اللاإنسانية الحالية

الصورة: لويس دالفان
واتساب
فيسبوك
 تويتر
 إنستغرام
تیلیجرام

من قبل ليوناردو بوف *

كيف يكون كل هذا القدر من اللاإنسانية ممكنا؟ ما نحن في النهاية؟ لماذا يظل الله صامتًا في وجه الكثير من الشر؟ هناك الكثير ممن ييأسون من الإنسانية. هل ما زلنا نستحق العيش على هذا الكوكب؟

كرر نيتشه عدة مرات أن اللاإنسانية (allzumenschlich) ينتمي أيضًا إلى البشر. وهذا مستمد من حقيقة أن حالتنا الإنسانية عقلانية وغير عقلانية، وفوضوية ومتناغمة في نفس الوقت. ليس كعيب في الخلق، بل كحقيقة من حقائق واقعنا التاريخي. تُظهر عملية نشأة الكون أيضًا نفس الخاصية، حيث تسير الفوضى والكون معًا. لذا علينا أن نتعامل مع ثابت كوني واجتماعي وفردي. وهذا صحيح نراه في الحرب الغادرة بين إسرائيل وحماس. وقد ارتكب الأخير أعمالاً إرهابية مروعة، فقتل بشكل عشوائي سكاناً إسرائيليين واختطف مائتي شخص. وانتقمت الأخيرة بعنف مزدوج، فقتلت الناس بشكل عشوائي، وخاصة الأطفال والأمهات، ودمرت المستشفيات والأماكن المقدسة. وثبت أنها دولة إرهابية. على كلا الجانبين جرائم حرب حقيقية تقترب من الإبادة الجماعية الجنينية.

لقد شعرنا بالفزع: كيف يمكن أن يكون كل هذا القدر من اللاإنسانية ممكنا؟ ما نحن في النهاية؟ لماذا يظل الله صامتًا في وجه الكثير من الشر؟ هناك الكثير ممن ييأسون من الإنسانية. هل ما زلنا نستحق العيش على هذا الكوكب؟ تخيم ظلال الحزن والاكتئاب على وجوه رؤساء الدول والصحفيين، وعمليا كل من يظهر على شاشات التلفزيون وبيننا. بطريقة مؤثرة تجعلنا نبكي، تظهر شخصيات فلسطينية ملطخة بالدماء، تحمل بين أذرعها أبناء وبنات صغار مقتولين.

نشعر بالاكتئاب والسخط لأنه في داخلنا يُسمع الجانب الآخر من واقعنا: نحن في الأساس كائنات محبة وتعاطف وتضامن ورحمة ونبذ كل انتقام. ضد كل شر (الظل) نؤكد من جديد هذا البعد من الخير (النور). وبطريقة ملفتة للنظر، كتبت الروائية والشاعرة الفلسطينية هبة أبو ندى قبل وقت قصير من مقتلها تحت الأنقاض في غزة: "نحن شعب عادل وإلى جانب الحق". نعم، يؤكد لنا أننا في المقام الأول صالحون وفي جانب الحق والمحبة والرحمة.

ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن الجانب غير العقلاني والمنحرف (على الرغم من أن اللحظة العقلانية التي تنتمي إلى الطبيعة البشرية لا تضيع تمامًا) هي السائدة لدى أولئك الذين يقودون الحرب، وخاصة إسرائيل والولايات المتحدة وحلفائها الأوروبيين والمجتمع الدولي ( من هم؟) الذين يظلون صامتين وخاملين في مواجهة مقتل الآلاف من المدنيين والأطفال الأبرياء في القصف الإسرائيلي. ويبدو أن الموت البطيء قد حُكم عليه بإغلاق كل الحدود، الغذاء والماء والدواء والطاقة.

هذا هو سيناريو القوى المهيمنة، أصحاب الحرب، المهتمة بالنزاع الجيوسياسي وتجارة الأسلحة التي تبلغ قيمتها مليارات الدولارات أكثر من اهتمامها بإنقاذ الأرواح البشرية. ففي نهاية المطاف، كما يقولون، "إنهم فلسطينيون، بشر دون البشر" وتعتبرهم الجماعات المتطرفة في إسرائيل، حتى من قبل وزير الدفاع، "حيوانات" ويجب معاملتهم على هذا النحو، وإبادتهم في نهاية المطاف.

يتناقض هذا السيناريو مع الحشود الموجودة في جميع أنحاء العالم، في العالم العربي، في الولايات المتحدة الأمريكية، في فرنسا، في ألمانيا، في بلدان أخرى وقليلاً في البرازيل، والتي تتظاهر بالآلاف في الشوارع وتقف إلى جانب أولئك الذين العقاب الجماعي، والأكثر ضعفاً، من الفلسطينيين في قطاع غزة، مما يظهر أنهم يريدون الإنسانية وليس الهجمات اللاإنسانية. حتى في حالة الحرب هناك قوانين (يوس في بيلو) والتي تشكل في حالة انتهاكها جرائم حرب مثل قتل الأطفال الأبرياء ومهاجمة المستشفيات والمدارس والأماكن المقدسة. وهذا ما كان يحدث بشكل منهجي في التفجيرات.

ماذا يقول لنا أفضل العلوم المعاصرة، علم الحياة والأرض والكون؟ إنها تقنعنا بأن جانبنا البشري والمضيء ينتمي إلى الحمض النووي (دليل التعليمات للخلق البشري) لطبيعتنا. وصف جيمس واتسون وفرانسيس كريك في عام 1953 التركيب الحلزوني لجزيء الحمض النووي. جيمس واتسون في كتابه الحمض النووي سر الحياة (Companhia das Letras) مؤكدا ما كتبته ساو باولو عن الحب في الأول الرسالة إلى أهل كورنثوسيؤكد: "الحب أساسي جدًا للطبيعة البشرية لدرجة أنني متأكد من أن القدرة على الحب محفورة في حمضنا النووي - قد يقول القديس بولس العلماني أن الحب هو أعظم هدية من جيناتنا للبشرية ... أعتقد أن هذا الدافع، سيحمي مستقبلنا” (ص 434).

لا يحتفظ علماء الأعصاب وعلماء الأحياء بأي شيء آخر (راجع الآراء التي جمعها مايكل توماسيلو في الكتاب لماذا نتعاون (نحن نتعاون): “في الإيثار، يضحي المرء بنفسه من أجل الآخر. وبالتعاون، يجتمع الكثيرون من أجل الخير العام” (صفحة 14). عالم الأحياء العصبية الشهير يواكيم باور من معهد ماكس بلانك الشهير، في الكتاب مبدأ الإنسانية: لماذا نحن بطبيعتنا نتعاون ومن ناحية أخرى الجين التعاوني (داس التعاونية الجنرال) يثبت: “إن العشيرة ليست إنسانًا آليًا وليست “أنانية” بأي حال من الأحوال (كما يريد ريتشارد دوكينز خطأً)، ولكنها تتجمع مع بعضها البعض في خلايا الكائن الحي بأكمله … تتميز جميع الأنظمة الحية بالتعاون الدائم والجزيئي التواصل من وإلى الداخل” (ص 183-184).

مثل هذه التصريحات، التي يمكننا أن نكررها مع علماء عظماء آخرين، تبين أن كل أشكال العنف والحرب هي ضد طبيعتنا الأساسية، المكونة من التعاون والمحبة والتضامن والرحمة، على الرغم من أنه، كما ذكرنا سابقًا، هناك أيضًا دافع الموت والموت. عدوان. ولكن من خلال الحضارة والأديان والأخلاق والمشاركة السياسية للجميع (الديمقراطية البيئية الاجتماعية)، ومن خلال الرياضة والفن، يمكن السيطرة عليها، كما قال سيغموند فرويد في رده على ألبرت أينشتاين.

إن ما نشهده هو الافتقار التام للسيطرة على هذا البعد المظلم واللاإنساني (والذي هو أيضًا إنساني للغاية) الذي ينتج الموت والدمار. إن أولئك الذين يسعون جاهدين لاحتواء اللاإنسانية والحفاظ على الحد الأدنى من إنسانيتنا، هم خاملون بشكل مخجل في مواجهة التطهير العرقي الذي ترتكبه دولة إسرائيل. وفي الوقت نفسه، يُقتل الآلاف تحت الأنقاض التي خلفتها الغارات الجوية المتواصلة التي يشنها الجيش الإسرائيلي. ومن المثير للاهتمام أن الولايات المتحدة تنفق 100 مليار دولار لإنتاج أسلحة الموت وإدامة الحرب في أوكرانيا والحرب بين إسرائيل وحماس، ودعم دولة إسرائيل دون قيد أو شرط من خلال إعطاء الضوء الأخضر لهجوم مضاد غير متناسب. وفي الوقت نفسه، تعهدت الصين بمبلغ 100 مليار دولار لتنفيذ مبادرة الحزام والطريق سلميا. هناك نوعان متعارضان من السياسات، أحدهما يوفر التحسين في البلدان، وخاصة الأكثر فقرا، على طريق السلام والآخر من الحرب، والذي تستخدمه الولايات المتحدة دائما في العراق وأفغانستان وسوريا وليبيا وفي العديد من الأماكن الأخرى لضمان واستثنائيتها وقوتها الأحادية القطبية.

كافٍ. إن ما ترغب فيه غالبية البشرية بشدة هو عالم حيث يمكن للجميع أن يعيشوا في سلام، مع ما يكفي ولائق للجميع، في نفس البيت المشترك، والآن في حالة حرب وتحت النار.

ليوناردو بوف هو عالم لاهوت وفيلسوف وكاتب. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الأصولية والإرهاب والدين والسلام (أصوات).


الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم

انظر هذا الرابط لجميع المقالات

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

__________________
  • مغالطة "المنهجيات النشطة"قاعة الدراسة 23/10/2024 بقلم مارسيو أليساندرو دي أوليفيرا: إن أصول التربية الحديثة، الشمولية، لا تشكك في أي شيء، وتعامل أولئك الذين يشككون فيها بازدراء وقسوة. ولهذا السبب يجب محاربته
  • اليسار رجل الأعماللينكولن سيكو 2024 3 29/10/2024 بقلم لينكولن سيكو: من خلال مقارنة عرضية بسيطة بين التصريحات اليسارية والبيانات التجريبية، يمكننا أن نرى أن التحليلات لا تتم معايرتها بالواقع، بل بالانطباعات الذاتية
  • هل يعتني الله بكايتانو فيلوسو؟مدح 03/11/2024 بقلم أندريه كاسترو: يبدو أن كايتانو يرى أن هناك شيئًا أعمق في التجربة الدينية الإنجيلية من صورة "التغطية" من قبل القساوسة المستبدين والأشرار
  • أغنية بلشيوربلشيور 25/10/2024 بقلم جيلهيرم رودريغيز: إن صراع صوت بلشيور الأجش ضد الترتيب اللحني للآلات الأخرى يجلب روح "القلب الجامح" للفنان
  • أنطونيو شيشرون، رواقيناثقافة الباب 27/10/2024 بقلم أندريه ريكاردو دياس: في رسالته الوداعية: الحياة في متناول اليد؛ في حضن يا بلد
  • دروس مريرةفاليريو أركاري 30/10/2024 بقلم فاليريو أركاري: ثلاثة تفسيرات خاطئة لهزيمة جيلهيرم بولس
  • أنطونيو شيشرون والموت الكريمزهرة بيضاء 25/10/2024 بقلم ريكاردو إيفاندرو س. مارتينز: اعتبارات بشأن القضية السياسية الحيوية المتعلقة بالموت الرحيم
  • رسالة بعد وفاته من المعلمالطقس 26/10/2024 بقلم أنطونيو سيمبليسيو دي ألميدا نيتو: ما هو هذا BNCC، إن لم يكن اقتراح منهج غير مستقر يهدف إلى التدريب غير المستقر للبروليتاريا غير المستقرة؟
  • رأس المال في الأنثروبوسينجلسة ثقافية 01/11/2024 بقلم كوهي سايتو: مقدمة المؤلف وخاتمة الكتاب المحرر حديثًا
  • انتظر، يا أمل - مكتوب بأحرف صغيرةجين ماري 31/10/2024 بقلم جان ماري غاجنيبين: كيف يمكن لوالتر بنيامين أن يقرأ نصوص فرانز كافكا، التي غالبًا ما يتم تفسيرها على أنها تعبيرات عن العبثية أو اليأس، على أنها صور للأمل؟

للبحث عن

الموضوعات

المنشورات الجديدة