من قبل ريناتو جانين ريبيرو & فرناندا أنطونيا سوبرال*

مقترحات لدورة المناقشات التي تنظمها الجمعية البرازيلية لتقدم العلوم (SBPC)

هيمنت المواضيع المحددة للعلوم الإنسانية، وإلى حد ما العلوم الإنسانية أيضًا، على جزء كبير من المشهد السياسي، مع مقترحات للإدماج الاجتماعي ومكافحة عدم المساواة والظلم. ولهذا السبب، من الضروري التأكيد على أهمية البحث في هذه المجالات، وهو على وجه التحديد ما يمكن أن يوفر الأساس للسياسات ذاتها التي اعتبرها الكثيرون في مجتمعنا أولويات في عصرنا. وكما ذكر ماكس فيبر بحق في مؤتمراته المهمة حول مهمة العالم ومهمة السياسي، فإن هاتين المهمتين متكاملتان ولكنهما مختلفتان. ولذلك فإن تركيز هذا المؤتمر سيكون على القضايا الحاسمة بالنسبة للزخم الذي نشهده، والتي تحتاج إلى معالجتها بطريقة علمية.

ومن خلال العلوم الإنسانية (والاجتماعية)، نفهم أن المعرفة العلمية ــ التي تتبع بالتالي معايير علمية قريبة من معايير العلوم الأخرى، وربما في المقام الأول معايير "قابلية التكذيب" عند كارل بوبر ــ تتقدم نحو شيء نسميه الحقيقة. من الواضح أن هذه الحقيقة ليست عقائدية ولا نهائية؛ دائما في سرسيس، في تَقَدم.

من خلال العلوم الإنسانية، نحن نفهم مجالات المعرفة الصارمة، مثل الأدب والفن والفلسفة، والتي تتميز بـ (1) عدم البحث عن الحقيقة، (2) عدم معرفة فكرة التقدم. فيها، كما يقول خورخي لويس بورخيس في قصة قصيرة، نحن لا نتحدث عن العالم: بل نضيف إليه شيئًا ما. فكرة العمل والإبداع ضرورية هنا. لكن من الواضح أن هذه الأعمال، سواء كانت فلسفية أو فنية أو أدبية، تحاور الإنسان.

ستتناول الجلسة الأولى تدمير الروابط الاجتماعية، الذي حدث في السنوات الأخيرة في جميع أنحاء العالم، والتساؤل عن سبب ذلك (بانوراما للمجتمع في صراع مميت تقريبًا)، وما الذي سهّل حدوثه (ربما أداة الشبكات الاجتماعية) وكيفية مواجهتها (كيف نستعيد القناعة بأن لدينا مرجعيات مشتركة لنتقاسمها، وهو ما يسمح بالتالي بعودة الحوار).

أما الجدول الثاني فسيركز على موضوع نادراً ما يتم مناقشته وهو ما يلي: يبدو أن التقدم التكنولوجي عبر التاريخ أسرع من تعلم النفس البشرية كيفية التعامل مع هذه الإنجازات. وآخر الحالات هي الطاقة النووية التي حققت دخولها المظفّر إلى العالم على شكل القنبلة الذرية، مع مقتل أكثر من 200 ألف شخص في أغسطس 1945، ولا تزال تلوح في الأفق كتهديد لحياة الإنسان؛ والإنترنت والشبكات الاجتماعية، التي من شأنها أن تسمح بتقارب غير مسبوق بين البشر، ولكنها استُخدمت للكراهية والجريمة، أكثر من الصداقة والحب.

وسيتناول الجدول الثالث بدوره مسألة الإدماج الاجتماعي، سواء بالنسبة للأقليات أو بالنسبة للأغلبية الصامتة (لاستخدام مصطلح فرناندو مورايس، في الثمانينات) والفقراء، ويناقش فعالية السياسات العامة في هذا الاتجاه، فضلا عن الدروس التي يمكن تعلمها منهم لتحقيق المثل الأعلى للمساواة والإنصاف في معاملة المختلفين.

وأخيرا، سيركز الجدول الرابع على المدينة الفاضلة المحتملة. يتيح التقدم التكنولوجي مستوى معيشة أفضل من أي وقت مضى، ونهاية الجوع والفقر، وأكثر من ذلك، حياة مزدهرة للجميع. لدينا اليوم أو سنمتلك قريباً الوسائل اللازمة لتحقيق المساواة الحقيقية بين البشر، بالإضافة إلى تحرير وقت الفراغ الذي يمكن أن يجعل حلم الترفيه الإبداعي، الذي قدمه دومينيكو دي ماسي في الثمانينيات، قابلاً للتطبيق. ولتحقيق ذلك، نحتاج لمعرفة كيفية ربط المعرفة من مجالات مختلفة، بحيث تجتمع الإمكانيات التقنية المذكورة في الجدول الثاني، وكذلك الاندماج الاجتماعي الذي تم الدفاع عنه في الجدول الثالث، حول مقترح لإنسانية جديدة ومثرية.

عرض الملف الشخصي

9 س/11 س 30 - السيد 1 - الشبكات الاجتماعية، ثقافة الكراهية، الاستقطاب: النسيج الاجتماعي تحت التهديد: ويلسون جوميز (UFBA)، مارلين كوريا (UFAM).

(ط) ما هي الأسباب الاجتماعية والاقتصادية التي أدت إلى الاستقطاب الشديد في مجتمعنا؟

(2) ما هو دور الإنترنت وشبكات التواصل الاجتماعي في هذه الظاهرة؟

(3) كيفية (إعادة) بناء الروابط الاجتماعية في مجتمع مستقطب؟

11:30 صباحًا - 13:2 ظهرًا - الفقرة الثانية - هل أنت متخلف فيما يتعلق بالتكنولوجيا؟ ريناتو جانين ريبيرو (USP/SBPC)، كريستيان دنكر (USP)، تاتيانا روكي (UFRJ).

ويلاحظ عبر التاريخ ظهور العديد من الاختراعات التي يمكن أن تكون إيجابية للإنسانية، ولكن آثارها الضارة هي أول من تظهر. وهذا ينطبق على الأسلحة، والتي بلغت ذروتها بالقنبلة الذرية، التي لا تزال قادرة على إنهاء حياة الإنسان. وينطبق الأمر أيضاً على شبكة الإنترنت، مع الاستخدام البغيض لما يمكن أن يخدم التحرر والتعاون بين البشر. كيفية عكس هذا؟ كيفية الحد من الكراهية في الرؤوس؟

13 ظهرًا - 14 ظهرًا - الغداء

14 ظهراً – 15:30 ظهراً – م 3 – البحث العلمي ومساهمته في الاندماج الاجتماعي. التنسيق بواسطة فرناندا سوبرال (UnB/SBPC). المتحدثون: إيرليس باريرا من UFCE، وأنيتي إيفو من UFBA، وإدنا كاسترو من UFPA

(أ) كيف يمكننا تعزيز المزيد من الإدماج الاجتماعي في بلدنا؟

(ب) كيف يمكن للعلوم الاجتماعية، المتكاملة مع غيرها، أن تساهم في مشاريع فعالة في هذا الاتجاه؟

16 مساءً - 18:30 مساءً - MR 4 - مدينة فاضلة مبنية على أسس علمية للبشرية والكوكب. التنسيق بواسطة ريناتو جانين ريبيرو. المشاركون: ريكاردو أبراموفاي، مارينا سيلفا، جواو سيزار دي كاسترو روشا (UERJ).

نحن بحاجة إلى توضيح الحل للمشاكل التالية:

(1) الحد من التأثير السلبي للعمل البشري على الطبيعة، بما في ذلك الحد من النزعة الاستهلاكية وإنتاج سلع استهلاكية مستدامة؛ (2) كيف نتعامل مع الوظائف التي لا تساهم في تحسين الشخصية ونموها؟ (3) الاستفادة من التقدم العلمي والتكنولوجي لتقليل الوقت الذي نقضيه في الأنشطة الرتيبة التي تنتج التعاسة، مع تقدير أوقات الفراغ الإبداعية؛ (4) تطبيق ثقافة السلام وتعزيز التعاون وتقليص دور المواجهة في العلاقات الإنسانية. (5) تعزيز الروح العامة والسعي لتحقيق الصالح العام؛ (6) حل المعادلة التي تقول إن إضافة حياة أطول وانخفاض معدلات المواليد يسمح لعدد أقل من الناس بالإنتاج لعدد أكبر من الناس.

باختصار، إن تحقيق مكاسب الإنتاجية الناتجة عن الأتمتة (= الآلات) وتكنولوجيا المعلومات تعمل على تحسين حياة الإنسان، وزيادة متوسط ​​العمر المتوقع ولكن أيضًا تعزيز أوقات الفراغ الإبداعية والسعيدة.

* ريناتو جانين ريبيرو وهو أستاذ متقاعد للفلسفة في جامعة جنوب المحيط الهادئ. وهو الرئيس الحالي لـ SBPC. المؤلف، من بين كتب أخرى، ل مكيافيلي والديمقراطية والبرازيل (محطة الحرية). https://amzn.to/3L9TFiK

*فرناندا أنطونيا سوبرال وهي أستاذة متقاعدة من قسم علم الاجتماع بجامعة UnB، وتشغل حاليًا منصب نائب رئيس SBPC.

سيقام الحدث عبر الإنترنت يوم الثلاثاء 26 مارس.

سيتم بثه على قناة SBPC على اليوتيوب: www.youtube.com/canalsbpc

الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم