من قبل أنجليتا ماتوس سوزا *
يكشف المخطط التحليلي الذي اقترحته نانسي فريزر عن المجالات الخفية التي ترسيخ إعادة إنتاج الرأسمالية في التشكيلات الاجتماعية
في النظرية الموسعة للرأسمالية التي اقترحتها نانسي فريزر (Fraser; Jaeggi, 2020)، يتعلق مجال المصادرة بما هو مخفي في التاريخ الرسمي لنمط الإنتاج هذا. وفي هذه الحالة، يتمتع العمال بحرية بيع قوة عملهم في السوق، ويتمتعون بالحقوق المقررة رسميًا. ووراء هذا التطور يكمن الاستكشاف الذي كشف عنه ماركس في الكتاب الأول من الكتاب العاصمة. وبعد أن كشف أن عالم السلع يخفي استغلال العمال الأحرار، وصف المؤلف عمليات المصادرة في مرحلة التراكم البدائي. وكأننا نقول: إذا كان الاستغلال سيئاً، فالمصادرة أسوأ.
ومع ذلك، بالنسبة لبعض المؤلفين، فإن هذه ليست مسألة من الماضي، وستكون المصادرة ظاهرة تأسيسية في تاريخ الرأسمالية. خاصة بعد نشر دراسة ديفيد هارفي (2004)، حول الإمبريالية الجديدة، وهو العمل الذي يتناول فيه تحليلات روزا لوكسمبورغ وحنا أرندت، ظهرت هذه الصياغة في عدة مؤلفات، وهنا نركز على العمل الرأسمالية في النقاش بواسطة فريزر وجيجي (2020). الكتاب منظم على شكل محادثة بين فريزر وجيجي (2020)، لكنه يدور حول المعنى الموسع لنانسي فريزر للرأسمالية، ولهذا نشير إليها فقط.
يعترف المؤلف بتأثير هارفي (ولوكسمبورغ) عندما يجادل بأن المصادرة متأصلة في تاريخ الرأسمالية: "هذا النوع من "التراكم البدائي" هو عملية مستمرة، يستفيد منها رأس المال ويعتمد عليها" (Fraser; Jaeggi, 2020, ص36). كما أنه يرافقك في فهم أن آليات المصادرة قد تم ابتكارها وإبرازها في العقود الأخيرة؛ بالإضافة إلى التمسك بفكرة أن الرأسمالية تحتاج إلى خارج لإعادة إنتاج نفسها. وفقاً لنانسي فريزر، فإن الرأسمالية ستكون نظاماً يتطلب تفكيك أجسام خارجية من الثروة. إنها تحتاج إلى "الخارج". وهذا المظهر الخارجي، بهذا المعنى، جزء لا يتجزأ من الرأسمالية” (فريزر، 2023، ص 12).
هدف نانسي فريزر هو تجاوز نطاق المصادرة، وتسليط الضوء على أبعاد أخرى مخفية في التاريخ الرسمي. بعد ذلك، سنقول إن المخطط التحليلي الذي اقترحته نانسي فريزر غني جدًا، بما في ذلك أنه سيستغني عن جدلية الداخل والخارج. ولتحقيق هذه الغاية، نلخص نظرية المؤلف الموسعة، والتي يعتبر مجال نزع الملكية جزءًا أساسيًا منها، بالإضافة إلى المجالات الأخرى في الخلفية؛ أخيرًا، نقترح ما يبدو مزيجًا جيدًا: نانسي فريزر ونيكوس بولانتزاس.
باختصار شديد، تدافع نانسي فريزر عن فهم الرأسمالية باعتبارها كلية اجتماعية معقدة، يتم التعبير عنها في عدد وافر من المجالات، بطريقة تذكرنا بالمدرسة الألتوسيرية. ومع ذلك، فإن المخطط الذي اقترحته نانسي فريزر é والأكثر إثارة للاهتمام، لأنه بالإضافة إلى تجنب ثنائية القاعدة والبنية الفوقية، فإنه يدمج القضايا المعاصرة التي طرحتها وجهات نظر جديدة: النسوية، والاشتراكية البيئية، والإمبريالية الجديدة، وإنهاء الاستعمار.
يتكون الارتباط بين المجالات من علاقات الاعتماد بين مستويين: المستوى الرئيسي («التاريخ الرسمي») والخلفية (المخفية).. الأول يتعلق بمجالات الاقتصاد والإنتاج والاستكشاف والطبيعة البشرية (المجتمع)؛ تتكون الخلفية من مجالات السياسة ومصادرة الملكية وإعادة الإنتاج الاجتماعي والطبيعة غير البشرية (البيئة). كل ذلك ضمن المفهوم الواسع للرأسمالية. ولذلك، يبدو لنا أنه لا معنى للحديث عن «الخارج» باعتباره «جزءًا لا يتجزأ من الرأسمالية» (فريزر، 2023، ص 12).
ومن جانبنا، ومن أجل إدخال الخارج في هذا المعنى، فإننا نحتفظ بوضوح بمفاهيم نمط الإنتاج والتكوين الاجتماعي. يُفهم نمط الإنتاج كمفهوم مجرد، والتشكيلات الاجتماعية كمكان وزمان محددين لإعادة إنتاج نمط إنتاج أو أكثر، في هذه الحالة، في علاقات الهيمنة والتبعية (بولانتزاس، 2019؛ سايس، 1985). ). بمعنى آخر، في التكوين الاجتماعي الرأسمالي، يسود نمط الإنتاج الرأسمالي، وقد يكون الوحيد أو يتعايش مع عناصر أنماط الإنتاج الأخرى.
هناك المزيد من المؤلفين الذين، مثل Poulantzas (2019) والتوسيريين بشكل عام، يفهمون أن عناصر من أنماط الإنتاج المختلفة يتم دمجها في تكوين اجتماعي (على سبيل المثال، Wright, 1985). ومن الجدير بالذكر أن جبور وغابرييل (2021) وصفا الصين مؤخرًا بأنها نوع جديد من التكوين الاجتماعي الذي يجمع بين عناصر أنماط الإنتاج الرأسمالية وغير الرأسمالية والاشتراكية.
ما نريد التأكيد عليه هو أن المخطط التحليلي المقترح يسلط الضوء على المجالات الخفية التي ترسيخ إعادة إنتاج الرأسمالية في التشكيلات الاجتماعية. يتم إعادة إنتاج نمط الإنتاج هذا في التشكيلات الاجتماعية من خلال علاقات الاعتماد بين مجالي خطتي نانسي فريزر. وهذا من شأنه أن يفسر تنوع الرأسماليات، والذي يمكن تحديده من خلال التعريف الأساسي (التعريف الذي قدمه فريزر وجيجي، في ضوء ماركس). ويتعلق التنوع بظهور نمط الإنتاج هذا في تشكيلات اجتماعية ملموسة، اعتمادا على أنماط التمفصل بين المجالات التي ذكرها المؤلف.
أما "الخارج" فهو بالنسبة لنا يشير إلى وجود عناصر من أنماط الإنتاج الأخرى في التشكيلات الاجتماعية الرأسمالية، والتي تميل إلى التغير بالاحتكاك مع الرأسمالية. نحن نرفض أطروحة "الداخل-الخارج" على وجه التحديد لأن مجالات "الخلفية" تقع ضمن نظرية المؤلف الموسعة، في حين أن الخارج لن يكون الرأسمالية. هذه هي الطريقة التي يمكننا بها تعديل اقتراح نانسي فريزر، دون الحاجة إلى اللجوء إلى صيغ غامضة مثل "الخارج هو الداخل".
وفي هذا السياق، يجدر قراءة نقد شولز (2019) لنهج الاستعمار (هكذا تظهر المصادرة في الترجمة البرتغالية)، والذي يعتبره المؤلف عفا عليه الزمن، لأنه مرتبط بعصر تاريخي سابق، عند تصور المصادرة في عصر تاريخي. المعنى العابر للتاريخ لتحليل الظواهر الجديدة في ظل الرأسمالية النيوليبرالية.
يقدم فريزر وجيجي (2020، ص. 43-44) أولاً تعريفًا أساسيًا للرأسمالية (الاقتصادية الأرثوذكسية)، من أجل تحديد التكوينات الاجتماعية الرأسمالية، ثم يقدم فريزر المجالات الأساسية، بهدف "إزالة الأرثوذكسية" من الرأسمالية. وهذا المعنى (الاقتصادي) يرتكز على أربعة عناصر: (XNUMX) التقسيم إلى طبقات؛ (XNUMX) سوق العمل الحر؛ (XNUMX) ديناميكيات تراكم رأس المال (= حركة لا نهاية لها لارتفاع القيمة)؛ (XNUMX) تخصيص السوق للمدخلات الإنتاجية والفائض الاجتماعي.
من المؤكد أن العلاقات الاجتماعية للإنتاج ومستوى القوى المنتجة مدرجة في هذا التعريف الأساسي، والذي، لكي يكون كاملاً، نفهم أنه يتطلب البنية القانونية والسياسية، كما تصورها بولانتزاس (2019): القانون الرأسمالي وما يرتبط به من قوانين حديثة. شكل تنظيم موظفي الدولة (البيروقراطية)، بالإضافة إلى احتكار الدولة للاستخدام المشروع للعنف. بهذه الطريقة، سيكون لدينا تعريف أساسي (هرطقي) لنمط الإنتاج الرأسمالي للتمييز بين التكوينات الاجتماعية الرأسمالية وغير الرأسمالية، على الرغم من تنوع الأول، اعتمادًا على أشكال التعبير عن المجالات في الحقائق الملموسة.
ومن المهم أن نلاحظ أننا نتصور نمط الإنتاج على أنه علاقة التوافق المتبادل بين الهيكل الاقتصادي (كما في تعريف نانسي فريزر) والهيكل القانوني السياسي (بولانتزاس، 2019)، وليس مجرد القاعدة (سايس، 1985). ). إنهما أجزاء متحدة، حيث يكون الهيكل القانوني السياسي شرطًا لدستور وإعادة إنتاج الاقتصاد الرأسمالي. وهكذا فإننا نتجنب أي اقتصادية (وهو الهدف الذي أبرزه فريزر) في مفهوم نمط الإنتاج الرأسمالي وفي فهم حدوثه في التشكيلات الاجتماعية الملموسة.
علاوة على ذلك، عند تحليل كيفية إعادة إنتاج نمط الإنتاج الرأسمالي نفسه في التشكيلات الاجتماعية، من الضروري أن نفهم كيفية ارتباط المجالات المختلفة ببعضها البعض دون إغفال الحدود التي يفرضها التطور غير المتكافئ والمشترك للرأسمالية على نطاق عالمي.
على مستوى التقاطع بين المجالات، على سبيل المثال، فإن دراسة أنماط التداخل بين مجالات الاقتصاد والسياسة ستشمل أسئلة مثل: ما هو النموذج السياسي الذي يجعل نظام التراكم النيوليبرالي قابلاً للحياة في التشكيلات الاجتماعية، وفي أي شكل من الأشكال؟ بمعنى هل يختلف عن النظام الرأسمالي الذي تديره الدولة؟ في الواقع، هناك شيء قليل التطور في عمل فريزر وجيجي (2020) يتعلق بطرق التقاطع بين المجالات، ربما لأن المحادثة تركز على عرض الترتيب النظري، الذي نصر على الاستغناء عن الخارج الذي هو في الداخل.
إذا أردنا أن نشير إلى مشكلة واحدة فقط في أطروحة "الداخل - الخارج"، فسنقول إنها تكمن في حقيقة أنه يعتبر أن الدول الغنية غنية لأنها تصادر ملكية الدول الفقيرة، في حين أن الدول الغنية، في الواقع، تصادر ملكية الفقراء بسبب ذلك. انهم اغنياء. بعبارة أخرى، يأتي أولاً تطور الرأسمالية (لكي تصبح البلدان غنية) بقيادة القدرة على الإبداع العلمي والتكنولوجي، الرائد في عملية تطوير القوى الإنتاجية على المستوى الوطني. ويشمل ذلك العوامل الاقتصادية المالية، مثل تكوين رأس المال المالي الحديث، والعوامل غير الاقتصادية، مثل التكوين السياسي ونشاط الطبقات العاملة.
وهي عملية تتسم بزخم تدميري هائل، ترتبط بميل النظام الرأسمالي إلى تدمير ظروف وجوده، كما أبرزها فريزر. التدمير الخلاق أو القائم بذاته كجزء من تدمير الوظائف والبيئة.
* أنجيليتا ماتوس سوزا عالم سياسي وأستاذ في معهد علوم الأرض والعلوم الدقيقة في Unesp. [https://amzn.to/47t2Gfg]
المراجع
فريزر، ن. الرأسمالية العنصرية والجنسانية: مقابلة مع نانسي فريزر. مجلة NERA, 26(66)، 2023أ.
فريزر، ن.؛ جايجي، ر. (2020). مناقشة الرأسمالية. محادثة في النظرية النقدية. ساو باولو: بويتمبو، 2020. [https://amzn.to/3HreIeN]
هارفي ، د. الإمبريالية الجديدة. ساو باولو: لويولا، 2004. [https://amzn.to/3S5e0cZ]
جبور، إي.؛ غابرييل، أ. الصين: الاشتراكية في القرن الحادي والعشرين. ساو باولو. بويتمبو، 2021. [https://amzn.to/3RU7XHc]
بولانتزاس ، ن. السلطة السياسية والطبقات الاجتماعية. كامبيناس: إصدار يونيكامب، 2019. [https://amzn.to/3Sgkxlv]
سايس، د.ا.م. تشكيل الدولة البرجوازية في البرازيل. ريو دي جانيرو: السلام والأرض، 1985. [https://amzn.to/3REhAti]
شولز، ر. كريستوفر كولومبوس إلى الأبد؟ لنقد النظريات الحالية للاستعمار في سياق "انهيار التحديث". الرحلات الجغرافية [أونلاين]، 28، 2019.
رايت، إي.أو. فصول دراسية. لندن. فيرسو، 1985.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
