من قبل ليوناردو بوف *
لم ينظر كينز إلى الاقتصاد باعتباره شيئاً مطلقاً في حد ذاته، بل باعتباره مجموعة من الأنشطة البشرية. لقد أظهر نفسه في كثير من الأحيان باعتباره إنسانيًا جذريًا، وبالتالي يتمتع بشحنة طوباوية قوية.
في الوقت الحاضر، وبسبب التخريب الذي يمارسه دونالد ترامب في كافة الأسواق العالمية، فإن القضية المهيمنة هي الاقتصاد وآثار سياسات التعريفات الجمركية التي فرضها. هذه إجراءات مجنونة، تطبق على البشرية جمعاء، في 180 دولة، مما يؤدي إلى تعطيل الاقتصادات الوطنية والإضرار بشكل خاص بالسكان الفقراء. لا يمكن لأحد أن يتخذ مثل هذه الإجراءات إلا الأشخاص الذين ليس لديهم قلب ولا حس إنساني.
وفي هذا السياق أشير إلى والد الاقتصاد الكلي جون ماينارد كينز (1883-1946). يعتبر أحد أعظم الاقتصاديين في العصر الحديث، والذي يرى أن دور الدولة هو تعزيز التنمية، وقد ساعد في انتشال أوروبا من دمار الحرب العالمية الثانية وتحديد مسار الاقتصاد العالمي. ولم يكن ينظر إلى الاقتصاد باعتباره شيئاً مطلقاً في حد ذاته، بل باعتباره مجموعة من الأنشطة البشرية. لقد أظهر نفسه في كثير من الأحيان باعتباره إنسانيًا جذريًا، وبالتالي يتمتع بشحنة طوباوية قوية.
أنا أشير إلى نص نادرًا ما يتم الاستشهاد به. في محاضرة ألقاها عام 1926 قال: "إن الآلهة التي ترأس الحياة الاقتصادية لا يمكن أن تكون سوى عباقرة أشرار؛ شر لا بد منه سيجبرنا بعد قرن من الزمان على الأقل على الإيمان في كل واحد منا وفي أنفسنا بأن الولاء هو عار وأن العار هو الولاء، لأن العار مفيد لنا والولاء ليس كذلك". وبعبارة أخرى - أضاف - فإن البشرية ستتوصل إلى إجماع في اعتبار الجشع والربا والحكمة أموراً لا غنى عنها لإخراجنا من نفق الضرورة الاقتصادية إلى نور النهار".[1]
"وعندها فقط سيتم تحقيق الرفاهية العامة وسيأتي الوقت الذي يصبح فيه أطفالنا قادرين على العيش بكرامة، وهذا هو معنى مقالتي"الآفاق الاقتصادية لأطفالنا"سوف يفهمون في النهاية أن الخير دائمًا أفضل من المفيد.
"ثم لم يعد عليهم أن يتذكروا مبادئ معينة، وهي المبادئ الأكيدة والأقل غموضاً في الدين والفضيلة التقليدية: أن الجشع رذيلة، وأن ابتزاز فوائد الربا أمر شرير، وأن حب المال أمر بغيض".
من يسلكون درب الفضيلة والحكمة بثبات هم أقل قلقًا بشأن الغد. ومرة أخرى، سنُقدّر الغايات أكثر من الوسائل، ونُفضّل الخير على المنفعة. سنُكرّم من علّمونا أن نستقبل اللحظة الحاضرة بفضيلة وفرح، أناسًا استثنائيين يعرفون كيف يتلذذون باللحظات الآنية، كزنابق الحقل التي لا تنسج ولا تغزل.
رغم أن اقتراح إنساني الاقتصاد البارز لم يتحقق بعد (هل سيتحقق؟) لأننا نعيش في ظل دكتاتورية المعدن الرخيص والاقتصاد المضاربي الذي لا ينتج شيئاً سوى المزيد من المال، تاركاً جزءاً كبيراً من البشرية في حالة فقر وبؤس. ستدرك، وسيظل هذا صحيحًا، أن جوهر الحياة لا يكمن في التراكم بلا حدود والاستهلاك المفرط. لكن معنى الحياة هو أن نعيش الحياة، ونستمتع بها، ونعيد إنتاجها، ونحتفل بها، ونشاركها مع الآخرين. وهذا ما لا يوفره الاقتصاد الحالي. باختصار، ما يهم هو ما لا فائدة منه، وليس ما هو مفيد اقتصاديا.
من المؤكد أن العالم الإنساني والاقتصادي الحكيم جون ماينارد كينز كشف لنا الطبيعة الحقيقية للاقتصاد، والتي يمكن للأطفال فهمها أكثر من البالغين.
لقد فقدنا اليوم هذا المنظور، وأصبحنا جميعاً رهائن لثقافة رأس المال التي تجبرنا على قضاء حياتنا ووقتنا في العمل والإنتاج والاستهلاك في سياق مجتمع منحرف، حيث المثل الأعلى هو التراكم والاستهلاك اللامحدود، مجتمع حوّل كل شيء إلى سلعة، حتى الأشياء الأكثر قدسية أو حيوية مثل الأعضاء البشرية.
إذا واصلنا السير على هذا الطريق، بغض النظر عن عدد التعريفات الجمركية التي يفرضها المجنون دونالد ترامب على البشرية جمعاء، فربما نواجه مأساة عظيمة، قد تكون نهايتنا في نهاية المطاف. ولذلك، فإننا لا نحقق، وبحق، الهدف الذي خلقنا من أجله: أن نعيش الحياة ونكون شاكرين لها.
* ليوناردو بوف عالم بيئة وفيلسوف وكاتب. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الاعتناء ببيتنا المشترك: أدلة لتأخير نهاية العالم (أصوات). [https://amzn.to/3zR83dw]
مذكرة
[1] جون ماينارد كينز. وجهات نظر اقتصادية للأطفال الصغار، em مقالات حول المال والاقتصاد: أزمة كاساندر. باريس، بايوت 1971، ص 140.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
