من قبل توماس بيكيتي *
مؤلف رأس المال في القرن الحادي والعشرين يناقش آثار الوباء على الاقتصادات والمجتمعات والعولمة.
1.
التقديرات الأكثر تشاؤماً لعدد الوفيات المحتملة من هذا الوباء - باستثناء أي تدخل - هي حوالي 40 مليون شخص في جميع أنحاء العالم. يتوافق هذا ، نسبيًا ، مع حوالي ثلث عدد الوفيات الناجمة عن الإنفلونزا الإسبانية عام 1918. لكن ما ينقص النماذج هو عدم المساواة: حقيقة أنه ليست كل المجموعات الاجتماعية - ولا حتى الأغنياء والفقراء ، ما هو أكثر هام - تتأثر بنفس الطريقة.
كشفت الأنفلونزا الإسبانية عن ذلك ، حيث مات 0,5٪ إلى 1٪ من السكان في الولايات المتحدة وأوروبا ، مقارنة بـ 6٪ في الهند. الأمر المروع في هذا الوباء هو المستويات العالية جدًا من عدم المساواة التي يكشف عنها. نحن نواجه أيضًا عنف عدم المساواة هذا ، مثل تأمين في شقة كبيرة ليس هو نفس الشيء مثل تأمين إذا كنت بلا مأوى.
2.
صحيح أن مستويات عدم المساواة اليوم أقل بكثير مما كانت عليه قبل قرن من الزمان. القصة التي أرويها في كتبي هي قصة تعلم ، عن تقدم طويل الأمد. كان هذا التقدم بسبب الحركات السياسية والفكرية التي اقترحت بناء أنظمة الضمان الاجتماعي والضرائب التصاعدية ، وتحويل نظام الملكية لدينا.
كانت الملكية مقدسة في القرن التاسع عشر ، ولكن تم إلغاء مركزيتها تدريجياً. اليوم ، لدينا توازن أفضل بكثير بين حقوق المالك والعمال والمستهلكين والحكومات المحلية. يمثل هذا تحولًا كاملاً في مفهومنا للملكية ، وقد ترافق مع زيادة الوصول إلى الصحة والتعليم.
في كتابي الجديد ، رأس المال والأيديولوجيا (سويل) ، أنا أزعم أن الحربين العالميتين كانتا إلى حد كبير نتيجة لعدم المساواة الشديدة التي كانت موجودة في المجتمعات الأوروبية قبل الحرب العالمية الأولى - سواء داخل تلك المجتمعات أو على الصعيد الدولي ، بسبب تراكم الأصول الاستعمارية. لم يكن عدم المساواة هذا مستدامًا وتسبب في اندلاع هذه المجتمعات ، لكنهم فعلوا ذلك بطرق مختلفة - الحرب الأولى ، الثورات الروسية ، وباء عام 1918. الرعاية الصحية ، وتفاقمت بسبب الحرب. كانت نتيجة هذه الصدمات التراكمية انخفاض في عدم المساواة على مدى نصف القرن التالي.
لطالما كانت هناك نظرية مفادها أن نهاية العبودية كانت إلى حد ما نتيجة للموت الأسود. كانت الفكرة أنه مع وفاة ما يصل إلى 50 ٪ من السكان في بعض المناطق ، أصبح العمل نادرًا وبالتالي أصبح العمال قادرين على تأمين حقوق و الحالة لأنفسهم ، ولكن تبين أن الأمور أكثر تعقيدًا من ذلك. في بعض الأماكن ، فرض الموت الأسود نظام القنانة. ولأن العمالة كانت نادرة ، فقد أصبحت أكثر قيمة لأصحاب الأراضي ، الذين أصبحوا بالتالي أكثر حافزًا للإكراه عليها.
النقطة الرئيسية ، والتي هي أيضًا ذات صلة اليوم ، هي أن الصدمات القوية مثل الحروب والأوبئة والانهيارات المالية لها تأثير على المجتمع ، لكن طبيعة هذا التأثير تعتمد على المفاهيم التي يحملها الناس حول التاريخ والمجتمع وتوازن القوى - بكلمة ، أيديولوجية - تختلف من مكان إلى آخر. إن التعبئة الاجتماعية والسياسية الكبيرة ضرورية دائمًا لقيادة المجتمعات في اتجاه المساواة.
3.
بدأ الاتحاد الأوروبي في الانفصال عن خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي. إن القول بأن الفقراء قوميين يفسر القليل جدًا عن خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي. تكمن المشكلة في أنه إذا كان لديك تجارة حرة وعملة واحدة بدون أهداف اجتماعية ، فسوف ينتهي بك الأمر في وضع يستفيد فيه التنقل الحر لرأس المال من أغنى المواطنين وأكثرهم تنوعًا ، ويستبعد الطبقات المتوسطة والدنيا. إذا كنت ترغب في الحفاظ على حرية التنقل ، فيجب أن تكون مصحوبة بالضرائب والسياسات الاجتماعية المشتركة ، والتي يمكن أن تشمل الاستثمارات المشتركة في الصحة والتعليم.
هنا أيضًا ، التاريخ مفيد. كان بناء دولة الرفاهية داخل الدولة القومية بالفعل تحديًا هائلاً. لقد تطلب الأمر من الأغنياء والفقراء أن يتصالحوا مع بعضهم البعض ، وقد نشأ ذلك من صراع سياسي ضخم. أعتقد أن القيام بذلك عبر الحدود الوطنية أمر ممكن ، ولكن من المحتمل أن يتم القيام به في عدد صغير من البلدان أولاً. قد ينضم الآخرون لاحقًا إذا وافقوا على الفكرة. آمل أن يتم ذلك دون تفكيك الاتحاد الأوروبي الحالي وأن تتمكن بريطانيا من العودة في المستقبل.
4.
ستكون العولمة أقل في بعض المجالات الاستراتيجية ، مثل الإمدادات الطبية ، لمجرد أننا بحاجة إلى الاستعداد بشكل أفضل للوباء القادم. هناك الكثير من العمل الذي يتعين القيام به لتحقيق ذلك في جميع المجالات. في الوقت الحالي ، قرارنا الأيديولوجي هو عدم وجود تعريفات جمركية على التجارة الدولية ، لأن الخوف هو أننا إذا بدأنا في رفع الرسوم الجمركية ، فإننا لا نعرف إلى أين سينتهي ذلك.
هذا مشابه للمناقشة التي جرت في القرن التاسع عشر حول إعادة توزيع الممتلكات. فضل الناس الدفاع عن التفاوتات الشديدة في ملكية الممتلكات - حتى ملكية العبيد - بدلاً من قبول بعض إعادة التوزيع ، لأنهم كانوا يخشون أنه بمجرد إطلاق العنان ، سينتهي ذلك بمصادرة أي وجميع الممتلكات. هذه هي حجة "المسار الخطير" - الحجة الكلاسيكية للمحافظين عبر التاريخ.
اليوم ، أعتقد أنه يتعين علينا التخلص من هذه "العقلية الصفرية للرسوم الجمركية" ، إذا كان ذلك فقط لدفع ثمن التهديدات العالمية مثل تغير المناخ والأوبئة ، ولكن هذا يعني اختراع رواية جديدة حول المكان الذي ننتهي فيه بالتعريفات. ومرة أخرى ، كما يظهر التاريخ ، لا يوجد حل واحد فقط.
5.
سيكون رد الفعل الصحيح على هذه الأزمة هو تنشيط دولة الرفاهية في شمال الكرة الأرضية وتسريع تنميتها في جنوب الكرة الأرضية. ستطالب دولة الرفاهية الجديدة هذه بنظام ضريبي عادل وإنشاء سجل مالي دولي يمكّنها من دمج أكبر وأغنى الشركات في هذا النظام. يشجع النظام الحالي لحرية حركة رأس المال ، الذي أقيم في الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي تحت تأثير أغنى البلدان - وخاصة في أوروبا - على التهرب الضريبي من قبل أصحاب الملايين والشركات متعددة الجنسيات. وهذا يمنع البلدان الفقيرة من تطوير نظام ضريبي عادل ، والذي بدوره يقوض قدرتها على بناء دولة الرفاهية.
ومع ذلك ، يمكن أن يكون للأوبئة آثار متناقضة للغاية على التعبئة والتفكير السياسي. أعتقد أنه ، على أقل تقدير ، سيعزز شرعية الاستثمار العام في النظم الصحية. ولكن يمكن أن يكون لها أيضًا تأثير من نوع مختلف تمامًا. تاريخيا ، على سبيل المثال ، حفزت الأوبئة كراهية الأجانب وتسببت في إغلاق الدول. في فرنسا ، تقول السياسية اليمينية المتطرفة مارين لوبان ، يجب ألا نعود بسرعة كبيرة إلى حرية الحركة في الاتحاد الأوروبي. خاصة إذا كان عدد القتلى النهائي مرتفعًا جدًا في أوروبا مقارنة بالمناطق الأخرى ، فهناك خطر أن تكتسب الرواية المناهضة لأوروبا عن ترامب ولوبان زخمًا.
عندما تصل إلى مستوى عالٍ جدًا من الدين العام ، كما هو الحال مع الدول الأوروبية والولايات المتحدة ، عليك أن تجد حلولًا غير تقليدية ، لأن السداد يكون ببساطة بطيئًا وخانقًا. يقدم لنا التاريخ أمثلة كافية على ذلك. في القرن التاسع عشر ، عندما اضطرت بريطانيا إلى سداد ديونها من الفترة النابليونية ، فرضت ضرائب أساسية على الطبقات الدنيا والمتوسطة لدفع السندات من الطبقة العليا. نجح هذا لأنه ، على الأقل في أوائل القرن التاسع عشر ، كان بإمكان الأغنياء فقط التصويت.
اليوم ، بالكاد سينجح ... من ناحية أخرى ، بعد الحرب العالمية الثانية وجدت ألمانيا واليابان حلاً مختلفًا - وفي رأيي - أفضل. لقد فرضوا ضرائب مؤقتة على الأغنى. نجح هذا الأمر بشكل جيد للغاية ، مما سمح لهم ، من منتصف الخمسينيات فصاعدًا ، بالبدء في إعادة البناء دون أي دين عام. الضرورة تجعلك مبدعًا. قد يكون الأمر كذلك ، لإنقاذ منطقة اليورو ، على سبيل المثال ، يحتاج البنك المركزي الأوروبي إلى تحمل المسؤولية عن حصة أكبر من ديون الدول الأعضاء.
*توماس Piketty هو مدرس في مدرسة باريس للاقتصاد. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من اقتصاديات عدم المساواة (جوهري).
ترجمة: أندريه كامبوس روشا
نُشر في الأصل في الجريدة البريطانية الجارديان.
