من قبل لويس ماركيز *
الخيانة السياسية أو المعرفية ليست شيئًا جديدًا ، فالرد العام هو كذلك
ما بعد الحقيقة هو تعبير مرتبط بالشبكات الاجتماعية. المرادف لا يفسر ظهور بعد الحقيقة، يُعرَّف بأنه اختصار لـ "الظروف التي تكون فيها الحقائق الموضوعية أقل تأثيرًا في تشكيل الرأي العام من نداء العاطفة والمعتقدات الشخصية". كما أنه لا يفسر قاموس أكسفورد اجعلها رمزًا لعصرنا ، باختيارها كلمة العام في عام 2016. تقوم الويب فقط بمشروعات ونشر الأساطير لمستخدمي الإنترنت المتعطشين لأطروحات المؤامرة.
كانت معاداة السامية بمثابة نموذج لما أصبح ما بعد الحقيقة. أنت بروتوكولات حكماء صهيون كانت حجر الأساس لمستقبل الرعب ، من خلال تسليط الضوء على المحاضر المزعومة لكبير شيوخ الاجتماع العبري ، التي نشرتها الصحيفة الروسية الزنامية (1903). سرعان ما تم اكتشاف أن التشهير الشهير قد شنته الشرطة السرية لنظام القيصر ألكسندر الثالث لروسيا.
وثبت زيف النص الفاضح قبل ظهور النازية في ألمانيا ، الأمر الذي لم يمنع استخدام الوثيقة لنشر الكراهية والتحريض على العنف ضد ضحايا الاضطهاد. "أنت بروتوكولات يتوافق مع الواقع "، أشار أدولف هتلر في كفاحي (1925-26). أكد هنري فورد المعادي للسامية سيئ السمعة: "إنهم يتناسبون مع الحقائق". وهكذا ، انتشرت المؤامرة غير الموجودة لـ "كارتل المصرفيين اليهود" ، المتهم بالمسؤولية عن الكساد الاقتصادي بين الحربين العالميتين. الهولوكوست (محرقة) كشف إلى أي مدى تذهب الأحكام المسبقة.
تعود نظرية ما بعد الحقيقة الأولية إلى عام 1979 ، عندما كان جان فرانسوا ليوتارد ، في La condition Postmoderne: rapport sur le savoir، اقترح "عدم الشك فيما يتعلق بسرد ما وراء السرد". لقد عبرت تجربة ما بعد الحداثة عن فقدان معنى الآراء الكلية للتاريخ ، والتي حددت القواعد الصالحة عالميًا للسلوك السياسي والأخلاقي. تم قبول النسبية حول الحقيقة وتم تمرير الحاكم في الروايات المتنافسة. ثم غزت المساواة المشوهة مجال المعرفة. كان جنين "الحقائق الموازية" هو الذي يدمر التواصل الاجتماعي.
استراتيجي الدمار ، ستيف بانون ، امتد إلى النوبة أفكار الفيلسوف الفرنسي مع اقتراح الشخصيات المتنازعة حول المبادئ الأساسية ، لحكم الحقائب الوزارية (الصحة ، التعليم ، البيئة ، العلاقات الخارجية ، تذكر؟) ، في إدارات اليمين المتطرف. لم تعد المعضلة في اختيار خطاب ، بل جانب. في هذه الحالة ، البولسونارية.
أشار جورج أورويل ، عند تأمله في مبارزة الروايات بين المنتصرين والمهزومين في الحرب الأهلية الإسبانية ، بدهشة: "ما يميز عصرنا هو التخلي عن فكرة أن التاريخ يمكن أن يكتب بالحقيقة". الانتماء إلى دائرة من جيل الألفية تجاوز الفضائل الجمهورية. الميزانيات العمومية العقلانية لا تعمل في سياقات الشذوذ المؤسسي.
فقدت الأدلة شعار الإقناع الذي كفل الاستقرار الاجتماعي والسياسي. حدد القادة بـ "اليمين البديل" ، الاسم الرمزي للشعبوية المتطرفة في الشمال ، يخلطون بشكل دوري بين الإدراك ، ويناقضون أنفسهم بوقاحة ، ويسكتون الاعتراضات بأكاذيب على أكاذيب الأمس. آلية تطبيع التنكر وتزيد من أزمة الصدق. لقد انهار احترام الحقيقة التي وفرت تماسكًا للنشاط العلمي والقانوني والسياسي والتجاري مثل كل ما كان راسخًا في السابق ، مثل الموضوعية واللياقة.
ماتيو د أنكونا ، إن ما بعد الحقيقة: الحرب الجديدة ضد الحقائق في أوقات الأخبار الكاذبة، يظهر التصعيد الرمزي للظاهرة. في الغرب ، تعتبر أولوية الحقيقة من إرث عصر التنوير الذي تم تحويله منذ القرن الثامن عشر إلى القيمة الثقافية لتقرير القضايا العامة والفصل بين الصواب والخطأ والصواب من الخطأ وفقًا للمعايير المعرفية. أشادت فلسفة التنوير سبب نزع الشرعية عن الدولة المطلقة ("L'Etat c'est moi"، كما يقول لويس الرابع عشر) ويفترض الحرية والتقدم والتسامح والحكومة الدستورية والفصل العلماني بين الكنيسة والدولة.
ديالكتيك الاستعمار لم يسمح لبرنامج الحداثة بالتجذر في تيرا برازيليس. أدرك سيرجيو بوارك دي هولاندا أن العاطفة أقوى من العقلانية ، وأن العداء "ودي" جدًا (مصطلح مشتق اشتقاقيًا من كوروالقلب) والصداقة بيننا. إن أسر العقل هو الود الذي يسير جنبًا إلى جنب مع الديمقراطية العرقية الأسطورية في البرازيل.
توضح الحملات الانتخابية انتشار المشاعر والعواطف: الأمل والصمود تجاه المدينة الفاضلة مقابل الخوف و aporophobia في اتجاه ديستوبيا. الترابط والدقة والقديم العقلانيةبحسب ما نلاحظه اليوم ، ليست أولويات النقاشات بين السياسيين المحترفين. الأداء يعول أكثر. شكلت مركبات الاتصالات فرقًا للتحقيق في ما يقال ، خاصة بالنسبة للترشيحات في ملابس الأغنام التي تفضل الفاشية الجديدة (والنيوليبرالية). أنشأت بي بي سي مجموعات لفضح الأخبار الكاذبة ومحاربة أمراض ما بعد الحقيقة. الغش منتشر يا مانو براون.
في الولايات المتحدة ، الموقع PolitiFact قدّر مدقق البيانات الحائز على جائزة بوليتزر ، وهو مدقق للحقائق ، أن 69 بالمائة من تصريحات دونالد ترامب كانت "كاذبة في الغالب". انتخب. في المملكة المتحدة ، خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي (Brexit) نتجت عن آلة التبسيط الفكري والرنين العاطفي. وزُعم أن التكلفة الأسبوعية للبقاء في الاتحاد الأوروبي تبلغ 350 مليون يورو. ستتحمل خدمة الصحة الوطنية إعانة مالية للأطباء والممرضات ، بدلاً من ملء جيوب بيروقراطية بروكسل (مقار المؤسسات). وفقًا لماثيو دانكونا ، "كانت سياسة ما بعد الحقيقة في أنقى صورها: انتصار الحشوي على العقلاني ، وانتصار البسيط المخادع على التعقيد الصادق". أعطه الغوغائية.
إن الإنكار مع الحافز للتنسيق الذاتي لا يهدف إلى تحقيق أي نصر أكاديمي ، ولكن يهدف إلى تلويث قدرة الناس على الحكم النقدي ؛ كقاعدة ، تستغل كل مرارة الطبقة. يشترك دعاة الإنكار في وهم التواطؤ بين الحكومات الوطنية وشركات الأدوية (شركات الأدوية الكبرى) ضد الطبيعة والإنسانية. يندفع البعض لشراء الأطعمة العضوية من المعارض البيئية الصحية. الجدية هي الشك في اللقاحات ، التي تجعل معدلات التحصين تنحدر إلى أسفل منحدر الشك. هذا ما يحدث مع عودة الإصابة بالحصبة والجدري والنكاف والحصبة الألمانية وشلل الأطفال. تم إحياء "ثورة اللقاح" بفضل التحويل التخريبي الذي أضعف مصداقية الإنجازات الشاقة للعلم مدى الحياة.
تحتاج المجتمعات إلى درجة عالية من الصدق والثقة للحفاظ على النظام وفرض القانون ومعاقبة الأقوياء وتحقيق الرخاء الجماعي. الخيانة السياسية أو المعرفية ليست شيئًا جديدًا ، والاستجابة العامة هي ؛ أفسح السخط الطريق لللامبالاة وأخيراً للتواطؤ مع الخداع. إن عدم الثقة في مؤسسات سيادة القانون الديمقراطية جعل الحقيقة مسألة اقتناع ، بصرف النظر عن الأدلة. لافا جاتو هو نتاج ثقافة فرعية ما بعد الحقيقة. مشهد متواضع من باور بوينت، تم عرضه لأول مرة من قبل ممثلين من النيابة العامة الفيدرالية (MPF) ، وقد كرّس الخداع. إذا لم يكن هناك تهاون من المجتمع والسلطات الموجودة ، فسيكون القاضي السابق والمدعي العام السابق في السجن بسبب الجدارة والعدالة.
طريقة التحقق العملي من الحقيقة تضيف أدلة على عدم مضاعفة صناعة أخبار وهمية والتفسيرات التي تحل محل الحقائق للإفصاح التآمري للقبض على اليهود الجدد. "تجاوز السرد. يجب على أي شخص يدافع عن قيم (التحرر) للتنوير في سياق متغير - التنقل المحموم ، والثورة التكنولوجية ، والاضطراب العاطفي - أن يتصرف ضمن معاييرها. كل شيء آخر هو وهم "، ينصح ماثيو D'Ancona. لمقاومة إنتاج الظلامية ، من الضروري البحث عن معاني قادرة على تحرير الناس.
يستنتج أولئك الذين يتولون عمل بروميثيوس: "ضد قوة النيران السياسية والخوارزمية ، المعركة من أجل الحقيقة شاقة". يتم تسهيل هذا التعهد من قبل الكوميديين الذين يحترمون اللياقة السياسية ويسخرون بموهبة أولئك الذين "لا ينظرون إلى الأعلى". يساعدون كثيرا دبليو e المدونة مرتبطة بالجماعات والشخصيات بسيرة ذاتية مزورة في النضالات الاجتماعية. المجال العام هو السد ضد mumbo jumbo على شاشة الهاتف المحمول أو في الشوارع. كل واحد يسأل عما إذا كان الأمر أكثر أهمية مما يمكنهم شراؤه على الانترنت أو مشاكل المدينة والولاية والبلد ؛ إذا كنت تتفاعل أكثر مع الوسائط الافتراضية أو مع الأصدقاء وجهًا لوجه. يُخصب الافتقار إلى الاندماج في الفضاء العام ما بعد الحقيقة ، مع اللامبالاة الأيديولوجية واللامبالاة السياسية والاغتراب.
التكنولوجيا الرقمية ، مع الروبوتات و المتصيدون، بالإضافة إلى ضمان البنية التحتية لتداول الرسائل ، يفسح المجال للتضليل بهدف توجيه نوايا التصويت. إن تعليم كيفية تصفح الإنترنت بذكاء هو المهمة الثقافية الملحة - أو المغامرة - لحقبة نهاية العالم ، مهددة بالحرب النووية والاحتباس الحراري والتحول غير الليبرالي للديمقراطية.
* لويس ماركيز أستاذ العلوم السياسية في UFRGS. كان وزير الدولة للثقافة في ريو غراندي دو سول خلال إدارة أوليفيو دوترا.
الموقع الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا. ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
