من قبل أوسفالدو كوجيولا *
كان على محطمي الكومونة أن يتبنوا جزءًا من برنامجهم لحكم البلاد حيث تتجلى التناقضات الطبقية بشكل واضح و حاد.
كانت هزيمة الكومونة بمثابة هزيمة فرنسا الثورية ، وبداية قرن من البؤس والموت والإذلال للشعوب المستعمرة التي تسيطر عليها الأمة ، لسان حال الحرية. في أعوام 1789 ، و 1792 ، و 1820 ، و 1830 ، و 1848 ، و 1871 ، حولت سلسلة من الثورات البلاد إلى المركز السياسي للعالم ، ونفذت الدورة من الثورة الديمقراطية إلى الثورة البروليتارية التي تمر عبر جميع المراحل الوسيطة ، مما جعل فرنسا نموذجًا الفكر السياسي من جميع أنحاء العالم. لماذا هُزمت الكومونة؟ خطأها الأول ، "الحاسم" حسب ماركس ، حدث في يوم افتتاحه ، 18 مارس 1871 ، عندما أخلت حكومة تيير باريس. كان ينبغي للجنة المركزية الباريسية ، دون تأخير ، أن تأمر الحرس الوطني بالتقدم في مسيرة إلى فرساي ، بلا دفاعات تمامًا. كما ترك الجيش النظامي يتخلى عن باريس بعد أن فشل في مونمارتر. كانت قواته قد تآخمت مع السكان الباريسيين ، لكن الضباط استعادوا لاحقًا واستخدموا ضد باريس. لماذا لم تضطهد الكومونة تيير وحكومته وقواته المحبطة؟ رأى بيير لوكيه أن ذلك يرجع أساسًا إلى الاعتقاد الوهمي بإمكانية التوصل إلى اتفاق مع الحكومة "القانونية": يحمي".[أنا] هذا الأخير ، خلافا لإعلانه المناهض للعسكرية في 29 مارس ، لم يتنازل عن إرادته لقيادة الحركة عسكريا ، في الواقع تنافس الكومونة. أصبح الانقسام بين اللجنة المركزية والمجلس التنفيذي للكومونة علنيًا ، مما أضعف الثورة. على الرغم من ذلك ، ضمنت الكومونة عمل الآلة الإدارية الباريسية ، التي تخلى عنها العديد من موظفي الخدمة المدنية ، وخاصة من قبل أرباب العمل. مكتب البريد ، القطارات ، المطبعة الوطنية ، مكتب الإيرادات ، استمرت المدارس في العمل. تمكن من إبقاء الحرس الوطني محدثًا ومجهزًا ، وحظر تراكم الوظائف المدفوعة.
تم انتقاد الكومونة لإهمالها دعم النضالات العمالية في المقاطعة ، ولا سيما في الكومونات التي ظهرت في بعض المدن الكبيرة في الداخل ("لرفع فرنسا ، تم تخصيص مائة ألف فرنك كحد أقصى" ، اشتكى Lissagaray) ؛ فشلت الكومونة في فهم الدور المحوري والمركزي البارز الذي يمكن أن تلعبه توجيهاتها: فقد تحاول الترويج لتحالف مختلف الحركات البلدية ضد حكومة فرساي ؛ لم يكن يدرك حتى ما يمكن أن يمثله السعي وراء الأنشطة والحركات التضامنية: إمكانية فتح بؤر جديدة للنضال وتوضيح وإلغاء أكاذيب فرساي ، خاصة بين الفلاحين (الغالبية العظمى من سكان فرنسا). كما تمت الإشارة إلى إهمال الكومونة للحركة العمالية العالمية: كانت هناك لجنة مسئولة عن الحفاظ على العلاقات مع العالم الخارجي ، ولكن هذا يكاد يكون قد نسي بقية العالم. أشار Lissagaray إلى أنه في جميع أنحاء أوروبا ، شربت الطبقة العاملة بشغف أخبار باريس ، قاتلت مع المدينة الكبيرة ، ضاعفت التجمعات والمسيرات والنداءات. كافحت صحفها ضد افتراء الصحافة البرجوازية. كان واجب المفوضية في الخارج إطعام هؤلاء المساعدين. دخلت بعض الصحف الأجنبية في الديون إلى حد الإفلاس للدفاع عن نفس كومونة باريس التي تركت المدافعين عنها يهلكون بسبب نقص الدعم الاقتصادي. منذ اللحظة الأولى ، أعادت الطبقات المالكة القديمة ، على العكس من ذلك ، تجميع نفسها في فرساي (بقيادة تيير والجمعية الوطنية) ، ونظموا أنفسهم لسحق الكومونة ، وحصلوا من بروسيا على إطلاق سراح مئات الآلاف من الجنود المسجونين في الحرب. . كانت حملة الدعاية الدولية ضد الكومونة شرسة.
تم تقديم الكومونة على أنها عدو الله والدين ، حيث وصل أخيرًا المسيح الدجال المعلن. بعد أن أعلنت الكومونة فصل الكنيسة عن الدولة ، لم تستطع إلا أن تستثني المؤسسة الدينية من التعليم العام الذي كان يجب تنظيمه بدوره. لكن الكومونة لم تتوقف عند هذا المستوى: لقد حددت لنفسها المهمة الأولية المتمثلة في استئصال التأثير الديني-الديني من المدرسة ، على جميع المستويات ، الذي حرض الرجال ، منذ طفولتهم ، على الخضوع لمصيرهم ، وللحكم. تأثير الأخلاق البرجوازية. تم تعزيز التعليم الديني في المدارس بعد فشل ثورة 1848: "لا يمكن إنقاذ الملكية إن لم يكن من خلال الدين ، الذي يعلم كيفية حمل الصليب بخنوع" ، قال مونتالامبرت وفلوكس وتيير. انتقد شارل فورييه بشدة زيف التعليم الذي يغرس في الأطفال "حب الجار" ، بينما ألقت بهم الصناعة والتجارة في منافسة مطلقة ، وكذلك الأخلاق التي تدافع عن "الفضيلة" ، بينما علمهم المجتمع تجاهلها. بعد رفع علم جمهورية العمل ، حاولت الكومونة القيام بثورة ثقافية من شأنها أن تقضي على: 1) الفصل بين العمل اليدوي والفكري. 2) اضطهاد الرجل للمرأة ؛ 3) اضطهاد الأبناء من قبل الكبار. بذلت الكومونة جهدًا لتزويد الأساتذة "بمكافأة تتناسب مع وظائفهم المهمة" ، وأعلنت لأول مرة المساواة في الراتب والعمل بين الأساتذة ، بغض النظر عن جنسهم. بالإضافة إلى قمع تعليم الدين ، سعت الكومونة أيضًا إلى خلق "تعليم مجاني وعلماني وإلزامي". تم تشكيل لجنة لتحويل التعليم المذهبي الخاص إلى تعليم علماني ، وكذلك لتنظيم وتطوير التعليم المهني. تمكنت الكومونة من فتح مدرستين مهنيتين: واحدة للشباب والأخرى للشابات.
أعلن وفد التعليم للكومونة ، في 17 مايو 1871 ، وبتوقيع إدوارد فيلان: "معتبرين أنه من المهم أن تؤكد الثورة المجتمعية على طابعها الاشتراكي الأساسي من خلال إصلاح التعليم ، وضمان الأساس الحقيقي للمساواة الاجتماعية ، التعليم الشامل الذي يحق لكل فرد وتيسير التعلم وممارسة المهنة التي توجههم أذواقهم واستعداداتهم. وبالنظر ، من ناحية أخرى ، إلى أنه في حين أنه من المتوقع أن يتم صياغة وتنفيذ خطة كاملة للتعليم المتكامل ، فمن الضروري إجراء إصلاحات فورية تضمن ، في المستقبل القريب ، هذا التحول الجذري للتعليم. يدعو وفد التعليم بلديات المنطقة إلى إرسال ، في أقرب وقت ممكن ، إلى وزارة التعليم العام من الآن فصاعدًا ، مؤشرات ومعلومات حول أفضل الأماكن والمؤسسات من أجل الإنشاء السريع للمدارس المهنية ، حيث الطلاب ، في نفس الوقت الوقت الذي سيتعلمون فيه مهنة ، ويكملون تعليمهم العلمي والأدبي ".
بسبب هزيمتها السابقة لأوانها ، لم يكن لدى كومونة باريس الوقت الكافي لإعطاء مقياسها في أكثر المجالات تنوعًا ، بما في ذلك المجال المدرسي. ومع ذلك ، أشارت Circular Vaillant إلى أنها تنوي إجراء إصلاح اشتراكي للمدرسة. كان التعليم الشامل ، الذي يهدف إلى جعل الرجال كاملين ، وتطوير جميع الكليات بشكل متناغم ، وربط الثقافة الفكرية بالثقافة البدنية والتعليم الفني ، أحد مطالب رابطة العمال الدولية ، التي تم التصويت عليها في مؤتمر جنيف لعام 1866 ، وفي قرار مؤتمر AIT في لوزان عام 1867. في 9 مايو 1871 ، طلب القسم الباريسي من الأممية من الكومونة المثابرة في طريق تقدم الروح البشرية ، وإقرار التعليم العلماني والابتدائي والمهني ، إلزامي ومجاني في جميع الدرجات. في "الجريدة الرسمية" بتاريخ 13 أبريل ، ظهر بيان للمواطن راما ، أقره بينوا مالون ، آراء مستوحاة من الروح العلمانية واللادينية في التعليم الابتدائي. أقل ما يمكن أن يفعلوه ، فإن العوام توقف عن الدخول في طريق إعادة تنظيم كاملة للتدريس.
وهكذا نفذت الكومونة ، في فترة وجودها القصيرة ، عملاً من أعمال الدمقرطة والعلمانية في التعليم لتضعها في خدمة "جمهورية العمل". وعلق ماركس قائلاً: "بهذه الطريقة ، لم يكن التعليم متاحًا للجميع فحسب ، بل تحرر العلم نفسه من القيود التي فرضتها عليه التحيزات الطبقية والقوة الحكومية":[الثاني] "وفد التعليم لديه واحدة من أجمل الصفحات في الكومونة. بعد سنوات عديدة من الدراسة والخبرة ، كان لابد من طرح هذا السؤال بشكل كامل من عقل ثوري حقًا. ولم يترك الوفد أي شيء كشهادة للمستقبل. ومع ذلك ، كان المندوب رجلاً أكثر تعليماً. لقد اكتفى بإزالة الصلبان من الفصول الدراسية وتوجيه نداء إلى كل من درس مسائل التعليم. - تم تكليف لجنة بتنظيم التعليم الابتدائي والتدريب المهني ؛ كان كل عمله للإعلان ، في 6 مايو ، عن افتتاح مدرسة. تم تعيين لجنة أخرى لتعليم النساء في يوم دخول فرساي. اقتصر الدور الإداري لهذا الوفد على المراسيم غير العملية وبعض التعيينات. تم تكليف اثنين من الرجال المتفانين والموهوبين ، إليزي ريكلوس وبنجامين جاستينو ، بإعادة تنظيم المكتبة الوطنية. لقد حظروا إعارة الكتب ، ووضع حد لفضيحة الأشخاص المتميزين الذين بنوا مكتبات على حساب المجموعات العامة. اعتنى اتحاد الفنانين ، الذي كان كوربيه رئيسه - والذي تم تسميته كعضو في الكومونة في 16 أبريل - والذي ضم النحات دالو من بين أعضائه ، بإعادة افتتاح وتفتيش المتاحف ”.
أخيرًا ، "لن يُعرف أي شيء عن هذه الثورة فيما يتعلق بالتعليم بدون تعميمات البلديات. أعاد العديد فتح المدارس التي هجرتها الجماعات ومعلمي المدارس الابتدائية في المدينة ، أو طردوا الكهنة الباقين. قام الشخص الموجود في منطقة XX بإلباس وإطعام الأطفال ، وبالتالي وضع الأسس الأولى لـ Caixas Escolares ، والتي كانت مزدهرة جدًا منذ ذلك الحين. قال الوفد من المنطقة الرابعة: `` علِّم الطفل أن يحب رفيقه الإنسان ويحترمه ، وألهمه بحب العدالة ، وعلمه أنه يجب أن يوجه نفسه مع مراعاة مصلحة الجميع: هذه هي المبادئ الأخلاقية التي يستند إليها من الآن فصاعدًا ، سيضع التعليم المجتمعي ". "يجب على المعلمين في المدارس الابتدائية ورياض الأطفال" ، المنصوص عليها في الوفد من المنطقة السابعة عشر ، "استخدام الأسلوب التجريبي والعلمي حصريًا ، والذي يبدأ دائمًا من عرض الحقائق المادية والمعنوية والفكرية". كان لا يزال بعيدًا عن كونه برنامجًا كاملاً ".[ثالثا] تم النظر في إنشاء مدرسة وطنية للخدمة العامة (وهي فكرة ، ومن المفارقات ، أن ENA ، المدرسة الوطنية للإدارة، مركز تدريب بامتياز للبيروقراطية الحكومية الفرنسية). في شهرين فقط ، كان من المستحيل وضع جميع الخطط موضع التنفيذ. ولكن كان من الواضح أن الكومونة تعتزم برمجة نظام تعليمي متكامل ، على جميع المستويات ، يجمع بين العمل اليدوي والفكري ، من خلال تعليم علمي ومهني. من ناحية أخرى ، حاربت الكومونة اضطهاد النساء على أساس الجهل. مقال بتاريخ ٩ أبريل ١٨٧١ من جريدة الثوري بيري دوشين محذّرًا: "لو عرفتم فقط أيها المواطنون ، كم تعتمد الثورة على المرأة. في هذه الحالة ، سيكونون مهتمين بتعليم الفتيات. ولن يتركوهم ، كما حدث حتى الآن ، في جهل! ".[الرابع] فرضت هزيمة الكومونة انتكاسة اجتماعية وثقافية غير عادية. لكن البذرة التي تركتها الكومونة - المدرسة العامة والعلمانية والحرة والإلزامية ؛ تحرر المرأة - ازدهرت مرة أخرى في النضالات الاجتماعية قبل انتهاء القرن التاسع عشر. لقد اقترحت الكومونة تدمير الطابع الطبقي للتدريس والمدرسة ، ونخبوية الجامعة ، من خلال الوسائل الوحيدة الممكنة: تدمير الدولة القمعية وإنهاء الطابع الطبقي للمجتمع ككل.
كانت كومونة باريس أ الأول محاولة في حكومة عمالية. بدأت في نهاية الحرب ، محصورة بين جيشين مستعدين للتكاتف لسحقها ، ولم تجرؤ على السير بشكل كامل في طريق الثورة الاقتصادية. لم يشرع في عملية مصادرة رأس المال أو تنظيم العمل على أسس اشتراكية. لم يكن يعرف حتى كيفية تقييم موارد المدينة. في 29 مارس ، نظمت الكومونة نفسها في عشر لجان ، كمرجع للوزارات التي كانت موجودة حتى ذلك الحين (باستثناء وزارة الطوائف ، التي تم قمعها): العسكرية ، والمالية ، والعدل ، والأمن ، والعمل ، والإعاشة ، والصناعة والتبادلات ، خدمات عامة ، تعليم - تتوج بلجنة تنفيذية. في غضون ذلك ، لم تكن حكومة فرساي مكتوفة الأيدي. أحضر قوات من الداخل إلى منطقة باريس. سمحت الهدنة لفرنسا بالاحتفاظ بأربعين ألف جندي فقط في منطقة باريس ؛ تفاوضت حكومة تيير مع الألمان على الإذن بتركيز المزيد من القوات ، من أجل "استعادة النظام". كان بسمارك متفهمًا للغاية: فقد سمحت اتفاقية 28 مارس بالإفراج عن ثمانين ألف رجل. بعد مزيد من المفاوضات ، حصلت فرساي على إذن لتجميع 170 رجل ، منهم حوالي 18 سجين فرنسي أطلق سراحهم الألمان لغرض محدد هو تدمير الكومونة. أعدت الكومونة دفاعها العسكري بطريقة خرقاء: "العديد من الكتائب كانت بلا قادة منذ XNUMX مارس. الحرس الوطني بدون كوادر. الجنرالات المؤقتون ، الذين تولى مسؤولية قيادة أربعين ألف رجل ، لم يكن لديهم معرفة عسكرية ، ولم يقودوا كتيبة إلى القتال. لم يتخذوا الخطوات الأساسية ، ولم يجمعوا المدفعية أو الذخيرة أو سيارات الإسعاف ، ونسوا إصدار أمر اليوم ، وتركوا الرجال دون طعام لعدة ساعات في ضباب اخترق عظامهم . كل اتحاد يتبع القائد الذي يريده. لم يكن لدى الكثير منهم خراطيش ، حيث اعتقدوا ، كما قالت الصحف ، أنها كانت جولة عسكرية بسيطة ".[الخامس] في 30 مارس ، بدأت حكومة فرساي في مهاجمة باريس ، واستولت في البداية على بلدية لا كوربفوا الحدودية. في 2 أبريل ، وقعت المواجهة الأولى بين قوات باريس وقوات فرساي ، التي كانت لا تزال غاضبة بسبب هزيمة فرنسا في الحرب الفرنسية البروسية والاتفاقية العقابية في يناير 1871. وانتهت المواجهة بهزيمة الباريسيين. السجناء العوام أطلقوا النار عليهم من قبل فرساي. هزت الأخبار باريس.
قررت الكومونة ، خاضعة للضغط الشعبي ، إرسال قوات ضد فرساي. نظمت بشكل سيئ ، مع الأوهام بأن جنود فرساي لن يجرؤوا على إطلاق النار على الحرس الوطني ، أدت المبادرة إلى هزيمة خطيرة. في 5 أبريل ، اتخذت الكومونة قرارًا بإعدام ثلاثة رهائن مقابل كل اتحاد أعدم من قبل فرساي (المرسوم لن يطبق إلا في الأيام الأخيرة للكومونة). دخل الكفاح العسكري مرحلة من حرب القصف ، مع مناوشات يدوية فقط بين الحين والآخر. صرحت فرساي مرارًا وتكرارًا أنها لا تقبل أي تهدئة أو مصالحة ، فقط استسلام بسيط وبسيط لباريس. تم التعجيل بالنهاية الدرامية للكومونة: في 19 أبريل صوتت الكومونة بالإجماع تقريبًا على إعلان للشعب الفرنسي، التي قدمت برنامجها ومقترحها لدستور شيوعي كان ، وفقًا لماركس ، "يبدأ في إعادة إحياء فرنسا". في 21 أبريل ، كانت هناك إعادة هيكلة للجان ، والتي بدأت برئاسة مندوب ، المندوبين التسعة الذين يشكلون اللجنة التنفيذية. بما أن هذا لم يكن كافيًا لتقوية وتبسيط عمل الكومونة ، فقد تم إنشاء لجنة للسلامة العامة ، تضم خمسة أعضاء ، "مسؤولون فقط أمام الكومونة" (وهو اقتراح عارضته أقلية كبيرة ، بما في ذلك أعضاء AIT). اللجنة الجديدة التي قصدت إعادة إنتاج الأسلوب وقبل كل شيء شبح لجنة الصحة العامة "الثورة الكبرى" في القرن الثامن عشر ، لم يكن لها التأثير السحري الذي توقعه مؤيدوها. لم يكن قرار إقامة المتاريس أكثر من مجرد تهديد ، حيث أصبحت عديمة الجدوى بعد أن قام البارون هوسمان بإصلاح باريس في ستينيات القرن التاسع عشر ، مما منحها طرقًا واسعة للسماح بمرور القوات. اعتبارًا من 1860 أبريل ، بدأ الاتحاد في خسارة مراكز: Les Moulineaux في ذلك اليوم ؛ تحصينات مولان ساكيه في 26 مايو. فقدان كلامارت في اليوم التالي ؛ عكس فانفيس ، في 4 مايو ؛ فقدان تحصينات إيسي في الثامن ، وهو اليوم الذي أصدر فيه تيير إنذارًا للباريسيين. في 6 مايو ، خضعت لجنة السلامة العامة للتجديد ، على أمل تحسين عملها الفعال. في العاشر ، وقعت حكومة تيير معاهدة سلام نهائية بين فرنسا وألمانيا في فرانكفورت أم ماين. أطلقت ألمانيا سراح أسرى الحرب لتشكيل القوات التي سيستخدمها الجيش الفرنسي ضد الكومونة ، التي كان لديها أقل من 8 من رجال الميليشيات الذين يدافعون عن المدينة ضد الجيش تحت قيادة فرساي. في 9 مايو ، أخيرًا ، دخل فرساي باريس: فتح خائن لهم الباب ؛ بدأ 10 ألف رجل في اختراق المدينة. تم التنبيه. تم اتخاذ مبادرات المقاومة. في 15.000 مايو ، أصدرت لجنة السلامة العامة دعوة عامة لحمل السلاح. امتلأت الأحياء الشعبية بالحواجز. كانت تمارس حرب الشوارع. لعرقلة تقدم العدو ، قاموا بإشعال النار في المباني عندما حان وقت التخلي عنها. أُجبرت قوات فرساي على احتلال المدينة كتلة ، بيتًا بيتًا.
في سقوطهم ، دمر الثوار رموز الإمبراطورية الفرنسية الثانية - المباني الإدارية والقصور - وأعدموا الرهائن ، ومعظمهم من رجال الدين والجنود والقضاة. إجمالاً ، أعدمت كومونة باريس مائة شخص. في 24 مايو ، غادرت الكومونة فندق دي فيل، مقر الحكومة ، للاستقرار في قاعة المدينة للمنطقة الإدارية 11. في 25 مايو ، عقد اجتماعهم الأخير. في اليوم التالي ، لم يبق سوى جيب في منطقة سان أنطوان والمناطق المحيطة بها. تم أخذ الحاجز الأخير ، في شارع Oberkampf ، من قبل فرساي في الساعة 13 ظهرًا يوم 28 مايو. وقتل ما مجموعه 877 رجلا من القوات العسكرية لتيير خلال الاشتباكات. أربعة آلاف العوام، في المقابل ، مات في المعركة ؛ وعشرون ألفًا تم إعدامهم بإجراءات موجزة في الأيام التالية ؛ تمكن عشرة آلاف من الفرار إلى المنفى ؛ تم القبض على أكثر من 40 ، العديد منهم تعرضوا للتعذيب وأعدموا دون أية إجراءات ، 91 حُكم عليهم بالإعدام بعد المحاكمة ، 100 بالترحيل و 5 بعقوبات مختلفة ، تسبب وباء. ما مجموعه حوالي 1871 شخص ، بما في ذلك السجناء والمنفيين والموتى ، أي أكثر من XNUMX ٪ من سكان المدينة. من منصة مراقبة مرتفعة في ضواحي المدينة ، كان الملازم الشاب البروسي النبيل بول لودفيغ هانز أنطون فون بينكيندورف أوند فون هيندنبورغ ، قائد وحدة عسكرية ألمانية على أهبة الاستعداد لمساعدة القوات الفرنسية في النهاية (التي حاربها حتى بضع سنوات). منذ أيام). قبل) ، شاهدت بذهول النتيجة الدموية لأعظم معركة طبقية في العصر الحديث. بعد خمسة وأربعين عامًا ، كعضو في هيئة الأركان العامة الألمانية ، تم تكريمه كبطل حرب في الحرب العالمية الأولى. وبعد أكثر من ستين عامًا بقليل ، كرئيس لجمهورية فايمار ورجل عجوز بالفعل ، ولكن ربما مع صور كومونة XNUMX لا تزال في ذاكرته ، عين زعيمًا سياسيًا يدعى أدولف هتلر لرئاسة حكومة البلاد.
من بين 38.578 سجينًا كوميونيًا حوكموا في يناير 1872 ، كان هناك 36.909 رجالًا و 1.054 امرأة و 615 طفلاً دون سن 16 عامًا. تم الإفراج عن 1.090 فقط بعد الاستجواب. تم منح السجناء والمنفيين ، بدورهم ، العفو فقط في يوليو 1880. أحد القادة العسكريين للكومونة ، وهو ضابط فرنسي لم يكن بأي حال من الأحوال "أمميًا" أو "شيوعيًا" ، لكنه أدرك أن من واجبه القتال إلى جانب الكومونة "الفرنسية" ضد تنظيمات "البروسيين" و "الخونة" ، قال لأولئك الذين حكموا عليه على "جريمته": "ترى أيها المشرعون الحمقى ، أنه من الضروري فتح المجتمع أمام الحشد الذي يحاصرها: بدون ذلك ، ستجعل تلك الجماعة نفسها مجتمعًا خارج مجتمعك. إذا لم تفتح الدول أبوابها للطبقة العاملة ، فسوف تندفع الطبقة العاملة نحو الأممية ". وأضاف: "ليس لدي أي تحيز لصالح العوام: حتى مع ذلك ، على الرغم من كل عار الكومونة ، فإنني أدعي أنني قاتلت مع هؤلاء المهزومين أكثر من مع المنتصرين ... إذا كان علي أن أبدأ من جديد ، فربما لن أخدم الكومونة ، لكنني بالتأكيد لن أخدم فرساي ". تم إطلاق النار على الضابط ، ويدعى كلوسيريت. إلى جانب روسيل ، وهو ضابط آخر يحمل أوسمة في الجيش الفرنسي ، كان مسؤولاً عن الدفاع العسكري عن الكومونة.[السادس] بالتزامن مع تقييم هؤلاء المسؤولين ، حدثت نهاية الحرب الفرنسية البروسية بتوقيع معاهدة فرانكفورت ، التي أكدت مفاوضات فرساي السابقة لصالح ألمانيا تمامًا. نصت الوثيقة على تسليم أراضي الألزاس (مفصولة جغرافيًا عن بروسيا بنهر الراين) ، وجزء من لورين (بما في ذلك ميتز) إلى نطاق الإمبراطورية الألمانية ، أي التنازل عن ثلاث مقاطعات يسكنها قسم ونصف. مليون شخص. في غضون عام ، يمكن للألزاسي الاختيار بين الجنسية الفرنسية أو الألمانية. استقر 50 منهم في فرنسا ، بينما هاجر عدة آلاف إلى الجزائر ، التي سبق إعلانها "فرنسية على الدوام". اعتمد الباقي الجنسية الألمانية. أشار لينين ، في استنتاجاته حول هزيمة الكومونة ، إلى أنه "من أجل انتصار ثورة اجتماعية ، لا بد من وجود شرطين على الأقل: قوى إنتاجية عالية التطور وبروليتاريا جيدة الإعداد. ولكن ، في عام 1871 ، كان هذان الشرطان مفتقدين. كانت الرأسمالية الفرنسية لا تزال متخلفة ، وكانت فرنسا قبل كل شيء بلد برجوازية صغيرة (حرفيون وفلاحون وتجار ، إلخ). ما كانت تفتقر إليه الكومونة هو الوقت وإمكانية توجيه نفسها والاقتراب من تحقيق برنامجها ". قال جاي ديبورد إن "كومونة باريس لم تهزم بقوة السلاح بقدر ما هُزمت بقوة العادة. كان المثال العملي الأكثر فضيحة هو رفض استخدام المدفع للاستيلاء على بنك فرنسا عندما كانت هناك حاجة ماسة للمال. وطالما استمرت سلطة الكومونة ، ظلت البنوك محصورة في باريس ، تدافع عنها ببضع أسلحة وأسطورة الملكية والسرقة. كانت العادات الأيديولوجية المتبقية كارثية من كل وجهة نظر (بعث اليعقوبية ، الاستراتيجية الانهزامية للحواجز في ذكرى عام 1848) ".[السابع]
بدأت هزيمة الكومونة فترة من التراجع للحركة العمالية الأوروبية ومنظماتها. كانت AIT بالفعل مسرحًا للنزاعات الداخلية منذ ما قبل عام 1870 ، حيث عارضت بشكل أساسي باكونين وماركس. تضاعفت حدة الخلافات بعد هزيمة الكومونة ، مع مناورات وراء الكواليس شاركت فيها جميع الأحزاب. لم ينج المعهد الأمريكي للتكنولوجيا ، الذي كان قد نظم حلقات كبيرة في عامي 1870 و 1871 ، من هزيمة البروليتاريين في باريس. كان تأثير الأممية العمالية على الكومونة محتملاً أكثر منه حقيقيًا ، وبالتالي كان مخيفًا أكثر. شبح الأممية يلوح في أفق كل أوروبا وما وراءها ؛ حتى في بوينس آيرس البعيدة ، اعتبرت البلدية مسؤولة (زوراً) عن حرق كاتدرائية المدينة.
كانت مذبحة الكومونة مهمة لإسقاطها بشكل أكبر. في تقرير د. خوسيه فالكاو ، في البرتغال ، "استمرت المعركة في باريس ثمانية أيام ، شرسة ، دموية ، رهيبة ، في الحصون ، على الجدران ، على المتاريس ، في الساحات ، في الشوارع ، في المنازل ، في الأقبية ، في تحت الأرض. كان على قوات فرساي أن تأخذ حيًا في باريس حيًا ، مربعًا تلو الآخر ، بيتًا بيتًا ، بوصة في البوصة ".[الثامن] هذا نموذج للثورة. كان للكومونة ، مع ذلك ، تأثيرات متناقضة في تطور الحركة البروليتارية الأوروبية. انتهى الأمر بالبلانكيين ، الغالبية العظمى منهم مسجونون أو منفيون ، بالانضمام إلى AIT في السنوات الأخيرة من وجودها ، لكنهم لم يتغلبوا على أفكارهم التآمرية واختفوا كتيار للحركة العمالية في العقود التالية. بين الفوضويين ، كان للكومونة تأثير في إضعاف وجهات نظر برودون المبكرة وتعزيز الميول الباكونينية. كانت فرنسا ما بعد الكومونة مهد التيارات التي أصبحت سائدة في الفوضوية الأوروبية في العقود التالية: النقابية اللاسلطوية والإرهاب الفردي ، حيث كان لدروس الثورة الباريسية مساحة صغيرة في مجموعة أفكارها. بلانكي ، من جانبه ، ليس أناركيًا ولا ماركسيًا ، ولكنه دائمًا "بلانكي" ، كتب مئات المقالات بعد الكومونة ، وفي كتابه L'Eternite par les Astres (من عام 1872 ، كتب بعد فترة وجيزة من الكومونة) دافع عن نظرية "العودة الأبدية" ، وأيضًا أن ذرات البشر تتكون من عدد لا نهائي من الأزمنة في أماكن لا نهائية ، بحيث يكون لدينا جميعًا عدد لا نهائي من زوجي ...[التاسع] حتى نهاية حياته ، بعد أكثر من عقد بقليل ، كان ثوريًا واشتراكيًا محرضًا. في عام 1871 ، عندما كان الأخير العوام برصاص رد الفعل الفرنسي ، انتهى فصل في تاريخ الحركة العمالية والاشتراكية العالمية. اندلعت ستار من العنف على الساحة السياسية الأوروبية. لقد توحد الليبراليون والمحافظون والجمهوريون والملكيون في تحالف مقدس جديد ضد البروليتاريا الثورية وممثلها ، الأممية. انتخب نائبا في بوردو في أبريل 1879 ، تم إبطال انتخاب بلانكي ، لأنه كان لا يزال في السجن ؛ لم يستطع تولي الكرسي ، لكن تم العفو عنه وإطلاق سراحه في يونيو. في عام 1880 أطلق الصحيفة ني ديو ني مايترالذي وجهه حتى وفاته ، ضحية سكتة دماغية ، بعد إلقاء خطاب في باريس ، في 1 يناير 1881. ودفن في مقبرة بير لاشيز ، في مقبرة أنشأها الفنان التشكيلي جول دالو ، وهو مقاتل من كومونة. كتابه الرئيسي ، النقد الاجتماعي، منذ عام 1885 ، تم نشر مجموعة كبيرة من المقالات بعد وفاته. بموت بلانكي ، هل انتهت "البلانكية"؟
كصفة ازدراء ، فقد عاش بعيدًا عن الشخص الذي ألهمها. بلانكية أثرت بقوة على الشعبويين الروس. في الأيام الأولى للاشتراكية الروسية ، وحتى بعد ذلك بكثير ، لم يكن هناك نقص في أولئك الذين أرادوا معارضة "العفوية الديمقراطية" لتروتسكي الشاب (أو روزا لوكسمبورغ) إلى "بلانكية ديكتاتورية" لينين ، مع نظريته عن الحزب المركزي والمهني ، على الرغم من أن لينين نفسه ادعى أن البلانكيين اعتقدوا أن "البشرية ستحرر نفسها من عبودية الأجور ليس من خلال الصراع الطبقي للبروليتاريا ، ولكن بفضل مؤامرة أقلية صغيرة من المثقفين". في Il Popolo d'Italia، الصحيفة الفاشية التي أسسها ويحررها بينيتو موسوليني في عام 1915 ، كان النقش عبارة عن جملة كتبها بلانكي: "تشي ها ديل فيرو ها ديل بان"(من عنده حديد فله خبز). اعتبر والتر بنجامين أن بلانكي في "أطروحات عن التاريخ" هي الشخصية الأكثر ارتباطًا بقرنه (في عصره) من القرن التاسع عشر. تم "استعادة" بلانكي أخيرًا بواسطة الأيقونات الرسمية. لم يتغلب بلانكي ، عقائديًا أو سياسيًا ، على الظروف التاريخية والاقتصادية والسياسية لبيئته. لم تقاوم سياسته ونظريته (في حالته ، شيء واحد تقريبًا) مرور الوقت (على الرغم من استمرار التيار البلانكوي حتى نهاية القرن التاسع عشر ، وتمكن من انتخاب العديد من النواب خلال فترة الجمهورية الثالثة). لكنهم حددوا وقتهم بشكل حاسم. في عام 1871 كتب يوجين بوتييه (1816-1887) بعد هزيمة الكومونة لانترناشيونال التي أصبحت ، بعد أن تم ضبطها على الموسيقى ، نشيدًا دوليًا للعمل والاشتراكية. كانت نية بوتييه أن تُغنى القصيدة على إيقاع مارسيليز ، ولكن في عام 1888 ألف بيير دي جيتر موسيقى للقصيدة ، والتي لا تزال تُستخدم حتى اليوم. على الجانب الآخر من الحاجز ، مجازيًا وحرفيًا ، صاغ الفكر المعادي للثورة والنخبوي الحجج المؤيدة لأدب رجعي "علمي" هائل وصل إلى ذروته في نهاية القرن التاسع عشر. سقطت على عالم الاجتماع وعالم النفس الفرنسي غوستاف لوبون ، في مقالته لا نفسية ديس فول (من عام 1895) ، لشيطنة الجماهير المتمردة. بالنسبة له ، شاهد على كومونة عام 1871 ، لم تكن التجمعات البشرية الهائلة التي قررت المسيرة والاحتجاج أكثر من وضع اللاعقلانية موضع التنفيذ. حتى عندما حشدوا من أجل قضية وطنية أو إيثارية ، لم يجلبوا شيئًا جيدًا ، باستثناء النهب والفوضى ، إن لم يكن التخريب الاجتماعي. الكنيسة تفعل قلادة أعلن لجوقة الأغلبية في الصحافة والدوائر الحاكمة عصمة البابا عن الخطأ في عام 1871. تم استدعاء المؤمنين (وهددوا) بعدم العصيان مرة أخرى.
كانت الكومونة ، وإنجازاتها وهزيمتها ، وكذلك الاستنتاجات المتباينة والمتناقضة حولها ، أساسًا لتطور التيارات الثورية والإصلاحية في الحركة العمالية الفرنسية والأوروبية حتى عام 1914. في فرنسا ، تقدم التنظيم العمالي ببطء خلال الجمهورية الثالثة ، التي تميزت بالتجربة الأخيرة للكومونة: "استمدت الجمهورية الثالثة شرعيتها من قدرتها على الحد من الانقسامات ؛ في وقت لاحق ، هو ببساطة مدين لقدرته على البقاء على قدميه. كان الجمهوريون والملكيون في سبعينيات القرن التاسع عشر مهتمين على حد سواء بالحفاظ على كل الإشارات إلى المشاريع الاجتماعية والتاريخية في حدها الأدنى ؛ أراد الجمهوريون ، على وجه الخصوص ، أن ينأوا بأنفسهم عن إخفاقات الماضي ، ومؤخراً ، عن تجربة وأهداف الجمهورية الاجتماعية المتطرفة التي تجلت وفشلت في كومونة باريس ".[X] ومع ذلك ، استمر شبح الكومونة في الظهور. تميزت النزعة الجمهورية والعلمانية القائمة على التربية المدنية (التي دافع عنها جول فيري وجامبيتا) بفكرة أن المواطنين جزء من هيئة "واحدة وغير قابلة للتجزئة" (الأمة) ، ممثلة في الجمعية الوطنية المنتخبة بالاقتراع العام (المذكر) أقيمت على أنقاض باريس الثورية. لا شيء يجب أن يؤثر على وحدة هذا الجسم. ضد هذه الفكرة ، في مقدمة الحرب الأهلية في فرنساأعيد نشره في عام 1895 ، كتب إنجلز: "الاقتراع العام هو المؤشر الذي يجعل من الممكن قياس نضج الطبقة العاملة. في الحالة الراهنة ، لا يمكنها ولن تتجاوز ذلك أبدًا ، لكنها كافية. في اليوم الذي يسجل فيه مقياس الحرارة للاقتراع العام نقطة الغليان للعمال ، سيعرفون - بقدر ما يعرف الرأسماليون - ما تبقى لهم ليفعلوه ". هيمنت "العاصمة العلمانية للعالم" (على عكس روما ، عاصمة العالم المسيحي) في أعلى نقطة لها ، تل مونمارتر ، من قبل كنيسة ضخمة ، القلب المقدس، التي بنيت على سبيل التعويض عن "التجاوزات المناهضة للإكليروس" للكومونة عام 1871.
تم الرد على جرأة الكومونة في مهاجمة بيروقراطية الدولة من خلال نموها الهائل: كان لدى فرنسا مسؤولان حكوميان لكل مائة نسمة في عام 1870 ؛ بحلول عام 1900 ، ارتفع هذا العدد إلى أربعة (أكثر من الضعف ، بالنظر إلى النمو السكاني القوي).[شي] بالطبع استمرت الانقسامات الطبقية والاشتباكات رغم القمع والأيديولوجية الرسمية. لقد اتخذوا أكثر أشكالهم حدة في إضراب عمال مناجم كارمو ، الذي خلد في الرواية جنيني إميل زولا ، الذي أظهر على الصعيد الوطني شخصية ممثله البرلماني ، جان جوريس ، الذي أخذ الاشتراكية الفرنسية (والأوروبية) ، التي أصبح الممثل الرئيسي لها ، العبء الكامل للجمهورية التي ضلت طريقها في مناهضة- النضال الملكي من خلال تجارب اليعاقبة و الكوميني. كان العامل الحاسم في تفكك الأممية العمالية ، بعد هزيمة الكومونة ، هو تعقيداتها السياسية الداخلية (التي عكست عزلتها الخارجية). وفقًا لميكلوس مولنار ، عانى إنجلز من تفاؤل لم يتوقع عواقب ميل العمال لصالح الأناركية ، خاصة في إسبانيا وإيطاليا. يتألف المجلس العام لل AIT من الإنجليز والمهاجرين المقيمين في لندن. بعد الكومونة ، لم يكن لها روابط حية مع الأقسام الوطنية. لم تكن المراسلات بديلاً عن المواجهة الدائمة والشخصية للآراء والمعلومات. كان مراسلو المجلس العام في ألمانيا هم ليبكنخت وبيبل وكوجلمان وبراك ، وكان ماركس وإنجلز "الخبراء" الألمان في المجلس العام. في الواقع ، كانت الأممية تسير في فراغ: "ولدت من رحم الحركة الملكية ، في عام 1872 ، بعد عام من هزيمة الكومونة ، لم يكن لها أساس متين في القارة الأوروبية. البرنامج الذي تم تبنيه في مؤتمر لندن حرم المجلس العام من دعم الفدراليين والجماعيين ، أسس اللاسلطوية المستقبلية ، دون أن يجلب لها الدعم الفعال من الاشتراكيين الديمقراطيين. وافق هؤلاء على برنامج المجلس ، لكنهم لم يهتموا بالبرنامج الدولي ؛ فالأول ، على العكس من ذلك ، ظل وفيا للرابطة الدولية ، لكنه لم يوافق على برنامجها السياسي. لمدة ثماني سنوات (1864-1872) انتصرت المصالح الدولية للطبقة العاملة على تنوع الاتجاهات المتجمعة حول راية الأممية. ولكن بمجرد أن تغيرت الظروف التاريخية والسياسية ، ضعفت العناصر التي ضمنت التماسك. لقد انتصر التنوع على الوحدة. كانت المسافة بين الاتجاهات أكبر من أن تسمح للمجلس العام باتباع سياسة تتماشى مع تطلعات ودرجة تطور كل منها. كان على المجلس أن يختار بينهما ، وبالتالي يقبل خطر زواله ".[الثاني عشر]
تم تغيير التوازن الأوروبي مع إعلان الأمة الألمانية وهزيمة فرنسا في الحرب الفرنسية البروسية: خصوصيات التوحيد الألماني حددت بشكل حاسم مصير أوروبا حتى القرن العشرين ، ونتيجة لذلك ، شكل العمل الحركة في القارة. في التطور السياسي للطبقة العاملة بعد هزيمة الكومونة ، وبالنظر إلى الوضع في فرنسا وكذلك في إنجلترا ، يمكن لألمانيا وحدها أن تكون بمثابة قاعدة ومركز للحركة العمالية العالمية: كان ماركس أول من اعترف بهذا الوضع . تمت صياغة سياسة المجلس العام لـ AIT ، منذ عام 1871 ، على أساس الاشتراكية الألمانية: لقد كان تحولًا جذريًا ، وفقًا لنمط التنظيم وبرنامج الديمقراطية الاجتماعية الألمانية ، المشهور بأنه مركز أوروبا الجاذبية والقوة الدافعة للأممية المتجددة. في عام 1872 ، انعقد المؤتمر الأخير للأممية الأولى (AIT) على الأراضي الأوروبية في لاهاي. بناءً على اقتراح ماركس ، تم نقل المجلس العام لـ AIT إلى الولايات المتحدة ، لحماية نفسه من هجمات رد الفعل وأيضًا من تصرفات الباكونين ، الذين هددوا بتولي قيادة المنظمة. كان رد فعل "الفوضويين" على الفور ، حيث عقدوا اجتماعاً في زيورخ ، وانتقلوا على الفور إلى سانت إيمير ، سويسرا ، حيث عُقد مؤتمر ، بمبادرة من الإيطاليين ، أنشأ ما يُعرف بـ "الأممية المناهضة للاستبداد". كان هناك أربعة مندوبين إسبان وستة إيطاليين وفرنسيون اثنان ، واثنان من الاتحاد الجوراسي وواحد من الولايات المتحدة. قرر ما مجموعه خمسة عشر مندوبا بالإجماع عدم الاعتراف بمؤتمر لاهاي ، وتداولوا قرارات بشأن "ميثاق الصداقة والتضامن والدفاع المتبادل بين الاتحادات الحرة" ، و "طبيعة العمل السياسي للبروليتاريا" ، و "تنظيم المقاومة من العمل".
أكد اللاسلطويون وضعهم "المناهض للسياسة والمناهض للسلطوية" من خلال التأكيد: "1 ° ، أن تدمير كل السلطة السياسية هو الواجب الأول للبروليتاريا ؛ ثانيًا ، أن كل منظمة ذات سلطة سياسية ثورية مفترضة ، من أجل إحداث هذا الدمار ، لا يمكن أن تكون أكثر من خطأ ، وستكون خطرة على البروليتاريا مثل جميع الحكومات الموجودة اليوم ؛ 2 ° ، أنه ، برفض جميع المساومات للوصول إلى تحقيق الثورة الاجتماعية ، يجب على البروليتاريين في جميع البلدان أن يؤسسوا ، خارج كل السياسات البرجوازية ، تضامن العمل الثوري ". أطلق الماركسيون على الباكونين اسم "الانقسام". وعقد هؤلاء أخيرًا مؤتمرهم في جنيف عام 3 ، ونظمه قسم الدعاية الاشتراكية والثورية في جنيف ، وحضره 1873 مندوبًا. تم تعديل النظام الأساسي لـ AIT وفقًا للمبادئ التي دافع عنها الباكونينيون. عاشت الأممية "لاهاي" ("الماركسية") بضعف لبضع سنوات أخرى. وهكذا أوضح ميكلوس مولنار هذه العملية: "إن الطريقة اليوتوبية في التفكير النموذجية لطفولة الحركة البروليتارية كانت لا تزال متجذرة بعمق في عقلية العمال ، والتي ، وفقًا لماركس ، تغلبت عليها الأممية ، تمامًا مثل العلم. قد تغلب على المفاهيم القديمة للعمال المنجمين والكيميائيين. لم يكن عصر الاشتراكية الطوباوية بعيدًا بعد عندما حاول واضعو قرارات لندن تحويل الرابطة إلى منظمة سياسية نضالية تتكيف مع احتياجات البروليتاريا الحديثة. كان لا يزال هناك الكثير ممن يعرفون سكان الانسجام الجديد من أوين ، وبين أعضاء الأممية ، كان لا يزال هناك إيكاريون قدامى من مستعمرة "رايدرنت" التكسية ... كانت الأممية لا تزال تتميز بعمق بالطوباوية. كانت قابلة للتطبيق فقط كمنظمة واسعة تتكون من عناصر غير متجانسة ... إذا استمرت على ما كانت عليه في عام 1864 (تاريخ تأسيسها) لكانت قادرة على البقاء لبعض الوقت ، وإن كان بطريقة عفا عليها الزمن إلى حد ما . عند مغادرتها مجالها القديم ، حكمت على نفسها بالتشويه الذي أحدثته القوة الطاردة لميولها المختلفة المنطلقة من هذا السياق ، تمامًا كما سيتم شجب الالتزام بميثاقها الأساسي ".
في فيلادلفيا (الولايات المتحدة الأمريكية) ، في يوليو 1876 ، تم الاتفاق على "تعليق رابطة العمال الدولية إلى أجل غير مسمى". كتب إنجلز إلى سورج بمناسبة استقالة الأخير من منصب سكرتير المنظمة: "باستقالتك ، فإن الأممية القديمة جُرحت حتماً حتى الموت وتنتهي. هو جيد. كانت تنتمي إلى فترة الإمبراطورية الثانية ". شكل المنفيون من الكومونة في كاليدونيا الجديدة "مجتمعًا" يقف ، على وجه الخصوص ، إلى جانب السلطات الفرنسية عندما كانت هناك انتفاضة ضد الاستعمار من قبل السكان المحليين.[الثالث عشر] في فرنسا ، في 30 يناير 1875 ، تم إعلان دستور جديد ، على أسس جمهورية وعلى أساس الاقتراع العام: "كل من ، من خلال الثروة أو التعليم أو الذكاء أو الماكرة ، مهيأ لقيادة مجتمع بشري ولديه الفرصة للقيام بذلك - بعبارة أخرى ، جميع فصائل الطبقات الحاكمة - يجب أن يذعن أمام الاقتراع العام ، طالما لقد تم تأسيسها ، وعلى قدم المساواة ، إذا اقتضت المناسبة ذلك ، لتملقها وخداعها "، على حد قول المحافظ الإيطالي غايتانو موسكا في سولا تيوريكا دي جوفيرني وحكومة الجنوب البرلمانية، 1883. تم إدخال حق الاقتراع العام بعد هزيمة الكومونة ، عندما لم يعد إرهابًا للطبقات المسيطرة. أخيرًا تم العفو عن محكومي الكومونة ؛ في أوائل القرن العشرين ، قامت مجموعة ثقافية من الأناركيين الفرنسيين بعمل فيلم متواضع (صامت) عن الكومونة ، شارك فيه بعض الناجين من عام 1871. الاخير الكوميني على قيد الحياة ، توفي Adrien Lejeune في عام 1942 في الاتحاد السوفيتي ؛ تم دفنه في الكرملين خلال الحرب العالمية الثانية ويوجد حاليًا في مقبرة بير لاتشيز في باريس ، مقابل "جدار الفدراليين" (مكان إعدام مقاتلي الكومونة).
طالبت "الديمقراطية النيابية" بسحق الطبقة العاملة سابقاً. لقد غيرت ساحة النضال السياسي. مع وضع البرلمان في طليعة المسرح السياسي ، أصبح الانقسام بين الإصلاحيين والثوريين داخل الحركة العمالية حتميًا وهيمن على النقاشات. في انكلترا ، النقابات العمالية إلى شكل نقابات عمالية ، والتي كان لها تطور بطيء في مطالبها. فقد انخفضت ساعات العمل ، وزادت القوة الشرائية للأجور ، لكن الوضع في أحياء الطبقة العاملة لا يزال محفوفًا بالمخاطر. الى النقابات العمالية تم الاعتراف بالجمعيات الإنجليزية كنقابات للطبقة العاملة على وجه التحديد في عام 1871. من حيث الحقوق سياسي بالنسبة للعمال ، كانت الفتوحات أبطأ: فقط مع الإصلاح الانتخابي لبنيامين دزرائيلي (1867) ولاحقًا مع الإصلاح البرلماني لوليام جلادستون (1884) ، حصل غالبية العمال الإنجليز على حق الاقتراع. على الجانب الآخر من القنال الإنجليزي ، ما زالت موجة الكومونة تظهر ، حتى بشكل ضمني أو ضمني. انتصر الجمهوريون في الانتخابات الفرنسية عام 1876 وتغلبوا على الملكيين. في عام 1879 ، أعيد انتخاب الجمهوري جول غريفي رئيساً. اتحد الجمهوريون ، ومن بينهم العديد من الماسونيين ، في محاربة رجال الدين. لم ينووا فقط إزالة التعليم من التجمعات ، ولكن أيضًا جعل المدارس العلمانية والحرة والإلزامية أساس النظام السياسي. كان على مدمري الكومونة أن يتبنوا جزءًا من برنامجهم لحكم البلاد حيث كانت التناقضات الطبقية تتجلى بشكل واضح وخطير: بدأت في فرنسا ، كانت سياسة المصادرة "الديمقراطية" للقدرة الثورية للطبقة العاملة عملية تمتد إلى جميع أنحاء العالم. .
* أوزفالدو كوجيولا وهو أستاذ في قسم التاريخ بجامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من التاريخ والثورة (شامان).
الملاحظات
[أنا] بيير لوكيه وأندريه دونوا وآخرون. كومونة باريس. ريو دي جانيرو ، ليميرت ، 1968.
[الثاني] يجب أن يكون "التعليم الشيوعي" ، الذي يتغلب على تناقضات المجتمع الطبقي ، "فكريًا وماديًا ومتعدد الفنون": يجب أن يكون هذا الأخير نظريًا ("ينقل المبادئ العامة لجميع عمليات الإنتاج") وعمليًا ("البدء في الاستخدام العملي و التعامل مع الأدوات الأساسية لجميع فروع العمل "). كان هذا التدريب المزدوج لا غنى عنه للعمال لإتقان الأسس العلمية للتكنولوجيا ، والتي من شأنها أن تسمح لهم بتنظيم الإنتاج والتحكم فيه بمجرد الاستيلاء على السلطة السياسية (في ظل حكم البرجوازية ، لم يكن لديهم سوى "ظل التعليم المهني").
[ثالثا] بروسبر أوليفر ليساغاراي. هيستوار دي لا كومون دي 1871. باريس ، فرانسوا ماسبيرو 1983.
[الرابع] في: راؤول دوبوا. على Assaut du Ciel. La Commune racontée. باريس ، Les Éditions Ouvrières ، 1991.
[الخامس] بروسبر أوليفر ليساغاراي. Op.Cit.
[السادس] كلوسيرت روسيل. لا كومونة والمسألة العسكرية. باريس ، UGE ، 1975.
[السابع] جاي ديبورد. 14 thèses sur la Commune de Paris. الموقف الدولي رقم 7 ، باريس ، أبريل 1962.
[الثامن] أبود الكسندر كابرال. ملاحظات القرن التاسع عشر. لوسا ، بلاتانو إدتورا ، 1973.
[التاسع] كان خورخي لويس بورجيس قارئًا منتظمًا لبلانكي ، حيث أدرك أنه مصدر إلهام.
[X] توني جودت. ممر إمبارفيت. باريس ، فايارد ، 1992.
[شي] غي ثويلير. البيروقراطيون والبيروقراطيون في فرنسا في القرن التاسع عشر. جنيف ، دروز ، 1980. بحلول عام 1930 ، نمت "بوا العاصرة" إلى سبعة موظفين حكوميين لكل مائة نسمة ، بما في ذلك الأطفال. ألفريد صوفي. البيروقراطية. بوينس آيرس ، أوديبا ، 1976.
[الثاني عشر] ميكلوس مولنار. منحدر أنا الدولية. مدريد ، إديكوسا ، 1974.
[الثالث عشر] أومبرتو كالاميتا. Il وتيرة delle ciliegie. كونتراديزيوني عدد 135 ، روما ، نيسان-حزيران 2011.
