداو. وفي تصريف الفعل سامبار، أذكر مطربين مهيبين آخرين: ألسيوني، وكلارا نونيس، وإلزا سواريس.
نعم، هذا هو الكرنفال!. مجموعة من ثلاثة مجلدات تحتوي على "أفضل سامبا على الإطلاق". يبدأ القرص المضغوط 1 بأغنية "Bum Bum Paticumbum Prugurundum" (Beto Sem Braço، Aluizio Machado). لعبة كلاسيكية فاز بها GRE S Império Serrano بالمركز الأول في عام 1. على القرص المضغوط 1982، يدافع GRE S União da Ilha do Governador عن عرض "Good، Bonito and Barato" (Edinho Capeta، Robertinho Devagar، Jorge Ferreira). المركز الثاني عام 2. على القرص المضغوط 2، يقدم GRE S Unidos de Vila Isabel "Sonho de um Sonho" (Martinho da Vila، Graúna، Rodolpho). المركز الثاني في عام 1980. وفي عام 3، وصلت مدرسة نويل ومارتينهو إلى المركز الخامس، مما لمس زوال إمبراطورية الكرنفال: "حتى ينتهي كل شيء يوم الأربعاء" (مارتينيو دا فيلا). "هذا الكرنفال!" يجمع 2 مؤامرة السامبا، زوار تاريخ البرازيل وحركاتها الاجتماعية.
في عام 2011، "Discos Copacabana" و"Discos Marcus Pereira" شريكان في إصدار أربعة أقراص مضغوطة: تاريخ مدارس سامبا. رويت روايات السامبا عن أربعة منهم. واحد في كل قرص مضغوط: Mangueira وPortela وSalgueiro وImpério. من بين الرواة من سالغيرنسي، يكتب جيرالدو باباو ونويل روزا دي أوليفيرا العديد من مقطوعاتهم الصوتية. كان الأمر متروكًا لنويل للتوقيع بالشراكة مع نيسكارزينيو على "شيكا دا سيلفا" عام 1963. "العبد" "المولاتو" "الذي تغلب على حاجز اللون". "الناس السود مدهشون." بشكل إيجابي، قام الباحثون بزيادة مستوى الصوت، وضربوا الخطوة الصحيحة وتمجيد جمال السواد الصوتي: "إلى حد بعيد، كان الخط الموضوعي الذي قدم أجمل السامبا، في تاريخ حبكة السامبا بأكمله، هو الخط الأسود، أو الأفروبرازيلي". المؤامرات.” (سيماس وموسى، 2023، ص100).
وإليكم اللمسات الموسيقية من الألوان المائية لكرنفال البرازيل: نحن باهيا! بالنسبة للغة الإنجليزية، السمع والرؤية هو الإيمان. موسيقى عالمية. 60 عامًا من الثلاثي الكهربائي – 25 عامًا من موسيقى أكسي. قرص تذكاري تذكاري، صدر عام 2010، ويضم 20 أغنية. لقاء أجيال من مختلف اتجاهات كرنفال باهيا. يجمع التسجيل الصوتي الأولي بين أرماندينيو ودودو وأوسمار الثلاثي الكهربائي وكايتانو فيلوسو وموريس موريرا في أغنية "Chame Gente" (أرماندينيو/مورايس موريرا)، التي صدرت عام 1985.
يلون سكان باهايا القدامى والجدد، بإيقاعات مختلفة، العمل الفونوغرافي الاحتفالي. فيفو، على المسار العشرين، ينهي كايتانو فيلوسو الاحتفال الصوتي بأغنية "Atrás do trioelectric" (1969)، من كرنفالاته العديدة. تتبع التسجيلات الصوتية الأخرى أوقات الأعياد: من عام 1972، مع أغنية "Pombo Correio" (دودو/أوسمار/مورايس) لمورايس موريرا، إلى "Fricote, ao vivo" (2005) للويز كالداس، بالشراكة مع باولينيو كامافيو. هناك عقود من الإثارة، والصوت الذي يجعلك ترفع قدمك عن الأرض. موسيقى القفز البرازيلية. ارفعوا الغبار من أرض الأجداد لجميع الأناشيد والقديسين. "باهية مقدسة ومدنسة، هي كرنفال".
"أرجوحة الألوان" و"صرخات الحرب" الخاصة بها دعونا لا ننسى آل أفوكس، أبناء غاندي وإيلي آيي وأولودوم. الإصدار العام على "الغليان". في درجات حرارة "الغليان" المرتفعة "المياه المعدنية" من تمبالادا. يسحبون الكهرباء من الصوت الآلي، المحرضون: دانييلا ميركوري، نيتينهو، تشيكليتي كوم بانانا، باندا تشيرو دي أمور، باندا ريفليكسو، إي أو تشان، تيرا سامبا، آسا دي آغويا، باندا بيجو، باندا شيرو دي لوف، بابادو نوفو، مارجريت مينيزيس وباندا إيفا وإيفيت سانجالو.
مع كابيبا، "شاعر فريفو" ومجموعة "أعظم سامبا في التاريخ"، قمت بتأسيس نادي الكرنفال الخاص بي. ثم هناك المجموعات المقرصنة التي تباع في شوارع مراكز التسوق: كرنفال 100%, كان الكرنفال هكذا. في الحنين الصوتي، تم بيعها على أنها "موسيقى نادرة". العودة إلى ريسيفي, يبدأ الكرنفال أيضًا بحرف C لكلوديور (تيليس، 2012). إنها "فريفو وسيراندا" بصوت كلوديونور جيرمانو. في "أولد ريسيفي" من "أيام الطفولة القديمة"، يستحضر إدغار مورايس "أحزان بييرو". «تذكر الشباب» و«قيم الماضي»، يقول إدجارد في شعره المرح: «التذكر حياة» و«الحياة كرنفال». رسائل لمحتفلي الفرق السعيدة، تهزها الأناشيد الغرامية للكرنفالات الرومانسية والغنائية والإلهية. يتلقون "خطواتهم الملائكية"، يتباطأون في "وقت الصخب". وفي حالة عدوى "ميكروب فريفو"، "سوف تفقد حذائك...".
الرحلة الموسيقية واسعة بالنسبة لأولئك الذين يتقنون الساساريكاندو. في المسارات السحرية للكرنفالات القديمة، "اخترع ريو المارشينيا" ونمارس رقصة السامبا في الشوارع والقاعات مع "مارشا دو كورداو دو بولا بريتا" (فيسينتي بايفا/نيلسون باربوسا)، التي تغنيها كارمن كوستا، في 1961. اتساع الإيقاعات والإيقاعات التي كرّستها "باندا دو كانيكاو". في عام 1974، احتفالًا بـ "100 عام من الكرنفال"، سجل "141 أغنية" لإسعاد المحتفلين في ساساريكيروس.
وحتى لا يقول الناس إنني نسيت أمر الكرنفال في سيارا، أوصي بالذهاب إلى المسيرات في شارع أفينيدا دومينغوس أوليمبيو، في المنطقة الوسطى من فورتاليزا. دعونا نستمع إلى maracatu loas، "أغاني الحرية"، بصوت كالي ألينكار و"maracatus، afoxés، Coronações، صلاة وغيرها من الباتوكات"، على الأقراص المدمجة التي سجلتها إينيس مابورونجا. أصوات من أفريقيا في أرض دراغاو دو مار الألينكارية. دعوات تتناغم مع التمجيد والقيمة التي يمنحها ماريو دي أندرادي للطبول، وطبول الباص، والملكات السود، والملوك السود، والأسود المتوجة، والجينجا، والأساتذة، وأوريكاسات "الحفلة" في أحياء العبيد" في منصة عرض مومينا في "إفريقيا الأم": "إن المواكب شبه الكرنفالية شبه الدينية في ماركاتوس الشمالية الشرقية ليست أكثر من مجرد جناح" (ANDRADE، 2006، ص 53).
"الكرنفال هنا." أنا وأجهزة الاستريو، وأجهزة الراديو، والأقراص المضغوطة، وأقراص DVD، وSpotify، نتناغم مع "الموسيقى الشعبية البرازيلية على مشغل أسطوانات Mário de Andrade. كشف المؤرخ في عام 1931 عن اهتمامه بالخصوبة الموسيقية للاحتفال بالكرنفال. الكرنفال وذريته الموسيقية: "موسيقانا التي كانت دائمًا أحد مصادر تطورها الخصبة". بحكمته ككاتب في الأصوات، يسلط الضوء على الجانب السياسي لأفيون الكرنفال: "من المعروف" أن "التحضير للكرنفال والاستمتاع به في نهاية المطاف هو أحد أسباب امتثالنا". بالإضافة إلى عواقبه المطابقة، فإن “الكرنفال هو نوع من شبق الطيور في البرازيل، حيث تطلق البلاد العنان للغناء دون توقف في العالم. تظهر رقصات جديدة، المارشينهاس المشاغبة، الماركاتوزادو باتوك” (ANDRADE، 2022، ص 81).
"ماذا تفعل البرازيل يا البرازيل؟" ما هي "المسارات التي تجعل المجتمع البرازيلي مختلفًا وفريدًا"؟ ركزت الأسئلة التي ناقشها أحد المترجمين الفوريين "على علم اجتماع المعضلة البرازيلية" (MATTA, 2017). في ظل الخداع والبطولة، التي تبرز بين "الخصائص الوطنية البرازيلية"، تحتل "الكرنفالات"، إلى جانب "المسيرات والمواكب"، أوقاتنا ومساحاتنا. الروتين والطقوس الدنيوية والمقدسة. مزيج وطني من الصلوات والمهرجانات. في موكب فورتاليزا ماراكاتو، في سيارا، تمدح الهتافات الأوريكسا. نرتدي الزي، في أيام الكرنفال، نغذي الشعر الاجتماعي الأنثروبولوجي الذي يعتبر الكرنفال اختراعًا شيطانيًا نال بركات إلهية.
في المنازل والشوارع، يقام الكرنفال "على مستويات متعددة". كتل من الأشخاص القذرين، الكورسيكيين وزيس بيريراس، يكرفون ويقلبون وينتقدون ويحتجون. في تخفيف القواعد، في "كل شيء مباح"، تقع السلطات والناس فريسة لمساحات خاصة وطرق مضيئة متعددة. في اختراع الكرنفال، طقوس بدون أصحاب ومجموعات كرنفال تستعرض مسرحياتها.
كرنفالات "المساواة والتسلسل الهرمي" في مجتمع المشهد والمقصورة. خلف الثلاثي الكهربائي، يظل العملاء الذين يدفعون الثمن، ويرتدون زي أباداس، منفصلين عن طاقم عمل الفشار. الجلوس الاجتماعي وكبار الشخصيات والرعاع يلعبون في أروقة الاحتفال. ليوم واحد، يتم تسليط الضوء على ساكن الأحياء الفقيرة بين ملكات بلاط ماراكاتو فوزيس دا أفريقيا. يوم أربعاء الرماد، هو يوم توبة لإزالة الأقنعة والأزياء. تبدأ مواعيد العمل الساعة الثانية بعد الظهر.
* فرانسيسكو دي أوليفيرا باروس جونيور أستاذ بقسم العلوم الاجتماعية بجامعة بياوي الفيدرالية (UFPI).
المراجع
أندرايد ، ماريو دي. مقال عن الموسيقى البرازيلية. بيلو هوريزونتي: Editora Itatiaia ، 2006.
أندرايد ، ماريو دي. القوة الغريبة للأغنية. ساو باولو: هيدرا، استيقظ!، 2022.
برونو، ليوناردو. ركن كوينز: قوة المرأة التي كتبت تاريخ السامبا. ريو دي جانيرو: قانون 2021.
كاسترو، موريسيو باروس دي. زيكارتولا: السياسة والسامبا في منزل كارتولا ودونا زيكا. ريو دي جانيرو: كوبوجو، 2023.
لوبيز، ني وسيماس، لويز أنطونيو. قاموس التاريخ الاجتماعي لسامبا: ريو دي جانيرو: الحضارة البرازيلية، 2021.
ماتا، روبرتو دا. الكرنفالات والمحتالين والأبطال: نحو علم اجتماع المعضلة البرازيلية. ريو دي جانيرو، روكو، 1997.
موسى، ألبرتو وسيماس، لويز أنطونيو. مؤامرة السامبا: التاريخ والفن. ريو دي جانيرو: الحضارة البرازيلية، 2023.
سيفيريانو، جايرو. تاريخ الموسيقى الشعبية البرازيلية: من الأصول إلى الحداثة. ساو باولو: إديتورا 34، 2017.
تيليس، خوسيه. من frevo إلى manguebeat. ساو باولو: Editora 34 ، 2012.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
