الارتباك الذي يصب في صالح الاستبداد

واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام
image_pdfطباعة_صورة

من قبل يوجينيو بوتشي *

صناعة المعلومات المضللة في خدمة أنظمة القوة لا تحتاج إلى بناء مصداقيتها ، إنها فقط تزرع سمعة واسعة النطاق

في مقال نشر في الجريدة يوم 11 مارس 2022 The Washington Post ، كشفت الكاتبة مارجريت سوليفان بوضوح خارق أحد التكتيكات الأكثر مكرًا للقادة الاستبداديين. متخصص في الإعلام والصحافة ، موضوعات أعمدته في منشور، يوضح الصحفي أنه بالنسبة للحكام المستبدين مثل فلاديمير بوتين ، هناك شيء أكثر قيمة من جعل الناس يؤمنون بهم: هذا الشيء الأكثر قيمة هو جعل الناس يؤمنون بأي شيء ولا بأي شخص آخر. تلخيصًا لذلك ، تبدو الصيغة غير منطقية. كيف يمكن للطاغية ، بعد كل شيء ، أن يحشد الدعم الشعبي إذا لم يكسب ثقة الجماهير المطلقة؟

قبل الإجابة ، دعونا نتذكر أننا ، هنا في البرازيل ، نعرف هذا النوع من الأوامر. في هذه المرحلة ، دعنا نبتعد عن حجة مارجريت سوليفان. لنلق نظرة على بلدنا وسنفهم التناقض. ليس لدينا مظهر مثالي هنا في المناطق الاستوائية لفلاديمير بوتين ، لكن لا يمكن إنكار وجود شخصية تسير في هذه الأراضي تطمح إلى أن تصبح بوتين عندما يكبر. حسنًا إذن: كيف يضيف هؤلاء الأشخاص متابعين؟

الآن الجواب سهل. إنهم لا يربحون القلوب الجامحة والعقول المظلمة من خلال التظاهر بأنهم مواطنون جديرون بالثقة ومستقيمون وحسن نية. هذا بالتأكيد ليس كيف يقدمون أنفسهم. إنهم يكذبون ولا يحتاجون إلى إخفاء أنهم يكذبون. إنهم يكذبون ، والجميع يعلم أنهم يكذبون ، لكن بما أن أكاذيبهم - أحيانًا ساخرة ، وأحيانًا منحرفة - لها إمكانات مدمرة ، فإن الكتائب الغاضبة تقترب من صفوفها.

قادة مثل فلاديمير بوتين (ومقلديه) لا يحتاجون إلى مصداقية بلا قيود. إنهم لا يحتاجون إلى بناء روابط قائمة على الحقيقة والصدق في الكلمة - يكفي أن يظهروا أنهم وحشيون بما يكفي لتدمير جميع مؤسسات المعرفة والمعرفة التي تزدهر في الديمقراطية (مثل الجامعة والعلوم والعدالة والفنون والصحافة) ، لأنهم لا يتعبون من التكرار - ويؤمن عبادهم بشدة - هذه المؤسسات ليست أكثر من كومة من الأكاذيب. وهم يكذبون باسم محاربة الكذب ويجمعون أتباعهم.

بالنسبة للطغاة ، فإن الأولوية ليست التغلب على سذاجة غير الحذرين ، ولكن لضمان ألا يودع أكبر عدد من الأشخاص غير الحذرين ذرة واحدة من الثقة في أي مؤسسة ديمقراطية. جاؤوا للتدمير. لا تعتمد أكثر نداءاتهم حماسة على المشاريع الإيجابية والإيجابية والبناءة ، بل على الوعد بتدمير أي مقاومة يواجهونها. صحيح أن هذه النداءات غالبًا ما يتم تمويهها في خطاب بناء على ما يبدو حول كيانات سحرية مثل "الوطن" أو "روسيا العظمى" أو "الله" أو "العائلة" أو أي فندق شانغريلا يرمز إلى المثالية أو الفضيلة (خيالك عن المستقبل هو دائمًا استعادة المجد الصوفي والعسكري الذي كان من الممكن أن يكون موجودًا في الماضي) ، ولكن ، في الأعماق ، ما يقود المجتمعات إلى الاستسلام لهؤلاء الديماغوجيين من القوة الغاشمة هو الشغف لتدمير ما ، في الديمقراطية ، له دور مع حقيقة.

لنعد الآن إلى الصحفية مارغريت سوليفان. تذكرنا أن الفيلسوفة حنا أرندت (1906-1975) قد نبهتنا بالفعل ، في مقابلة أجريت قبل خمسة عقود ، إلى هذه الحيلة الشريرة للقادة الاستبداديين. في مقالتها "تكتيك السيطرة الروسي الجديد هو الذي أشارت إليه هانا أرندت قبل حوالي 50 عامًا" ، تسترجع العبارة الأكثر إضاءة من المفكر الألماني: "إذا كذب الجميع عليك دائمًا ، فإن النتيجة ليست أنك تصدق الأكاذيب ، ولكن لا أحد يصدق أي شيء ".

هذا هو السبب في أن صناعة المعلومات المضللة في خدمة الأنظمة القوية لا تخجل من نشر المغالطات والاحتيال. إنه لا يبني المصداقية في أي وقت ، ولا يحتاج إلى ذلك ، إنه فقط يبذر السمعة على نطاق واسع. الى أخبار وهمية إنها تعمل على وجه التحديد في حرق طرق الوصول إلى الحقيقة الواقعية. إن مفهوم حقيقة الحقائق يضيع. التيارات المؤيدة لرئيس الجمهورية لا تتحدث عن الوقائع ، بل تتحدث فقط عن "الروايات". بالنسبة لهم ، حقيقة الحقائق غير موجودة ، توجد نسخ فقط. في عقيدة الميليشيات الافتراضية ، لم يعد هناك فرق بين أحكام الحقيقة وأحكام القيمة (بين الحقائق والآراء). بدلا من التفكير الموضوعي والنقاش العقلاني ، يدخل التعصب إلى المشهد. وهكذا ، فإن صناعة المعلومات المضللة تدير شيئًا فشيئًا ، على حد تعبير هانا أرندت ، "لا أحد يصدق أي شيء بعد الآن".

هذا كل شيء: هناك بذر البذور المثالي لتزدهر النماذج المستوحاة من الفاشية. قال الفيلسوف (كما قرأنا في مقال مارجريت سوليفان): "مع شعب مثل هذا" ، "يمكنك إذن أن تفعل ما تريد". إذا كان الناس مقتنعين بأن كل بيان له صفة الحقيقة الواقعية قد تم اختزاله إلى ادعاء وتلاعب ، فسوف يهتفون بأول مجرم مجرم يعد بإضرام النار في كل شيء.

لذلك ، لا يحتاج دعاة الاستبداد إلا إلى إحداث ارتباك ومزيد من الارتباك. سوف يتبع الباقي نتيجة لذلك.

* يوجين بوتشي وهو أستاذ في كلية الاتصالات والفنون في جامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الصناعة الفائقة للخيال (أصلي).

نشرت أصلا في الجريدة ولاية ساو باولو.

 

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

الديستوبيا كأداة للاحتواء
بقلم غوستافو غابرييل غارسيا: تستخدم الصناعة الثقافية سرديات ديستوبية لإثارة الخوف والشلل النقدي، مُشيرةً إلى أن الحفاظ على الوضع الراهن أفضل من المخاطرة بالتغيير. وهكذا، ورغم القمع العالمي، لم تظهر بعد حركةٌ تُعارض نموذج إدارة الحياة القائم على رأس المال.
الهالة وجماليات الحرب في أعمال والتر بنيامين
بقلم فرناو بيسوا راموس: إن "جماليات الحرب" التي يقدمها بنيامين ليست مجرد تشخيص قاتم للفاشية، بل هي مرآة مُقلقة لعصرنا، حيث تُصبح إعادة إنتاج العنف تقنيًا أمرًا طبيعيًا في التدفقات الرقمية. فإذا كانت الهالة تنبعث في الماضي من بُعد المقدس، فإنها اليوم تتلاشى في آنية مشهد الحرب، حيث يختلط تأمل الدمار بالاستهلاك.
في المرة القادمة التي تقابل فيها شاعرًا
بقلم أورارانو موتا: في المرة القادمة التي تقابل فيها شاعرًا، تذكر: إنه ليس نصبًا تذكاريًا، بل نار. لا تُنير لهيبه القاعات، بل يحترق في الهواء، تاركًا وراءه رائحة الكبريت والعسل. وعندما يرحل، ستفتقد حتى رماده.
حجابات مايا
بقلم أوتافيو أ. فيلهو: بين أفلاطون والأخبار الكاذبة، تختبئ الحقيقة وراء حُججٍ منسوجة على مر القرون. تُعلّمنا مايا - وهي كلمة هندوسية تُشير إلى الأوهام - أن الوهم جزءٌ من اللعبة، وأن انعدام الثقة هو الخطوة الأولى لرؤية ما وراء الظلال التي نُسمّيها الواقع.
التخفيض الاجتماعي
بقلم برونو جالفو: تعليق على كتاب ألبرتو غيريرو راموس
جائزة ماتشادو دي أسيس 2025
بقلم دانيال أفونسو دا سيلفا: دبلوماسي، أستاذ جامعي، مؤرخ، مترجم، وباني البرازيل، موسوعي، أديب، كاتب. إذًا، من يأتي أولاً؟ روبنز، ريكوبيرو، أم روبنز ريكوبيرو؟
محاضرة عن جيمس جويس
بقلم خورخي لويس بورخيس: لا تنبع العبقرية الأيرلندية في الثقافة الغربية من نقاء العرق السلتي، بل من حالة متناقضة: التعامل ببراعة مع تقاليد لا يدينون لها بأي ولاء خاص. يجسد جويس هذه الثورة الأدبية بتحويل يوم ليوبولد بلوم العادي إلى رحلة لا تنتهي.
ريجيس بونفيسينو (1955-2025)
بقلم تاليس أب صابر: تحية للشاعر الراحل
متلازمة اللامبالاة
بقلم جواو لاناري بو: تعليق على الفيلم الذي أخرجه ألكساندروس أفراناس، والذي يُعرض حاليًا في دور السينما.
اقتصاد السعادة مقابل اقتصاد المعيشة الجيدة
بقلم فرناندو نوغيرا ​​دا كوستا: في مواجهة تقديس المقاييس العالمية، يقترح مفهوم "العيش الكريم" تعددًا في المعرفة. فإذا كانت السعادة الغربية تُدرج في جداول البيانات، فإن الحياة بكاملها تتطلب قطيعة معرفية - والطبيعة كموضوع، لا كمورد.
الإقطاع التكنولوجي
بقلم إميليو كافاسي: تأملات حول الكتاب المترجم حديثًا ليانيس فاروفاكيس
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة