من قبل لويس ماركيز *

إن الأخلاق المتأصلة في الاستبداد الاجتماعي لعلاقات القيادة (من يستطيع) والطاعة (من يحتاج) هي سرطان التكوينات الاستعمارية

تعتمد النيوليبرالية على “الداروينية الاجتماعية” لإضفاء الشرعية على فكرة الانتقاء الطبيعي. تبرر قوانين الطبيعة تفكيك المساعدة المؤسسية وحماية العمال. يُنظر إلى مساعدات الدولة للفاشلين على أنها خطأ. "نحن، الرجال المتحضرون، نبذل قصارى جهدنا لوقف عملية الإزالة. "يجب أن يكون هذا ضارًا بالإنسانية"، يلخص تشارلز داروين، في رسالة. إذا كان التدخل في نظرية التطور أمرًا سيئًا، فإن الافتقار إلى التعاطف هو دليل على الانحراف.

فلتسقط النزوات الحزبية والتبذير الشعبوي، وهو يدعو إلى السوق الحرة. قد توجد مشاعر متباينة حول أندية كرة القدم أو العلامات التجارية للبيرة، وليس حول اتجاه الأمة. تؤكد جمعية مونت بيليرين، التي أسسها فريدريش هايك ولودفيج فون ميزس وميلتون فريدمان، على ثبات السلوك الفردي والجماعي، بناءً على الاتفاقيات التي تحمي الملكية الخاصة والتجارة والرأسمالية. إن مقترحات التغييرات في البنية الاجتماعية ليست أكثر من ديماغوجية، في النزعة الطبيعية الباردة حيث تحل الصراعات التنافسية محل المساعدة المتبادلة.

لقد تم اختزال الحجج ضد العقلانية المهيمنة إلى فئة DOXAوالشبكات الرقمية. ستكون المعرفة سمة صارمة لعلماء الطبيعة، الذين لا يتساءلون عن أسباب عدم المساواة. ناهيك عن البطالة والطوابير الطويلة في المراكز الصحية. ومن المهم مكافحة صفة الدولة، المدخل إلى الشمولية. يجدر الرد بأغنية سامبا كانساو لنويل روزا: "من أنت الذي لا يعرف ما تقوله / يا إلهي، يا له من تخمين مؤسف". إن دعم حركة MST لأولئك الذين يعانون من الكوارث البيئية، والتحرك نحو الشر، يظهر الوعي. تمنع حركات المساواة نقل الداروينية إلى المجال الإنساني والاجتماعي.

النداء المحافظ

إن الانفصال بين الافتراضات المعيارية ومسائل الحقيقة، المبني على تجارب تم اختبارها بشكل ملموس، يحدد التمييز بين الحقيقة والباطل. التسويق والقياس التجاري يحل المعادلة العاطفية. إن الانتقادات ذات الأحكام القيمية حول أداء النظام لا تتناسب مع معايير الهيمنة. ليس الكرم، بل الأنانية هي التي تهم. إذا نظر إلى الوراء، مثل ملاك التاريخ في والتر بنيامين، فإن تأسيس أود أن أرى الحطام الذي خلفه التقدم. لكنني لن أذرف دمعة على المهزومين المهجورين.

A أداء يتم إدخال ربحية الشركات وأرباحها للتقييم، إيجابيًا أو سلبيًا، لاتجاه الدولة أو المجتمع أو الحياة الخاصة من خلال تحويل كل شخص إلى "رائد أعمال ذاتي". اليوم هناك أسواق كثيرة لدرجة أننا نمرض من البضائع ونموت من تسليع الأرواح والأجساد. أما الوفيات الناجمة عن مرض السل، مثل وفاة الشاعر الشاب المؤيد لإلغاء عقوبة الإعدام والذي ألف "يا نافيو نيجريرو"، فقد أصبحت في حالة من الإهمال. هناك أمراض أخرى في الوقت الراهن.

ترتكز المحافظة على دافع التكرار على العادات الموروثة من عدة أجيال، والتي ليست نتيجة لمشاريع نظرية خارجة عن التجارب التجريبية (اقرأ الاشتراكية). إن الرابط بين الماضي والحاضر هو القدرة التنافسية المتأصلة في خضوع الناس. المنافسة بين الأفراد هي محرك التنمية. الى اشخاصا وهي تتم في مجموعات صغيرة - عائلات وأصدقاء. كما لو أنه في حالة قيام المواطنين بزراعة زهورهم الخاصة، ستحصل المدينة على حديقة عامة في نهاية السباق. يسمي كورنيليوس كاستورياديس خصخصة الوجود "الاغتراب"، لأنها تسقي نبات معاداة الارتباطية واللامبالاة في التواصل الاجتماعي.

تنظيم التمرد

إن التأكيدات القدرية حول حتمية الأزمات الاجتماعية والمناخية تعيد صياغة الشبكة الطبقية، إلى قوية وضعيفة. لكنها لا تشكل قوانين عامة. ولا يشير صعود اليمين المتطرف إلى أحداث متجانسة، بنفس الطريقة، في مناطق جغرافية مختلفة؛ على عكس التجارب المعملية في علم الأحياء. يحدث تدمير المبادئ الحضارية والظروف المعيشية على الأرض دون مشاركة العسكريين أو الأصوليين الدينيين في الأرجنتين. وفي إسرائيل، يشير هذا المصطلح إلى الطائفية الصهيونية والتفجيرات التي لا نهاية لها في قطاع غزة.

في الولايات المتحدة، القومية (أمريكا أولا) ينكر السياسات الأممية ويدافع عن الأحادية ويحرض على النفور من المهاجرين من البلدان الناطقة بالإسبانية. وفي البرازيل، يشكل القوميون إضافات للملك مومو في كتلة الزومبي، من خلال مؤامرة السامبا المتمثلة في استسلام التراث للقطاع الخاص، وإلغاء القيود التنظيمية التي تفرضها الهيئات الرقابية، وإجراء التعديلات المالية على حساب حقوق السكان. يحتفل حامل العلم بالدولة الخمسينية الجديدة، ويتطور المارة، بزي الأمير السعودي البراق والمجوهرات المتلألئة، إلى مارق ضد البلاد، لا يحب الباب. في عرض الرعب المأساوي، تبرز العنصرية وقتل النساء ورهاب المثلية.

إن الأخلاق المتأصلة في الاستبداد الاجتماعي للقيادة (أولئك الذين يستطيعون) والطاعة (أولئك الذين يحتاجون) هي سرطان التكوينات الاستعمارية. إن الافتراضات غير الأخلاقية حول فضائل التراكم والتسلسل الهرمي تظهر النظرة العالمية لمن هم في السلطة. فهو لا يحتوي على مُثُل الحرية والمساواة والتضامن التي تعطي مضمونًا للعصر المعاصر. إن رغبات النخب الاقتصادية تعكس مصالح لا تشمل حقوق المواطنة العالمية. يجب على المضطهدين والمستغلين تنظيم التمرد والصمود من أجل التحرر الشعبي.

عدم التماسك

يستخدم لوصف الأحداث في سياقات مختلفة، وتنوع المفاهيم المفاهيمية (التغيير، الثورة، الديمقراطية، السلطة السياسية) يقود إشعياء برلين، في مسيرة التاريخوخلص إلى أن: “التاريخ كما نعرفه ليس علماً، بل هو فن، بمعنى أن رسم البورتريه هو الفن الذي تنتقل من خلاله الشخصية الفريدة وليس فقط ما تتشاركه مع البشر الآخرين في صورة الأشعة السينية”. ". هم الطغاة وظروفهم.

الحضارة هي البقاء للأصلح. إن بقاء غير الصالح هو مناهض للحضارة. تعتبر الاشتراكية سخيفة لأنها تقترح تطور الحضارة وغير الصالحة. بالنسبة للمليارديرات ألفا، الشركات التابعة المخلصة للبورصات، فإن هذا يشكل تناقضا. يقارن جون د. روكفلر الثروة بجمال شجيرة الورد التي، لكي تزدهر، تقتلع البراعم الصغيرة لتحقيق الكمال. هذه الاستعارة تخفف من ذنب الحيوانات المفترسة الجشعة من خلال تقويض النضال من أجل فرض ضرائب على الثروات الكبيرة. يوفر النقل العائلي الحالي للممتلكات للمستأجرين استمرار هياج التمويل لمصاصي الدماء.

يقول ريموند ويليامز: "من المؤلم أن نتبع تلافيفات أولئك الذين يلزمون أنفسهم بنظرية بلاغية قوية، ترفع من شأن المنافسة كمبدأ من مبادئ المجتمع وتتهم الاعتراضات الأخلاقية أو المعنوية بالعاطفية، للدفاع عن القيود الواضحة للمبدأ التنافسي". في الثقافة والمادية. وإذا كان هناك نفاق في الخطابات الإيديولوجية التي تشير إلى واجهة الجدارة التي يتمتع بها أصحاب الامتيازات، فهذا يعني الافتقار إلى التماسك في الدفاع عن قواعد اللعبة.

السعادة العامة

وفي البلاد، توضح أسعار الفائدة المجنونة التي يفرضها البنك المركزي، والتي تعتبر كارثية بالنسبة لإعادة التصنيع، وقاحة أخلاقيات الليبرالية الجديدة في استيعاب المصير في بيئة غير مستقرة. القبو، في مأمن من الإرادة السياسية الديمقراطية. والديمقراطية وحدها هي القادرة على إعطاء الاقتصاد معنى لتحقيقه صباح الخير يا عامةوالسعادة العامة. وعلى الرغم من الصعوبات، وما يصاحبها من تقدم وانتكاسات، فإن هذا هو ما تشير إليه بوصلة الحكم لولا 3. وسوف يعتمد النجاح على القدرة السياسية على تعبئة الجماهير (النقابات العمالية، والأحياء الفقيرة، والطلاب) لإعادة صياغة مستقبلنا. هناك اندفاع.

*لويز ماركيs أستاذ العلوم السياسية في UFRGS. كان وزير دولة للثقافة في ريو غراندي دو سول في حكومة أوليفيو دوترا.

الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم