من قبل جوليان ماكفارلين*
إن عدم اهتمام الصهاينة بحياة الإنسان واضح تمامًا في الأحداث التي تلت السابع من أكتوبر
في مقال نشر مؤخرا حول هجوم 7 أكتوبر في إسرائيل وما تلا ذلك، حاولت توضيح الرواية المقدمة للجمهور، باستخدام نوع من التحليل الجنائي للأحداث والقصص التي نقلتها وسائل الإعلام. لقد شعرت بالقلق من أن النقاد والمحللين البارزين قد تم تضليلهم من خلال المعلومات المضللة الصهيونية والغربية.
ما خلصت إليه في هذا التحليل هو أن السابع من أكتوبر لم يكن هجومًا إرهابيًا، بل كان حركة عسكرية استراتيجية، من جانب شعب محتل، مارس حقه في المقاومة، للاستفادة من مصلحته، واحتجاز رهائن لدى قوة الاحتلال. وفي الوقت نفسه، تفكيك أسطورة الحصانة العسكرية الصهيونية.
وكما هو الحال مع معظم التحركات العسكرية، كانت هناك أضرار جانبية.
ولكن مع مرور الوقت، أصبح من الواضح - من مصادر إسرائيلية – أن غالبية الضحايا المدنيين تم إنتاجهم على يد الجيش الإسرائيليفي البداية، قامت وحدات طائرات الهليكوبتر من طراز أباتشي، التي استنفدت معظم ذخيرتها بسرعة، بإطلاق النار بشكل عشوائي. وتبعتهم قوات برية من الدبابات والمدفعية.
إن عدم اهتمام الصهاينة بحياة الإنسان يتجلى بوضوح تام في الأفعال التي تلت ذلك، حيث هاجموا المدنيين في غزة بشكل عشوائي، حيث يقترب عدد القتلى الآن من 11.000 ألف شخص ـ وربما نصفهم من النساء والأطفال. ويقول الإسرائيليون: "إن هذا ليس خطأنا، بل خطأ "الإرهابيين" الذين يختبئون خلف "دروع بشرية"".
ومن بين الرهائن الـ240، قتل الإسرائيليون 60 منهم، وربما أكثر. وسرعان ما لن يضطروا إلى القلق بشأنها، الأمر الذي سيؤدي إلى إزالتها كمشكلة من طاولة المفاوضات. ويمارس الصهاينة الإسرائيليون ما أسماه النازيون “سيبنهافت"(عقاب جماعي) مألوف عادة. وبالتالي فإنهم يستهدفون النساء والأطفال.
الصحفيون ليسوا محصنين أيضًا. فقد الصحفي الفلسطيني محمد أبو حصيرة عائلته عندما هاجم الجيش الإسرائيلي منزله. وكذلك رئيس ال قناة الجزيرةوفقد وائل دحدوح زوجته وابنه وابنته وحفيده وثمانية أقارب آخرين على الأقل.
إذا كان أي شخص يبحث عن دليل على تأثير النازية الألمانية على الصهيونية، فها هو. مفهوم سيبنهافت ويعود تاريخها إلى ما قبل العصر الروماني، وكانت شائعة بين الشعوب الجرمانية والسلتية والسلافية.
إن الأيديولوجيات المبنية على الأساطير القديمة، مثل النازية والصهيونية، كثيراً ما تأخذ الممارسات القديمة وتعيد اختراعها. لقد فعل النازيون هذا مع سيبنهافت، والذي كان يعني في العصور القديمة أنه إذا ارتكب شخص ما شيئًا سيئًا، مثل قتل شخص آخر، فإن عائلة الجاني ستضطر إلى دفع ثمن - نقدي عادةً - إذا لم يتمكن الجاني نفسه من تحمله. يعكس هذا الطبيعة الجماعية للثقافات القبلية الجرمانية، ولكن في معظم الحالات لم يكن لديه أي نية شمولية. تهدف المؤسسة إلى منع الخلافات التخريبية، كشكل بدائي من العدالة التصالحية.
ومع ذلك، كان الهدف من النسخة النازية هو جعل الناس خائفين للغاية من العمل ضدهم. ومثل السياسة النازية، فإن النسخة الصهيونية ليست مقننة، ولكنها تستخدم بشكل انتقائي، وبأكثر الطرق تنوعا، ومتخفية بشكل عام تحت غطاء "الدفاع عن النفس". ومع ذلك، فإن الهدف النهائي هو نفس هدف النازيين: السيطرة الشمولية.
أصبح الإرهاب تدريجياً، بالنسبة للنازيين، محاولة نضالية للإدارة الاجتماعية، حيث بدأ مشروعهم بالفشل على جميع الجبهات، فشلاً بعد فشل. وهكذا يصبح الإرهاب تعبيرا عن الهزيمة.
والآن، عندما ينهار الصهاينة، قد تكون الولايات المتحدة معهم في نهاية المطاف، في حضن غارق.
*جوليان ماكفارلين صحفي كندي.
ترجمة: ريكاردو كافالكانتي شيل.
نشرت أصلا في الطب الشرعي الجديد / المكدس الفرعي.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
