اقتصاديات التصميم

الصورة: إليزر شتورم
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

بقلم الياس جبور *

السؤال الكبير هو ما إذا كانت الأمولة ستستمر بسلاسة أم لا. هنا هو "x" السؤال.

الاتجاه الآن هو الحديث عن "إطفاء أنوار الليبرالية الجديدة". فقط لتذكيرك بأن هذا الفولجيت مثل باولو جيديس ومانسويتو دي ألميدا وماركوس ليسبوا وصامويل بيسوا وغيرها من القمامة لم يطبقه أي اقتصاد كان أمامه دولة مثل الولايات المتحدة وألمانيا واليابان باختصار G-7. وادي السيليكون أقرب إلى رودولف هيلفردينج منه إلى ميلتون فريدمان أو فريدريك هايك. تعزز المشتريات الحكومية الأبحاث العلمية المتطورة للملياردير في العديد من هذه البلدان. كانت بنوك التنمية موجودة في ألمانيا قبل ولادة والد لودفيغ فون ميزس.

لا يوجد تكنوقراط في البلدان المذكورة أعلاه يؤمن بـ "السوق الحرة" و "بيئة الأعمال". أظن أنهم لا يؤمنون كثيرًا بالاقتصاد الجزئي. إنها مجرد هراء يتم تعليمها للشباب في عملية نزع الصفة الإنسانية في دورات الاقتصاد على أطراف النظام. السؤال الكبير هو ما إذا كانت الأمولة ستستمر بسلاسة أم لا. هنا هو "x" السؤال.

بالنسبة لها أن تنحسر ، يجب بناء المواثيق الاجتماعية الجديدة. وول ستريت تحتاج إلى مراجعة مقاعدها التي فازت بها "ديمقراطياً" في مجلس النواب الأمريكي وفي الاتحاد الأوروبي للتخفيف التام من قواعدها المالية. هل ستكون البنوك الألمانية "مروجي الديمقراطية وحرية التعبير" في دول مثل اليونان على استعداد للخسارة؟

الافتتاحية الأخيرة من قبل فاينانشال تايمز يقر بأنه سيتعين على الدولة أن تستعيد (انظر إلى طلاب الاقتصاد الأبرياء: استعادة) مكانها في دفة الاقتصاد. هل تصدق؟ أي أن الأمولة سترتد إلى الوراء ، وستضع البنوك أيديها في الأصفاد وسيظهر سلام دائم بعد الوباء. أنا شخصياً لا أصدق ذلك.

حتى ثقل ما أسميه إعادة الإعمار ، في العالم الرأسمالي ، للاقتصاديات الإسقاطية السابقة سوف يتطلب الكثير من النضال ، ورفع الوعي الاجتماعي من جانب ملايين العمال وما يسمى بـ "البريكاريا". يعتبر اقتصاد التصميم مرادفًا لاقتصاد يركز على إنجاز المشاريع الكبيرة والذي يكون الطلب هو القوة الدافعة له. ولكي يحدث هذا في ظل الرأسمالية (وهو ما يحدث بالفعل في الصين ، تحت شعار "اقتصاد التصميم الجديد") ، سيتعين على "الرجال" تسليم خواتمهم وأصابعهم.

في غضون ذلك ، مثقفون يساريون (لن أذكر أسماء حتى لا أتطرق إلى الحساسيات. أنا أتقدم بأنهم أجانب وأن المقالات يتم تداولها حول ما يسمى بـ "حساء ووهان". في البرازيل يوجد فيلسوف ضال) تغذي شبكات المعجبين الخاصة بهم بـ "macumbarias" الخاصة بهم مما يجعل الجماهير تبكي. إنها قصائد ضد المجتمع الاستهلاكي وإمكانية إعادة اختراع الشيوعية إلى المجتمعات الزراعية المتساوية. فهم ما زالوا محاصرين في المفاهيم الأوروبية والفقيرة عن الصين ، بدءاً بالمصطلح الخاطئ ("التعبير الملطف للتعبيرات الملطفة") لـ "رأسمالية الدولة".

لا أحد منهم يستطيع رؤية الفضائل في تلك التجربة. يتحول ويتحرك يأتي الاعتراف. الجميع يصنفون تلك التجربة التي استمرت 2200 سنة للدولة القومية على أنها "ديكتاتورية" ، أو حتى إمبريالية مقبلة. لم يتعامل أي منهم مع السؤال بصلابة التاريخ الجرماني أو النزعة الإنسانية المبكرة للفلسفات التي ولدت في وادي نهر اليانغتسي والنهر الأصفر. في أعماقهم ، هم ليسوا أكثر من مثقفين من الريف الاستعماري ، مثل قسوة اليابانيين في نانجينغ.

على اليمين (التمويل) ، هناك مأزق رئيسي يغذي الفوضى المنهجية من باراك أوباما إلى دونالد ترامب. على اليسار ، فإن العائق الذهني لما يمكن أن يعلمه اقتصاد المشروع الجديد (تباين أعلى مستوى للاشتراكية) للعالم ، والذي أثبت تفوقه بإنهاء الحجر الصحي في 72 يومًا ، سيمنع اليسار من تصور بديل للمأزق الذي سيأتي بعد الوباء. وستظل رهينة لليوتوبيا والدجالين الفكريين مثل أولئك الذين يتخذون قرارات شبابنا.

الحقيقة التي تأتي من الصين سوف تستغرق وقتًا طويلاً لفرض نفسها على الرجل العجوز. انتشال 840 مليون شخص من الفقر في أربعة عقود ليس شيئًا.

سوف نعيش مرحلة أخرى من الفوضى النظامية.

* الياس جبور وهو حاصل على درجة الدكتوراه في الجغرافيا من جامعة جنوب المحيط الهادئ وأستاذ مساعد في كلية العلوم الاقتصادية في FCE-UERJ.

تم نشر المقال في الأصل في بوابة الزناد

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة