من قبل ريمي جيه فونتانا *
تعليق على كتاب ميناء بيدرو
"حرية السيد هي ابنة الريح ومع ذلك فهي روح الديمقراطية" (بيدرو بورت)
A رقصة الرافعة بقلم بيدرو بورت (بيدرينيو) حتى بالنسبة لأولئك الذين سبق لهم أن قرأوا بعضًا من أشعاره وقصائده والذين يعرفون أسلوبه الدقيق والمتقن، الذي يعتمد على سعة الاطلاع الكلاسيكية، عندما يواجهون هذا العمل الذي بلغ مرحلة نضجه المتأخر، والذي استغرق إكماله عقدين من الزمن ، تواجه عددًا كبيرًا من الصور المذهلة، وتواجه كثافة من الكلمات الغريبة والمراجع الغامضة التي تتحدى فهم حتى الشخص الذي يتمتع بتدريب أدبي معقول ومعرفة أكاديمية وتوضيح ثقافي.
لو كانت قطعة كتابية لشاعر شاب، لكاتب مبتدئ، لأمكننا أن نرى في هذا الصقل تحذلقًا متفاخرًا، لكن هذا ليس هو الحال، لأننا هنا نواجه شخصًا عالج بالفعل هذه الطموحات العقيمة، وقد لقد استوعبت بالفعل كلاسيكياته، واستقلبتها بالفعل بلغتك الخاصة؛ إنه يعرف ما يتحدث عنه، وقد صقل أسلوبه الخاص، ويريد الآن التعبير عن نفسه بطبيعية شخص أتقن حرفته وينفذها بشغف مطبق ومستمر.
ينتمي بيدرينهو إلى سلالة من الشعراء كما توحي الكليشيهات القديمة، فهو يعيش وحيدًا وكاملًا من وإلى الشعر؛ إنه شيء غير كفؤ بالنسبة لمتطلبات الحياة اليومية العارية والخام والقاسية. فهو لا يتنفس إلا الشعر، ولا يأكل إلا الكلمات، ويشرب الأمثال، وأحلام الصور والاستعارات. وتتخلل حديثه أبيات شعرية كتبت بالفعل أو قيد الإعداد. إيمانه الجمالي هو Luckacsian، ظهر لأول مرة كشاعر في مختارات في منتصف الستينيات في بورتو أليغري، مقدمة بقلم ماريو كوينتانا، سافر عبر عوالم أمريكا اللاتينية، وعاش لفترة في البرتغال، وأخيرا، هبط في فلوريانوبوليس في السبعينيات. ، من بين فرق الشاطئ: بوم أبريجو، وسامباكي، ولاجوا دا كونسيساو، وكامبيتشي.
تستكشف موضوعاتها وصور الكلام والمفاهيم والمصطلحات النادرة أو الغامضة الآلام والأفراح والمغامرات والمصائب والسلطة والطغيان والديمقراطية والإنجازات والخراب والعجز للمآسي الإنسانية، من خلال استخدام الرموز والأساطير.
حتى بالنسبة لقارئ مثلي، ليس مولعًا جدًا، وليس مجتهدًا تمامًا أو على دراية باللغة الشعرية، في رقصة طائر الكركي الخوض هذه، هناك خطر الإثارة من الإنشاءات النصية الملهمة، مع نتائجها المدهشة، مع صورها القوية، مع أعماله. البراعة الدلالية، حتى لو كان عليه أن يرقص بقدم واحدة.
جمله المقفاة والإيقاعية، المتقطعة أو المقطوعة والمكسورة، المرتبطة أو المنقطعة، تتبع أحيانًا آلية قلم المؤلف، وتتدفق تيارات من ضمير لا يهدأ، معذبة أحيانًا، ولكنها دائمًا حادة فيما تشير إليه، وتحرض على ما توحي به. ، واستفزازية فيما تقوله أو تطرحه.
إنها محاولة للكلمات، حرب عصابات دلالية، فوضى تخريمية، قصيدة لكثرة المصطلحات، نعم بعيدة المنال، تدور، تتقيأ، تتقدم، تكسر، تفتح أو تغلق الدروب والممرات، تخفف الظلال، تخلط شخصيات أو شخصيات في رقصاتها ودواماتها، سريعة أو قافزة، قافزة أو محتشدة في جنون الحركات داخل المتاهات، على حافة الهاوية و"البحار التي تجتر ثم تهدأ في هدوء الأبقار".
ومع ذلك، فإن القارئ المطمئن أو القراءة السطحية، غير المدركة لتغيرات اللغة، وانحناءات الحجة، وعدم استقرار المعاني والعديد من المتطلبات الأخرى للتفسير الجيد، قد يكون في نهاية المطاف، تجربة مؤلمة هنا.
ومن ناحية أخرى، فإن أولئك الذين ينظرون هنا بانتباه، ولكن ليس بتوتر، بل بروح مريحة، يسمحون لأنفسهم بأن يغلفهم سيل الكلمات والتعابير، ويخترقهم فيضان الدلالات والتشديدات والتنغيمات الشعرية والصورية. سيكون لديهم لحظتهم السعيدة، وسيتم مكافأتهم وتعويضهم عن الغوص العميق الذي يخرجون منه، لاهثين.
مثل هذا القارئ اليقظ وربما عاشق الكتابة الشعرية لا ينبغي أن يقلق لأنه هنا لن يقرأ الغوغائية، لا يوجد "خطاب كاذب ومدح مصطنع"، إنه شعر خالص، كلمات جميلة، جمل جميلة، فعل يرقص، بالطبع لمتابعة، خطاب لإلقاء. بالنسبة لهذا القارئ، فإن الخطر يمسه نسيم خفيف ساحر.
رقصة الخوض الكركي هي قصيدة ملحمية، ذات صبغة درامية وغنائية، تتدفق بزخم لا يكل عبر صفحات الكتاب. لا توجد قصة خطية مروية فيها، ولا لغتها بسيطة. في سلال قصائد النثر الطويلة، لا توجد أجزاء أو فصول، مجرد سيل معبر من الكلمات المنطوقة والمكتوبة والمقروءة في نفس واحد، التي تقفز وترقص حول الأحداث والأساطير والخرافات والاستعارات والشخصيات والمواقف.
إنها دعوة للانغماس في الأساطير اليونانية المحيطية، حيث توجد اشتباكات عملاقة، ومآسي هوميروس، وطغيان قاس، وآلام الأمهات بقلوب ممزقة، ومهام شاقة، وعقوبات مثالية، وآلهة أولمبية، ونبوءات تكشف المستقبل، وملهمات ملهمة. ، الديمقراطية في أغورا دول المدن.
من المؤكد أن هذه الخلفية تمثل تحديًا يجب فهمه بالنسبة للقارئ العادي الذي ليس على دراية بالأساطير.[أنا] أو في الفن الشعري، ولكنها في الوقت نفسه فرصة لمقاربة عمل ذي جودة أدبية، ملهم، ومتقن، مع نتائج أسلوبية وسردية ذات دقة وتعبير كبيرين.
ولكن ليس كل شيء معقدًا وصعوبات؛ يتناوب النص على فقرات متطلبة تتطلب جهدا تفسيريا وعقلا متجددا متقبلا منزوع السلاح، بعيدا عن الكليشيهات والتصرفات المتوقعة للشخصيات ومشاعرها وعواطفها المتوقعة، بأخرى واضحة ومفهومة تشير إلى مختلف أبعاد الحياة اليومية، سواء كانت على المستوى الفردي، أو تلك التي تحدث حول السلطة، بمؤامراتها ومكائدها وتجاوزاتها وغطرستها.
هذا التناوب المستمر للمرجعيات المجازية مع تلك الخاصة بالحياة كما هي في المجال الحقيقي والوجودي، يتجلى عندما ننتقل من مستوى رقصات طائر الكركي، في تمثيلاتها المتعددة وأقنعتها وتجسيداتها، إلى مجالات إنسانية بحتة، في والتي يمكننا من خلال الانعكاس والتشابه التعرف على أحداث وشخصيات من عصرنا المعاصر.
لذلك، هناك في هذا النص الشعري فقرات يمكن أن تجعلنا نفاد الصبر، إن لم يكن غاضبين، والتي يتم تعويضها بالتعبير الابتكاري، من خلال الإنشاءات اللفظية التي توحي بشكل كبير بحالات الروح وحالة الأشياء في النفس. عالم. متعة، وانفتاح على فهم دقائق الحياة، وتقلباتها، ودراماتها، ومخاطرها، وأفراحها، وكمالياتها.
أتحدث هنا إذن عن نص رائع، أ جولة دي قوة الأدبية، ذات سعة الاطلاع الغامرة في عالم المراجع الكلاسيكية الذي تتحرك فيه. علينا أن نمر بها بتصرفات معينة، لكن هناك خيطًا توجيهيًا يرشدنا، تسلسلًا نصيًا راقصًا، لرقصة تقود وتوضح حركات طائر الخواض والعديد من الشخصيات الأخرى. ينضم كل شيء وكل شخص إلى الرقصة، وهي رقصة مجنونة، تتبع فيها حركات رشيقة ذات خفة خفية حركات أخرى ذات توازن غير مستقر وغير مستقر. تتراقص الأساطير والخرافات والشخصيات المجازية في مساحاتها الخيالية الأثيرية؛ وآخرون يرقصون على أرض الواقع الصعبة، ويدوسون على مادية وجودهم النثري.
وبهذه الطريقة، إذا لم يتم احتوائنا أو تخويفنا أو حبسنا في المتاهات الأسطورية التي تتخلل النص، فإن الفهم يتحقق من خلال مجمل الكتابة، من خلال مجمل النص الذي ينسج حبكة الحياة، ويربط الأحداث، الأفعال، الحيل، الحيل التي تتكون منها الحياة والمجتمع والسلطة.
انظر المقطع الذي يستنكر فيه المؤلف فعل أولئك الذين يدعون أنهم يتصرفون باسم الشعب، والمهزلة البشعة لتجاوزاتهم، وقدومهم الديماغوجي الصاخب، والأشخاص الذين يضمنون سلطتهم بالصراخ، والذين يتغذىون على المعتقدات وسذاجة أولئك الذين من المفترض أنهم آلهة منقذة، لكنهم في التعاملات البشرية هم فقط من يضطهدون الشعب. أصداء وتراجعات عن فترة رهيبة تم التغلب عليها مؤخرًا في بلدنا، يحكمها بوقاحة أحمق وغد، "الذي أدى أداؤه الضعيف إلى تشويه طغيان الطغيان بدوره إلى تشويه الديمقراطية ومصداقيتها".
بلد، لا بد من القول، لم يزدهر فيه بعد التكافؤ المدني بين أفراده الحقيقيين، حيث تم تقييد الحقوق والحريات منذ بدايته، عندما ساد ولا يزال غضب المفترس المتعطش للدماء والنهب هو السائد. الذي يواصل تغذية اغتصابهم بـ”غنيمة شرورهم”.
أو انتبه إلى مقطع يشير إلى أصل وحالة الكثيرين:
كنا سيدة الظل
لم يكن لدينا مال أو حقوق
في الواقع، لم يكن لدينا بيدر أو ضفة نهر
كنا ظلال التاريخ المحتشد يا سيدة
من الظلال المتجولة جحافل مجهولة
من أصول غير مؤكدة
لقد جلبتنا الرياح
الهواء الساخن الذي يهب من الجزر
الشرقية النائية
لتسليم الأراضي الأيونية
يموت فيه مثل الظلال الأفلاطونية
ولكن الظلال ما زالت تتزاوج
مع كامل احترامي سيدتي
من الظلال المكتظة بالسكان التي نسكنها
الكلمة التي كانت من التاريخ
إلخ التي لا تنتمي إلينا
حسب الحق المقدس
أن الأجيال الكبرى من ملاك الأراضي
دائما فقط لأنفسهم زعموا
دائما على حساب
من الحركة المظلمة
من الكتلة المظلمة
أنهم رأوا تجمعا أنهم رأوا الرقص
في مهبل الأنثى العملاق
ما الظلال لم تتوقف عن الولادة.[الثاني]
غالبًا ما يتم الاستشهاد بـ Cantos de Maldoror أو الاستلهام منها، ربما كان بإمكان بيدرينيو أن يفتتح نصه بنقش مأخوذ من عمل المؤلف الفرنسي، كونت دي لوتريامونت (إيزيدور لوسيان دوكاس): "ليس من الصواب أن يقرأ الجميع الصفحات التالية ; لن يتمكن سوى عدد قليل من الاستمتاع بهذه الفاكهة المرة دون عقاب. وبالتالي، تقلص روحك، استدر وارجع قبل أن تتغلغل أكثر في مثل هذه الأراضي المجهولة والخطيرة.
ضد الأرواح المستنزفة والعقول الفاقدة للذاكرة، في صور بيدرو بورت، نجد أجندة التدخل لهذه الأوقات ضحلة جدًا وعنيفة جدًا وتفتقر إلى الكرامة والإنسانية.
مثل بالاميديس، الأمير في الأساطير اليونانية المرتبطة باختراع الأبجدية، الذي جعل الكلمات تتراقص والحروف تغني، يضعنا بيدرينهو في رقصة الحروف التي يكتب بها أشعاره، يجعلنا ندور في أروقة دلالاته، مغلفين في موسيقى بلاغته الشعرية.
إنه يدعونا إلى سيادة الإنسان، وعدم السماح أبدًا "للطبيعة بأن تقوم ببساطة بمعاملة وحشية للقوة الهائلة والدؤوبة التي ساعدته في تجواله الرائع والحيوي في مغامراته ... … “.
من المسار المتشابك الذي سلكناه، من بين الموروثات العديدة لهذه القصيدة، بقي لدينا إشارة إلى تراث الديمقراطية وتعليمها، لأنه من المثير للاهتمام كيف ولماذا سمحنا لسياسي، "دجال مشؤوم، يلقي نذير شؤم على ديمقراطيتنا الفتية، أليس هذا هو الموضوع الذي نحاول اللحاق به الآن؟ لذلك دعونا نصل إلى ذلك، ولكن من دون ميتافيزيقا…”.
هذه هي رقصة الكركي طويل الأرجل، "رقصة الرقصات، إنها الرقصة الأكثر جنونًا، إنها الرقصة الأكثر ثرثرة، رقصة مجنونة، رقصة مجنونة، ... سلسلة جامحة من الاحتفالات والرقصات التي لا نهاية لها".
* ريمي جيه فونتانا, عالم اجتماع، أستاذ متقاعد في UFSC. المؤلف، من بين كتب أخرى، ل من المرارة الرائعة إلى الأمل العسكري – مقالات سياسية وثقافية وعرضية (إد المعزولة.). [https://amzn.to/3O42FaK]
مرجع
ميناء بيدرو. رقصة الخوض الكركي. فلوريانوبوليس، Editora Insular، 2023، 196 صفحة. [https://amzn.to/48WFVkY]
الملاحظات
[أنا] لن يكون من غير المعقول، كما أجرؤ على القول، أن يتم تضمين مسرد للمراجع الأسطورية في نهاية هذه القصيدة.
[الثاني] ص 124، 125.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
