من قبل برناردو ريكوبيرو *
في العودة النهائية لبولسونارية ، يمكن حتى استبعاد بولسونارو
ربما لا ينبغي ، بعد كل شيء ، الحكم على التاتشرية من منظور انتخابي - مهما كانت أهمية هذه اللحظات في التعبئة السياسية. على العكس من ذلك ، يجب الحكم عليها من حيث النجاح أو الفشل الذي حققته في تشويش الحركة العمالية والقوى التقدمية ، وفي تغيير شروط النقاش السياسي ، وفي إعادة تنظيم المجال السياسي وتحويل ميزان القوى السياسية لصالح الحزب. العاصمة واليمين "(ستيوارت هول ومارتن جاك).
كانت الجولة الثانية من انتخابات 2022 هي الأقرب للانتخابات الرئاسية البرازيلية. وحصل فيها مرشح المعارضة لويس إيناسيو لولا دا سيلفا على 51,9٪ من الأصوات مقابل 49,1٪ للرئيس جاير بولسونارو.
لا ينبغي لأحد أن يقلل من أهمية انتصار لولا. وهذه هي المرة الأولى التي يخسر فيها الرئيس الحالي سباقا منذ إعادة انتخابه في عام 1997. قبل كل شيء ، استخدم جاير بولسونارو آلة الحكومة بشكل لم يسبق له مثيل في البرازيل. تبلغ تكلفة بطاقتها الرئيسية ، المسماة PEC Kamikaze ، 41 مليار ريال برازيلي. في نفس يوم الجولة الثانية ، 30 أكتوبر ، نفذت شرطة الطرق السريعة الفيدرالية (PRF) ، بطريقة مشبوهة على أقل تقدير ، سلسلة من الهجمات الخاطفة التي تركزت على الطرق في الشمال الشرقي - وهي منطقة يحظى فيها لولا بدعم أكبر - خلق إحراج للحافلات التي جلبت الناخبين للتصويت.
بعبارة أخرى ، إن إنجاز ترشيح المعارضة لا يستهان به. وتمكنت من تشكيل جبهة عريضة ، على غرار الجبهة التي كانت قائمة خلال الديكتاتورية ، دفاعاً عن الديمقراطية التي حالت دون النوايا الاستبدادية للرئيس الحالي وأنصاره. من ناحية أخرى ، لا يمكن لأحد أن ينسى أن بولسونارو حصل عمليًا على نصف الأصوات. علاوة على ذلك ، هذه هي الانتخابات الثانية التي يحصل فيها القبطان المتقاعد على ما يقرب من نصف الأصوات أو أكثر ؛ في الجولة الثانية من عام 2 ، صوت 2018٪ من الناخبين لصالحه.
الناخبون البولسوناريون هم في الأساس الذين صوتوا ، منذ عام 2006 ، لصالح الحزب الديمقراطي الاجتماعي البرازيلي (PSDB) ضد مرشحين من حزب العمال (PT). يتم إدراك هذه الاستمرارية بشكل أساسي من خلال الخريطة الانتخابية ، حيث توجد مناطق مثل الغرب الأوسط والجنوب ، في أربعة من الانتخابات الخمسة الأخيرة ، معارضي حزب العمال المختارين. منذ ذلك الحين ، فازت البيتيستا في جميع النزاعات في الشمال الشرقي. تعتبر المناطق الشمالية والجنوبية الشرقية من المناطق غير المستقرة ، حيث تميل الأولى نحو حزب العمال ، والثانية تميل نحو خصومها.
بعبارة أخرى ، حدث التغيير الكبير الذي حدث منذ 2018 مع خصم حزب العمال: الذي لم يعد يمين الوسط ، أصبح يمينًا متطرفًا. كان لهذا التحول تداعيات في النظام السياسي الأوسع. إذا كان اليمين قد وجد نفسه ، منذ الديكتاتورية ، في موقف دفاعي ، مع وجود عدد قليل من الأشخاص الذين يعرّفون أنفسهم بمثل هذا الموقف السياسي ، فإن الأربعة عشر عامًا من حكومات حزب العمال شجعت اليمين على "الخروج من الخزانة".[1]
ما أطلقت عليه كاميلا روشا (2021) اسم "الجمهور الرقمي المضاد" تم إنشاؤه بشكل خاص على الإنترنت ، والذي ، بناءً على تصور أن اليسار يمارس شيئًا مثل الهيمنة الثقافية ، سعى إلى إنشاء اتجاه فكري وأخلاقي بديل. لهذا الغرض ، تم استخدام المزيد من الأدوات التقليدية ، مثل مؤسسات الفكر والرأي، بالإضافة إلى إنشاء أو تولي دور النشر والمجلات وما إلى ذلك.
مع حركة يسارية في الأصل ، "رحلات يونيو" عام 2013 ، نزل اليمين إلى الشوارع. وقد غذته اتهامات بالفساد في عملية لافا جاتو ، وبعد ذلك بوقت قصير ، كان المروج الرئيسي للمظاهرات الكبيرة ، التي ارتدى فيها المتظاهرون الزي الأخضر والأصفر ، للدفاع عن محاكمة الرئيسة ديلما روسيف. حدثت ذروة عملية التعبئة هذه ، في خضم حالة من الفوضى السياسية الحقيقية ، مع انتخاب جاير بولسونارو كرئيس في عام 2018 ، حتى ذلك الحين نائبًا غامضًا.
اليمين المتطرف في الحكومة ، على عكس مديرية الأمن العام وحتى حكومات حزب العمال ، التي كانت تقوم بالتسريح ، شجع على التحريض الدائم. حتى أثناء الوباء ، تم استدعاء مظاهرات للاحتجاج على إجراءات العزلة الاجتماعية التي تفضلها العديد من حكومات الولايات. في التقويم البولسوناري ، اكتسبت Sete de Setembro - التي ظهرت فيها إشارات متكررة لانقلاب معلن - أهمية خاصة.
منذ هزيمة جاير بولسونارو في 30 أكتوبر ، انتشرت المظاهرات في جميع أنحاء البرازيل. تم الترويج للحواجز على عدة طرق وتجمع المتظاهرون أمام الثكنات للمطالبة بـ "التدخل العسكري" ، بل وحتى الترويج لأعمال الشغب ، كما حدث في برازيليا ، في 12 ديسمبر. لكن إلى متى يمكن أن تستمر التعبئة؟ والأهم من ذلك ، هل ستتمتع البولسونارية بالقدرة على التنازع على الهيمنة؟
لمحاولة البدء في الإجابة على هذه الأسئلة ، قد يكون من المفيد استخدام مثال حالة أخرى لمشروع الهيمنة ، مشروع تاتشر. أيضًا لأنه في بريطانيا العظمى ، منذ أكثر من أربعين عامًا ، انخرط اليمين أيضًا ، كما لم يكن معروفًا حتى ذلك الحين ، في حملة شرسة لتحديد ما ستكون عليه الأمة. ومع ذلك ، فإنني أفكر هنا في إجراء تمرين يستخدم بحرية المثال البريطاني للتفكير في إمكانيات وحدود الوضع البرازيلي الحالي.
في ديسمبر 1978 ، قبل خمسة أشهر من الانتخابات التي ستوصل حزب المحافظين إلى السلطة ، كتب ستيوارت هول المقال ، "العرض المؤثر الرائع الصحيح"، حيث صاغ مصطلح" تاتشر ". في النص ، تظهر في الماركسية اليوم أشارت المجلة النظرية للحزب الشيوعي لبريطانيا العظمى إلى تحول إلى اليمين في السياسة البريطانية ، والذي سيتجسد في مارغريت تاتشر. ومع ذلك ، فإن الانجراف اليميني سيعود إلى ما قبل ، حيث ظهر منذ نهاية الستينيات كرد فعل على التطلعات التحررية التي اكتسبت بعد ذلك الزخم.
بعبارات أكثر إلحاحًا ، مؤسس دراسات ثقافية يهتم - كما كان شائعًا في أعماله السياسية - بالظروف ، مما يساعد على إبراز عدم تحديد اللحظة التي كان يكتب فيها ، والتي لم يكن واضحًا بعد ما إذا كانت تاتشر ظاهرة سطحية أم ظاهرة ذات تأثيرات أعمق.[2] على أي حال ، يمكن العثور في هذه الظروف على تناقضات مختلفة مرتبطة بلحظات تاريخية متنوعة.
بعبارة أخرى ، ستكون الحالة هي أرض الخلاف السياسي بامتياز. بمعنى أكثر تحديدًا ، مثل Stuart Hall ومحرر الماركسية اليوم، مارتن جاك ، فإن الظروف المحيطة بالتاتشرية ستجمع بين (1) الانحدار طويل الأمد للاقتصاد البريطاني. (2) انهيار الإجماع الاشتراكي الديموقراطي الذي نشأ في فترة ما بعد الحرب الثانية. (3) بداية "الحرب الباردة الجديدة" بسبب التثبيت الأخير للأسلحة النووية في أوروبا الغربية (Hall and Jacques، 1983).
تعكس هذه الاتجاهات ، إلى حد كبير ، التاتشرية ، وفقًا للتفسير الذي وضعه ستيوارت هول في العديد من المقالات التي ظهرت خلال الثمانينيات ، وخاصة في الماركسية اليوم، ستكون أيديولوجية من شأنها أن تعبر عن العديد من العناصر الخطابية. وبشكل أكثر تحديدًا ، سوف يدمج التيار المحافظ التقليدي مع النيوليبرالية الناشئة في وحدة متناقضة.
إن مناشدة الإمبراطورية ، والعائلة ، والعرق ، بمصطلحات عضوية ، سوف تتعايش مع الدفاع عن المصلحة الذاتية ، والمنافسة ، ومعاداة الدولة ، من منظور فردي. لدى المرء انطباع ، في لحظات معينة ، أن المؤلف يفكر فعليًا في ظهور نوع من الذات التاتشرية: سيكون في نفس الوقت أبويًا ومقدامًا ، وسيتعرف على مفهوم الأمة المتمركز حول العرق كما هو الحال مع السوق الحر. بهذا المعنى ، يجادل بأن هذا سيكون مشروعًا رجعيًا وتقدميًا. وبشكل أكثر تحديدًا ، فإن القيم التي يتبناها رئيسة الوزراء البريطانية وأتباعها ستكون رجعية ، لكنها ستسعى إلى تعزيز التحديث ، أو بشكل أكثر تحديدًا ، التحديث الرجعي.[3]
ستنجح الأيديولوجية التاتشرية في بناء شعب وأمة تقف ضد النقابات والطبقات ، التي يفترض أنها مرتبطة بحزب العمال. من خلال تحديد الأشخاص الذين يتمتعون بالسلطة والنظام ، وفقًا لستيوارت هول ، سنواجه شعبوية استبدادية. بالجمع بين "الإكراه" و "الإجماع" ، فإنه سيسعى إلى فرض "من فوق" ، نظامًا جديدًا للانضباط الاجتماعي يتم إعداده "من الأسفل" ، من خلال انعدام الأمن وتبديد المخاوف.
كانت التاتشرية تضع نفسها بشكل خاص ضد الإجماع الديمقراطي الاجتماعي السابق ، الذي حدد السياسة البريطانية منذ نهاية الحرب العالمية الثانية. وبشكل أكثر تحديدًا ، كان من الممكن بعد ذلك تشكيل اتفاقية نقابية بين رأس المال والعمل والدولة. وهذا من شأنه أن يُترجم ، من حيث السياسة الاقتصادية ، إلى استبدال الكينزية والسعي لتحقيق التوظيف الكامل بالنقود ومحاربة التضخم. لذلك قد يسعى المرء إلى تفكيك دولة الرفاهية من خلال إلغاء القيود والخصخصة.
وراء التاتشرية يمكن للمرء أن يدرك وجود شيء يمكن ، وفقًا لمصطلحات جرامشي ، أن يُطلق عليه كتلة تاريخية جديدة. سوف يتماهى مع الوجه الجديد لحزب المحافظين ، وخاصة رأس المال الكبير والطبقات الوسطى للقطاع الخاص وليس القطاع العام. لكن قطاعات من الطبقة العاملة التي لم تعد تفهم نفسها تلقائيًا على أنها ناخبة من حزب العمال ستكون أيضًا مستعدة للتصويت لابنة بقال متواضع. ستكون جاذبية "الرأسمالية الشعبية" قوية بشكل خاص بين عمال المصانع وعمال المكاتب المهرة. بعبارات أكثر راديكالية ، يشرح ستيوارت هول في مقدمة إلى طريق صعب للتجديد: التاتشرية وأزمة اليسار (1988) - الكتاب الذي يجمع جزءًا كبيرًا من مقالاته الظرفية - أنه سيكون من الصعب تحديد المصالح الطبقية التي تتوافق معها الكتلة التاريخية التاتشرية ، لأسباب ليس أقلها أنها ستلتزم بإعادة تعريف هذه المصالح بمصطلحات سياسية وأيديولوجية جديدة.
فيما يتعلق بالخطاب ، سيتم إنشاء منطق رجعي جديد. وبهذه الطريقة ، سيتلاعب بالمعتقدات المنتشرة ، مقترحًا ، على سبيل المثال ، أن الاقتصاد يجب أن يُدار مثل ميزانية الأسرة. بعبارات أكثر جرأة ، فإنه من شأنه أن يجادل في طريقة فهم الدولة والمجتمع المدني. عند التعامل ، على سبيل المثال ، مع الخدمات العامة ، لن يُفهم من يستخدمها كمواطنين ، بل كمستهلكين.
أي أن ستيوارت هول يصر على أن وراء التاتشرية سيكون هناك مشروع يسعى إلى تحقيق أهداف إستراتيجية طويلة المدى. باختصار ، ستسعى رئيسة الوزراء البريطانية وحلفاؤها إلى فرض الهيمنة ، الأمر الذي يعني "صراعًا ونزاعًا لتفكيك التشكيل السياسي ؛ اتخاذ مكانة رائدة (...) في عدد من المجالات الاجتماعية المختلفة - الاقتصاد والمجتمع المدني والحياة الفكرية والأخلاقية والثقافة ؛ تنفيذ نوع واسع ومتباين من المواجهة ؛ الحصول على جزء كبير من الموافقة الشعبية ؛ وبالتالي ، ضمان إنشاء سلطة اجتماعية قوية بما يكفي لمواءمة المجتمع مع مشروع تاريخي جديد ”(Hall، 1988، p. 7).
لذلك ستسعى التاتشرية إلى إعادة بناء وإعادة تعريف التضاريس السياسية ، وتعديل منطقها الخاص عن طريق تغيير ميزان القوى وخلق حس عام جديد. الكثير من قوتها ستأتي على وجه التحديد من راديكالية. لأنه سيكون مستعدًا للكسر مع القالب السياسي السابق وليس مجرد إعادة ترتيب العناصر المكونة له. وبهذه المصطلحات ، أكثر من الانتصار الانتخابي ، سيسعى الزعيم المحافظ إلى احتلال السلطة ، وتحويل الدولة إلى إعادة هيكلة المجتمع المدني. لكن بدلاً من الهيمنة ، سيكون مشروعًا للهيمنة ، وهو ما يتوافق مع عملية في نزاع دائم.
من ناحية أخرى ، فإن الكثير من الصعوبات التي يواجهها اليسار في التعامل مع التاتشرية تنبع على وجه التحديد من التقليل من أهمية حداثتها. وبالتالي ، لن تكون قادرة على صياغة استراتيجية مضادة للهيمنة. ومع ذلك ، فإن تفسير الماركسية اليوم على التغييرات في السياسة البريطانية مؤثر للغاية ، وله تأثير مباشر على تحول العمل em عمالة جديدة. مع فوز الحزب في انتخابات 1994 وصعود توني بلير إلى منصب رئيس الوزراء ، أصبح العديد من المفكرين الذين كتبوا للمجلة مستشارين للحكومة الجديدة.
ومع ذلك ، لا يظهر ستيوارت هول (2017) الكثير من التعاطف مع حزب العمال في مظاهره الجديدة. في مقال بعنوان "لا يظهر التحرك العظيم في أي مكان"، المنشور في عام 1998 في عدد خاص من الماركسية اليوم - مجلة لم تعد موجودة - تلفت الانتباه إلى كيفية تحرك رئيس الوزراء الشاب على نفس الأرضية التي أنشأها رئيس الوزراء السابق. بعبارة أخرى ، من المحتمل أنه في ذلك الوقت فقط تحقق المشروع التاتشري للهيمنة بشكل كامل.
الاختلافات بين التاتشرية وما يسمى بالفعل البولسونارية واضحة. هم في نفس الزمان والمكان حيث تظهر الحركتان. تولت مارغريت تاتشر زمام الأمور وحولت ، أولاً ، حزب المحافظين ، ثم بريطانيا العظمى لاحقًا ، في الانتقال من السبعينيات إلى الثمانينيات ، مما ساعد على تشكيل ما أصبح يعرف باسم الليبرالية الجديدة. استفاد جاير بولسونارو من حزب الإيجار ، الحزب الاجتماعي الليبرالي (PSL) ، لتنفيذ مشروعه المدمر ، في فترة الانتقال من 1970 إلى 1980 ، وهي فترة أزمة الليبرالية الجديدة. لا يقل أهمية ، أن البريطانيين تصرفوا في الوسط ، حتى لو كان منحطًا ، والبرازيليين في شبه محيط الرأسمالية. أي أن ممارسة المقارنة بين البولسونارية والتاتشرية يجب أن تبدأ من الاختلافات بينهما.[4]
تعكس هذه التناقضات ، تختلف ظروف البولسونارية عن تلك التي كانت في التاتشرية ، على الرغم من أنها تحتوي أيضًا على تناقضات من لحظات تاريخية مختلفة. هناك ركود اقتصادي يستمر أكثر من أربعين عاما يقترب من المدى الطويل ويتزامن مع تراجع الحركة التنموية. من حيث المدة المتوسطة ، تعرض الميثاق الديمقراطي لدستور عام 1988 ، الذي تم وضعه مع نهاية الدكتاتورية المدنية والعسكرية ، لهجوم شديد. أخيرًا ، منذ الأزمة المالية لعام 2008 ، في خضم أزمة الليبرالية الجديدة ، ظهر يمين متطرف نشط في جميع أنحاء العالم ، وكان دائمًا ينتقد العولمة.
ومع ذلك ، في موقفها تجاه النيوليبرالية ، تختلف البولسونارية عن الكثير من اليمين المتطرف في العالم. على النقيض من ذلك ، على سبيل المثال ، مع الترامبية ودفاعها عن السياسات الحمائية ، والتي من شأنها أن "تعيد" الوظائف الأمريكية ، انتهى الأمر باليمين البرازيلي المتطرف إلى التماهي مع الوصفة النيوليبرالية. كان معلم هذا الانضمام هو اختيار باولو جيديس وزيراً للاقتصاد. كانت الدعاية الانتخابية لعام 2018 ، عندما تم تحويل الخبير الاقتصادي إلى "منصب إيبيرانجا" ، قادرًا على حل جميع المشاكل الوطنية ، علامة على الإيمان بالقوى التوماتورجية للدكتوراه من قبل جامعة شيكاغو والمذاهب التي ستجسدها.
بمعنى أعمق ، لم يتم التشكيك في النيوليبرالية في النقاش العام البرازيلي ، إذا حددنا مثل هذه المناقشة مع تلك التي جرت في وسائل الإعلام الرئيسية. صحيح أنه يمكن للمرء أن يشك في مدى التزام بولسونارو بتعزيز سياسات التحرير ، كما تم توضيحه في سياق إصلاح الضمان الاجتماعي. من ناحية أخرى ، فإن الدفاع عن القيم المرتبطة بـ "ريادة الأعمال" هو نقطة مهمة في الخطاب البولسوناري.
بعبارات استطرادية ، شجعت البولسونارية ، مثل التاتشرية ، اندماجًا غريبًا للغات متباينة تمامًا.[5] ولكن أكثر من بريطانيا العظمى في عهد تاتشر أو الولايات المتحدة الأمريكية في عهد ترامب ، فإن الخطاب السياسي للقبطان المتقاعد يتذكر الخطاب السياسي الذي صاغه الرئيس الأمريكي السابق رونالد ريغان. في كلتا الحالتين ، اتخذ المزيج الغريب بين "الليبرالية الاقتصادية" و "المحافظة الاجتماعية" نبرة الخمسينية الجديدة. ترتبط هذه الخصائص بما أطلق عليه Wendey Brown (2016) الحرمان من الدين ، والذي لم يعد يقتصر على المعتقدات الشخصية ويغزو السياسة.[6] ولكن مثلما حدث في بريطانيا العظمى في عهد تاتشر ، نشأ في البرازيل نوع من موضوع بولسوناري ، يُعرف أيضًا باسم "المواطن الصالح": خشية الله والمدافع عن السوق الحرة ؛ وطني ، ولكن على استعداد لتحية العلم الأمريكي.
إذا انقلبت التاتشرية ضد الإجماع الديمقراطي الاجتماعي في فترة ما بعد الحرب الثانية ، فإن البولسونارية تمردت ضد الاتفاقية الديمقراطية التي تم التعبير عنها في دستور عام 1988.) ، إلى ميثاق اجتماعي سعى بشكل خاص إلى إصلاح "الدين الاجتماعي" البرازيلي ، لصالح طبقات من القطاعات الشعبية ، لكنها ، من حيث المبدأ ، لن تمنع توقعات الصعود الاجتماعي للطبقات الوسطى. وكان من بين تدابيرها الرئيسية ، على سبيل المثال ، توسيع نطاق الضمان الاجتماعي ليشمل العمال الريفيين ، مما جعل من الصعب تمويل مثل هذه المبادرة. مهد هذا الوضع الطريق أمام الاقتصاديين الأرثوذكس لتقديم حقيقة أن ميثاقنا الديمقراطي غير مستدام من الناحية المالية. ومن المهم أيضًا أن المعلم الرئيسي لإعادة الدمقرطة هو أيضًا دستور عام 2022.
البلسونارية ، بدورها ، تحدد عمليا الفترة الديمقراطية برمتها مع "اليسار". في هذه الإشارة ، لن يكون هناك فرق كبير بين حكومتي فرناندو إنريكي كاردوسو ولويس إيناسيو لولا دا سيلفا ، على الرغم من الخلافات الشرسة التي نفذتها أكثر من عشرين عامًا من قبل PSDB و PT. صرح باولو جيديس ، على سبيل المثال ، في خطابه الافتتاحي في وزارة الاقتصاد: "بعد ثلاثين عامًا من التحالف السياسي بين يسار الوسط ، هناك تحالف من المحافظين ، في المبادئ والعادات ، والليبراليين في الاقتصاد" (Guedes ، 2019 : 1). إذا ذهبنا إلى أبعد من ذلك ، فإن "اليسار" سوف يتوافق مع "النظام" ، الذي يحشد بولسونارو وأتباعه ضده لتغيير الساحة السياسية (نوبري ، 2022).
من أجل دعم مثل هذا المشروع ، يمكن رؤية وجود تحالف بين القطاعات الاجتماعية المختلفة ، والذي يمكن وصفه بأنه مطابق ، تقريبًا ، لما أطلق عليه أندريه سينجر مؤخرًا الكتلة الزراعية-العسكرية-الإنجيلية.[7] تم ضمان دعم ما يسمى بالأعمال التجارية الزراعية للبولسونارية خاصة من خلال تجنب غزو الأراضي والحد من مكافحة الدمار البيئي. العلاقة بين القبطان المتقاعد ورفاق السلاح السابقين غامضة للغاية. يبدو أن كلاهما يريد استخدام بعضهما البعض في علاقة تتميز بعدم اليقين. أخيرًا ، فإن أسباب دعم الإنجيليين لبولسونارو هي أيضًا ، إلى حد كبير ، براغماتية تتعلق بالدفاع عما يسمى بأجندة الجمارك. مع هذا الدعم ، من ناحية أخرى ، يتم ضمان وجود قاعدة شعبية مهمة للبولسونارية.
ما أبقى هذا التحالف غير المتجانس معًا هو أعداءه بشكل أساسي ، أو بالأحرى الصورة التي تم تكوينها عنهم ، وهم يلعبون مثل هذا الدور ، "حزب العمال" ، "الشيوعيون" ، "النظام" ، إلخ. ليس من قبيل المصادفة ، أن شبح الشيوعية - الذي ، بسبب غيابه الحقيقي ، بعد نهاية الحرب الباردة ، له طابع شبحي بشكل خاص - يلعب دورًا مركزيًا في ترسيخ غراء المخاوف الذي يربط الجماعات المختلفة التي تتعاطف مع أن ما يسميه أتباعه أسطورة.
ولكن أكثر من بلورة "الحس الرجعي السليم" ، تعبر البولسونارية عن الانتشار السابق لوجهة نظر عالمية بهذا التوجه. لقد استفادت ، على وجه الخصوص ، من أكثر من ثلاثين عامًا من الليبرالية الجديدة السارية ، والتي جعلت ، على سبيل المثال ، الاعتبارات المتعلقة بزيادة كفاءة السوق فيما يتعلق بالدولة تبدو واضحة بالفعل ، إن لم تكن كذلك.
وبهذا المعنى ، لم تبتعد حكومات حزب العمال عن هذه المعتقدات ، بل ساعدت في تعزيزها من خلال الإصرار على التكامل من خلال الاستهلاك.[8] ليس من قبيل المصادفة أن لولا وجد ، في الانتخابات الرئاسية الأخيرة ، صعوبات هائلة في الحصول على دعم يتجاوز جمهور الناخبين بدخل يصل إلى حد أدنى من الأجور. بعبارة أخرى ، ما كان يُطلق عليه منذ وقت ليس ببعيد "الطبقة الوسطى الجديدة" يُظهر ، على أقل تقدير ، تحفظًا كبيرًا مع حزب العمال.
ومع ذلك ، يمكن للمرء أن يتساءل عن المدى الذي وصلت إليه الهيمنة البولونية ، وبعبارات أوسع ، الهيمنة النيوليبرالية نفسها. خاصة وأن الهيمنة ، مثل الديمقراطية ، لها طابع عالمي ، بينما تستند النيوليبرالية على الإيمان بسيادة الفرد الخاص. وبالتالي ، فإن الهيمنة تعني تحقيق التنازلات ، المادية والرمزية ، من قبل الطبقة الحاكمة فيما يتعلق بالمجموعات المهيمنة. على النقيض من ذلك ، في النيوليبرالية ، يبدأ منطق السوق ، ومعه هيمنة المصلحة الخاصة ، في الانتشار في جميع مجالات الوجود.
على الرغم من أن البولسونارية ، مثل التاتشرية ، غير قادرة في النهاية على صياغة مشروع للهيمنة ، فقد استخف اليسار بقوتها. ولم تكن قادرة ، على وجه الخصوص ، على إدراك كيف تتعاطف مجموعات كبيرة من المجتمع المدني البرازيلي معها. لهذا السبب ، قد لا يتمكن معارضو الأسطورة من تطوير مشروع مضاد للهيمنة. الطابع السلبي للجبهة العريضة التي انتخبت لولا والتي لم يكن هدفها أكثر من هزيمة جاير بولسونارو لا تساعد في المهمة.
لذلك لن يكون مفاجئًا إذا استعادت البولسونارية قوتها. مصيرها ، في الواقع ، يعتمد بشكل أساسي على حظ حكومة لولا. في العودة النهائية لبولسونارية ، يمكن حتى استبعاد بولسونارو. للقيام بذلك ، يكفي أن تجد اسمًا آخر يعبر عن تطلعات كانت قادرة على إيقاظها من قبل.[9]
* برناردو ريكوبيرو وهو أستاذ في قسم العلوم السياسية في جامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الرومانسية وفكرة الأمة في البرازيل (دبليو إم إف مارتينز فونتس).
المراجع
أندرسون ، بيري. الكلمة H: مغامرات الهيمنة. مدريد: طبعات ، Akal ، 2018.
أراوجو ، سيسيرو ؛ بلينيلي وليوناردو. الأزمة الدستورية البرازيلية: مقال عن التفسير التاريخي. المغني ، أندرو ؛ أراوجو ، سيسيرو ؛ روجيتسكي ، فرناندو ، محرران. البرازيل في الجحيم العالمي. ساو باولو: FFLCH / USP ، 2022. ص. 165 - 210.
براون ، ويندي. الكابوس الأمريكي: النيوليبرالية والمحافظين الجدد والدمقرطة. النظرية السياسية، الخامس. 34 ، لا. 6 ، ص. 690 - 714.
كولباني ، جانماريا. نظريتان للهيمنة: ستيوارت هول وإرنستو لاكلاو في محادثة. النظرية السياسية، الخامس. 50 ، لا. 2 ، ص. 221 - 246 ، 2021.
جويد ، بول. خطاب وزير الاقتصاد باولو جيديس خلال تسليم المنصب في 02 يناير 2018.
هول ، ستيوارت. طريق صعب للتجديد: التاتشرية وأزمة اليسار. لندن: آية بالاشتراك مع الماركسية اليوم ، 1988.
هول ، ستيوارت ؛ جاك ، مارتن. سياسة تاتشر. لندن: لورانس وويشارت ، 1983.
لاكيردا ، مارينا. المحافظة القديمة لبولسونارو: الكابوس البرازيلي. المغني ، أندرو ؛ أراوجو ، سيسيرو ؛ روجيتسكي ، فرناندو ، محرران. البرازيل في الجحيم العالمي. ساو باولو: FFLCH / USP ، 2022. ص. 320 - 375.
نوبل ، مارك. حدود الديمقراطية: من يونيو 2013 إلى حكومة بولسونارو. ساو باولو: ومع ذلك ، 2022.
راهبات ، رودريغو. من النشوة إلى الدوار: مقالات عن البولسونارية وعالم يمر بمرحلة انتقالية. ساو باولو: أوبو ، 2022.
PIMLOTT ، HF حروب الموقع؟ الماركسية اليوم السياسة الثقافية وإعادة تشكيل الصحافة اليسارية ، 1979 - 90. ليدن / بوسطن: بريل. 2022
بينهيرو ماتشادو ، روزانا ؛ سكالكو ، لوسيا م. من الأمل إلى الكراهية: صعود الذاتية المحافظة في البرازيل. هاو: مجلة النظرية الإثنوغرافية. الخامس. 10 ، لا. 1 ، 2020 ، ص. 21 - 31.
روشا ، كاميلا. أقل ماركس ، المزيد من ميزس. ساو باولو: ومع ذلك ، 2021.
المغني ، أندرو. إعادة تنشيط اليمين في البرازيل. الرأي العام. الخامس. 27 ، لا. 3 ، 2021 ، ص. 705 - 729.
الملاحظات
[1] يشير André Singer (2021) ، استنادًا إلى بيانات بحث Datafolha ، التي بدأت في عام 1989 ، إلى ميل غالبية الناخبين البرازيليين إلى المواقف السياسية اليمينية. كان من الممكن أن يصبح الأمر واضحًا بانتخاب فرناندو كولور في عام 1989 كرئيس ، لكنه غرق بين عامي 1994 و 2014.
[2] لإجراء هذا النوع من التحليل ، فإن الكاتب المولود في جامايكا مستوحى بشكل خاص من غرامشي. ومن الواضح كيف وجد ، في نفس الوقت ، مثقف آخر من الأطراف ومقيم في بريطانيا العظمى ، الأرجنتيني إرنستو لاكلاو ، أن ثوري سردينيا هو مصدر إلهامه الرئيسي لتحليل السياسة. ثم قام الاثنان بتنمية حوار ثري ، حتى أنهما شاركا في نفس المجموعة من دراسات جرامشي. كلاهما يفهم الأيديولوجيا من منظور استطرادي ، بالإضافة إلى الانتباه إلى "الحركات الاجتماعية الجديدة" التي ظهرت في الستينيات ، مثل الحركة النسائية والحركة السوداء والحركة الجنسية المثلية. لكن بينما يفسر لاكلاو الهيمنة بمعنى مجرد بشكل متزايد ، مقاربًا إياها إلى "أنطولوجيا السياسي" ، يتعامل هول مع مشاريع محددة للهيمنة ، مثل تاتشر. انظر: Colpani، 1960. انظر أيضًا: Anderson، 2021.
[3] اعتبارًا من إصدار أكتوبر 1988 ، تم إصدار الماركسية اليوم يجعل هذا المنظور راديكاليًا ، بحجة أننا سنواجه "أوقاتًا جديدة" ، ما بعد فورديين ، والتي يمكن أن تتميز بـ "تخصص مرن". سيكون هذا هو المجال الجديد للسياسة ، والذي يتعلق بكل من التاتشرية واليسار. في هذا السياق ، يشيد هول بالنزعة الاستهلاكية. فيما يتعلق الماركسية اليوم انظر: Pimlott، 2022.
[4] في مثل هذا التمرين ، أستخدم تفسير هول للتاتشرية كمثال بحرية. إذا كانت نقطة قوتها هي التحليل الخطابي ، فهناك ، من ناحية أخرى ، إضفاء المثالية على "الأوقات الجديدة" ما بعد الفوردية.
[5] تم إجراء تحليل موحي لخطاب بولسوناري في نونيس ، 2022.
[6] حول الظاهرة في البرازيل ، انظر: Lacerda، 2022.
[7] صياغة سينغر في مناظرة مع ماريا فيكتوريا بينيفيدس بشأن الانتخابات التي روج لها ، في 08 أكتوبر 2022 ، من قبل مركز دراسات الثقافة المعاصرة (CEDEC) ومركز دراسات حقوق المواطنة (CENEDIC) ،
[8] في حالة معينة ، في Morro da Cruz ، في بورتو أليغري ، انظر: Pinheiro Machado e Scalco، 2020.
[9] تستند هذه المقالة إلى عرضي التقديمي في المنتدى الثاني والعشرون لتحليل الظروف أمريكا اللاتينية والانتخابات والتغييرات السياسية, برعاية قسم العلوم السياسية والاقتصادية ، وبرنامج الدراسات العليا في العلوم الاجتماعية ، ومعهد الدراسات الاقتصادية الدولية في Unesp ومجموعة الأبحاث - دراسات حول العولمة في Unesp ، كلية الفلسفة والعلوم ، Campus de Marília
الموقع الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا. ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
