الجدلية الوجودية لليسار

الصورة: لاتشلان روس
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل لويس ماركيز *

يتمثل التحدي المعاصر في تحويل المساواة السياسية المحققة إلى تكافؤ اجتماعي واقتصادي وثقافي.

كان الإرث البارز للثورة الفرنسية هو التطلع إلى المساواة ، الذي حوّل الرعايا (مع الواجبات) إلى مواطنين (لهم حقوق). يتمثل التحدي المعاصر في تحويل المساواة السياسية المحققة إلى تكافؤ اجتماعي واقتصادي وثقافي. اليوم ، تعبر هذه الأبعاد عن التفاوتات الواقعية في المجتمع ، جنبًا إلى جنب مع المساواة الشكلية التي تحققت في القرن الثامن عشر.

حلم اليمين المتطرف هو وضع وشم للتمييز في جسم التشريع ، كما فعل النازيون. يكتفي اليمين المعتدل بالحفاظ على الإنصاف أمام قوانين الدولة ، بحجة أن الانتقال من القانوني إلى الواقعي سيفرغ محتوى الطب الشرعي. تدعم السفسطة نية الاحتفاظ بـ الوضع الراهن رأسمالي. بفضل اكتشاف المبادئ الليبرالية للترتيبات التي تسمح بالوضع القانوني لحرية الأفراد ، مع الديمقراطية التمثيلية والدستورية ، يتم استئناف السرد الهيغلي حول نهاية التاريخ ، مما ينهي دورة التغييرات بمرسوم. ومع ذلك ، يستمر اليسار في النضال ضد الاضطهاد والاستغلال ، والذي ، بسبب ديناميكيات عمل النظام ، يشكل مسافة هائلة بين الطبقات الاجتماعية.

ومن الجدير بالذكر أن الاتجاه العالمي الذي أشار إليه توماس بيكيتي في تاريخ موجز لعدم المساواة، "عصر التوسع نحو المزيد من المساواة في المكانة والملكية والدخل والجنس والعرق في معظم مناطق الكوكب". توقف المنحنى التصاعدي في الثمانينيات ، عندما تم تعزيز هيمنة النيوليبرالية ، والتي جمعت معًا جدول الأعمال المنحرف لتدمير الفرسان الأربعة في نهاية العالم: الطاعون والحرب والمجاعة والتمرد. إنه ليس بالقليل.

تقلل السياسات المالية والاجتماعية لإعادة التوزيع ، ولكنها لا توقف ، عملية عدم التكافؤ ، حيث يتجاوز العائد على رأس المال الزيادة في الأجور والتغيرات التكنولوجية تدفع العمال شبه المهرة إلى ترك وظائفهم. انظر إلى نظام تحديد المواقع العالمي (GPS) ، فقد أنهى سائقي سيارات الأجرة المطلعين في المدينة مقابل سائقي أوبر الذين يتبعون ويز. ناهيك عن احتكار احتكار الشركات متعددة الجنسيات ، وخاصة في قطاع كبار التقنيين. على المستوى المحلي ، تقع آلة استبعاد العمالة وتصنيع العاطلين عن العمل على عاتق قطاع التصدير والبنوك - كما يشير الخبير الاقتصادي في Unicamp ، فرناندو نوغيرا ​​دا كوستا ، في مقال "عدم المساواة وصعود الشعبوية اليمينية". هناك غيوم كثيفة في الأفق.

هناك العديد من المحفزات التي تؤدي إلى عدم المساواة الاجتماعية والاقتصادية والثقافية. لا أحد يستحق الإصلاح من جانب القائد الذي يراهن ، أو على تطور السوق بقواعد عدم الشخصية ، كما لو أن كل فرد لديه نفس الموارد لتوفير الاحتياجات غير المشبعة ؛ أو في الليبرتارية التي ، بالإضافة إلى الدفاع عن الحقوق الفردية ، ولا سيما الحق في الملكية ، تجرم العدالة الاجتماعية باسم السلامة الأخلاقية للحرية.

الحكم بإدانة التضامن المؤسسي ، وجعله مسندًا سلبيًا ، يحمي "أصحاب السلطة" من النقد.. لإعادة صياغة جورج أورويل ، في ثورة الحيوان، "جميع الحيوانات متساوية ، لكن بعضها (بالأحرى ، يُعتقد) أكثر مساواة من البعض الآخر". ولكن ما هي سمات الأخلاق التي تدعم إسناد الحقوق بمثل هذا الجو الأرستقراطي ، في جمهورية؟

وعد دولة الرفاه سيكون غير شرعي. من شأنه أن ينتهك الحقوق "الطبيعية" ، على أساس إعادة توزيع ثروة أولئك الذين لديهم موارد يعاد توزيعها لخدمة أطراف ثالثة. الخلفية هي تأكيد مارغريت تاتشر ، التي تنسحب من جهاز الدولة الالتزام بمكافحة الفقر (مشكلة الفقراء فقط): "المجتمع غير موجود ، فقط الأفراد والعائلات موجودون". إن اللامبالاة بسوء الإدارة المهزومة لـ Jair Bolsonaro / Paulo Guedes / Silas Malafaia مع القضية الاجتماعية أمر مفهوم. يتعلق الأمر بتبرير فرط الفردية.

تشهد الفترة الرباعية الأخيرة في برازيليا على كسوف التعاطف في الأيديولوجية التي تمزج بين الفاشية الجديدة (في السياسة) والنيوليبرالية (في الاقتصاد) والمحافظين الجدد (في الجمارك) ، وعناصر الضغط الاستبدادي من أجل حالة الاستثناء. في أوروبا ، ينذر التأخير بوجود "أممية يمينية متطرفة". ولدت الفكرة على اليسار مع إنشاء رابطة العمال الدولية في عام 1864 في لندن. أ اقصى اليمين يرتدي زيًا للتنازل عن موضوع المنظمة.

نهج الأحزاب المعادية للأجانب والمناهضة للإسلام وتعزيز العلاقات: ألمانيا (البديل) ، بلجيكا (المصلحة الفلمنكية) ، إسبانيا (فوكس) ، فرنسا (التجمع الوطني) ، هولندا (حزب الحرية) ، المجر (الاتحاد المدني المجري) ، إيطاليا (الإخوة) من إيطاليا) ، وبولندا (القانون والعدالة) والبرتغال (شيغا) ، يقيم الباحث جواو غابرييل دي ليما ، من مرصد جودة الديمقراطية في جامعة لشبونة (بياوي، أبريل 2023). لعالم السياسة الإيطالي ، ريكاردو مارشي ، مؤلف الحق الجديد المناهض للمؤسسة، استيقظ رد الفعل. مع قواعد الكراهية ، فإنها تطلق النار على الإجماع الخيالي "الاشتراكي" و "العولمي" لـ "بروكسل" ، مقر الاتحاد الأوروبي.

إن التناقض الواضح مع المبادئ التوجيهية المكثفة في الحساسية الاجتماعية ، الرائجة في حكومة الرئيس لولا دا سيلفا ، يحدث لأن الحكم الجديد يصد الأجهزة التي تستمر وفقًا لمصالح نصف دزينة. بالمناسبة ، مع التمثيل المفرط في الكونجرس بسبب التأثير في النتائج الانتخابية للقوة الاقتصادية ، والتي تصيغ الديمقراطية من خلال ترتيب الأغنياء. النساء ، والسود ، والشباب ، ومجموعات المثليين + وعلماء البيئة غير ممثلين تمثيلاً ناقصًا. "100 يوم: حكومة نشطة ورئيس متعاطف ، الاختلافان" ، احتفل الصحفي اليقظ.

"ليس حق الفرد في أن يُترك بعيدًا عن أي تدخل ، ولكنه الحق في أن يعيش حياة ذات مغزى وأن تكون لديه الوسائل اللازمة للقيام بذلك ، من حيث الامتيازات القانونية والموارد المادية. الفرضية العامة هي أن لكل فرد الحق في السلع المادية ، والتي من الضروري امتلاكها للحصول على فرصة لحياة كريمة ومرضية ". وهكذا ، فإن أستاذ جامعة السوربون ، جان فابيان سبيتز ، في نص "المحافظة والتقدمية" ، المنشور فينسيان السياسة ، الذي نظمه Adauto Novaes ، يترجم القول المأثور الاشتراكي: "من كل حسب قدرته. لكل حسب احتياجاته ". إن فرض الضرائب على الثروات الطائلة هو حافز للتواصل مع 99٪ من البشرية ، بدلاً من أن يكون عقابًا للبرجوازية ، مدفوعًا بالاستياء. لا يحرم الأثرياء من الموارد والمساحات للاستمرار في التمتع بحياة مريحة. يعزز التواصل الاجتماعي العام.

في ظل شبح سوء التغذية الذي يصيب أكثر من 50 مليون مواطن ، فإن التوليف الرمزي للرئيس الحالي يتحدى الحق في ثلاث وجبات في اليوم ، ومنزل للعيش فيه ، ومدرسة قريبة ، ومعدات حضرية ، وعمل ، وأوقات الفراغ - مع الفطرة السليمة . إن ضمان تعميم الحد الأدنى الذي لا غنى عنه لكرامة الإنسان هو بمثابة دليل للحكومة. في مجتمع يعتز بقيم الأخوة ، سيعمل الأفراد وفقًا لاستعداداتهم وقدراتهم ، ويتلقون وفقًا لاحتياجاتهم الأساسية. آمل.

ينبع الألم من المحن ، في ظل الانتكاسة الحضارية التي دمرت التقدم في البرازيل وأوجدت كونغرسًا مناهضًا للشعبية ومناهضًا للتنمية ، يتماشى مع الريعية المالية. هذا ، على الرغم من المسح الأخير الذي أجراه معهد إبسوس والذي أظهر أنه إذا كان 100٪ من لجنة السياسة النقدية (Copom) التابعة للبنك المركزي (Bacen) تعتبر التضخم مشكلة خطيرة في البلاد ، فإن 27٪ فقط من السكان يوافقون على ذلك. بالنسبة لـ 43٪ فإن العقدة الغوردية هي الفقر وعدم المساواة. المتوسط ​​العالمي 31٪ أي أقل بـ 12 نقطة من المؤشر الوطني. في DataFolha ، يعتقد 71٪ من المشاركين أن سعر الفائدة (13,25٪ ، الأعلى في العالم) أعلى مما ينبغي لاحتواء تضخم بنسبة 4,65٪. يستولي المموّلون الذين لا يحق لهم التصويت على السلطة عبر مؤسسة ، بافتراض خاطئ ، مصنفة على أنها "مستقلة" ، مما يعيق تنمية البلاد. الهدف هو جعل الانعكاس ، حتى لو كان جزئيًا ، لمسيرة تراجع التصنيع أمرًا غير مجدٍ. ذهبت سلطة Bacen بشغف للحصول على الغنيمة. دعها تتسرب.

تأتي البهجة من طاقة الإنسانية الموجودة في الأحزاب والحركات الاجتماعية وكيانات المجتمع المدني ذات التطبيق النظري العملي في التيار المعاكس النيوليبرالي. قصيدة بيرتولت بريخت ، مدح الثوري، يوضح الجدلية الوجودية لليسار: "عندما يزداد الاضطهاد / يصاب الكثيرون بالإحباط / لكن شجاعته تزداد. / ينظم القتال / من أجل فلسا واحدا من الراتب ، من أجل ماء الشاي / ومن أجل السلطة في الولاية. / اسأل العقار: / من أين أنت؟ / اسأل الرأي: / من تستفيد؟ " بروح جمهورية ، يكافح المواطنون لتوسيع المشاركة في الديمقراطية ، بحكومة ورئيس قادرين على بث الأمل في أمة خالية من قرون من الظلم ومنفتحة على التجارب الاجتماعية الطوباوية.

* لويس ماركيز أستاذ العلوم السياسية في UFRGS. كان وزير الدولة للثقافة في ريو غراندي دو سول خلال إدارة أوليفيو دوترا.


يوجد موقع A Terra é Redonda الإلكتروني بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

قصة ماتشادو دي أسيس عن تيرادينتيس
بقلم فيليبي دي فريتاس غونشالفيس: تحليل على طراز ماتشادو لرفع الأسماء والأهمية الجمهورية
أومبرتو إيكو – مكتبة العالم
بقلم كارلوس إدواردو أراوجو: اعتبارات حول الفيلم الذي أخرجه دافيد فيراريو.
الديالكتيك والقيمة في ماركس وكلاسيكيات الماركسية
بقلم جادير أنتونيس: عرض للكتاب الذي صدر مؤخرًا للكاتبة زايرا فييرا
البيئة الماركسية في الصين
بقلم تشين يي وين: من علم البيئة عند كارل ماركس إلى نظرية الحضارة البيئية الاشتراكية
ثقافة وفلسفة الممارسة
بقلم إدواردو غرانجا كوتينيو: مقدمة من منظم المجموعة التي صدرت مؤخرًا
مجمع أركاديا للأدب البرازيلي
بقلم لويس أوستاكيو سواريس: مقدمة المؤلف للكتاب المنشور مؤخرًا
البابا فرانسيس – ضد عبادة رأس المال
بقلم مايكل لووي: الأسابيع المقبلة سوف تقرر ما إذا كان خورخي بيرجوليو مجرد فاصل أم أنه فتح فصلاً جديداً في التاريخ الطويل للكاثوليكية.
كافكا – حكايات خرافية للعقول الديالكتيكية
بقلم زويا مونتشو: اعتبارات حول المسرحية، من إخراج فابيانا سيروني - تُعرض حاليًا في ساو باولو
ضعف الله
بقلم ماريليا باتشيكو فيوريلو: لقد انسحب من العالم، منزعجًا من تدهور خلقه. لا يمكن استرجاعها إلا بالعمل البشري
خورخي ماريو بيرجوليو (1936-2025)
بقلم تاليس أب صابر: خواطر موجزة عن البابا فرنسيس الذي رحل مؤخرًا
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة

انضم إلينا!

كن من بين الداعمين لنا الذين يبقون هذا الموقع حيًا!