من قبل فرانسيسكو لوا *
الذكاء الاصطناعي يجعل البشرية أكثر غباء
تخيل أنه في عيد الميلاد يتوفر تطبيق يتيح لك إنشاء الموسيقى الخاصة بك من مزيج من بعض الأوتار لسيرجيو جودينيو وخوسيه أفونسو، وقصائد لجاروتا ناو وفاوستو بوردالو دياس وبعض التوزيعات لخوسيه ماريو برانكو. كل شيء ممكن بمجرد الضغط على زر. هل هناك حقوق نشر تم انتزاعها؟
لن يكون أي من ذلك من صنعك، ولكن حظًا سعيدًا لأي شخص يحاول الاعتراض على الأسبقية الفنية في المحكمة، سيكون من الصعب تحديد مصدر الإلهام لكل مكون من مكونات الخليط - ويمكن للتطبيق إنشاء مكونين مختلفين بنفس الشيء المكونات في ثواني. قد تتغير صناعة الموسيقى في المستقبل القريب وقد يجف الإنتاج الفني في هذه العملية. ويثير هذا الاحتمال عدة أسئلة صعبة.
الإنتاج ووسائل الإنتاج
المسألة الأولى هي أن وسائل الإنتاج جديدة. ستظل الموسيقى التي ستخرج من هذا التطبيق منتجًا ثقافيًا، ولكنها شكل جديد من أشكال الثقافة، والذي يأخذ التقليد، بالإضافة إلى سرقة الملكية الفكرية، إلى مستوى جديد. الفن، في هذه الحالة، لن يكون إلا محاكاة للفن.
بعد ذلك، سيتم إنتاج المزيد من خلال عدم إنتاج أي شيء وستكون الثقافة شكلاً من أشكال الثقافة والإلهام خدعة. ولمكافحة هذا الخطر، رفع العديد من الكتاب دعوى قضائية ضد الشركات التي تقدم تطبيقات الذكاء الاصطناعي ــ وهناك الآن سباق في هذه السوق ــ لأنها قامت بتدريب خوارزمياتهم على نصوصهم دون تصريح. لقد قاموا بالقرصنة لتعليم برنامج كيفية القرصنة.
الآثار المترتبة على هذا النظام عامة. حتى قبل التطبيق الذي كنت أتخيله يتظاهر بأننا موسيقيون جيدون، هناك بالفعل تطبيق يسمح لنا بالتظاهر بأننا كاتبون، مثل ChatGPT. توجد بالفعل أدبيات مكتوبة بهذه الطريقة في المكتبات. وهناك ذعر في المدارس بين أولئك الذين التزموا بتحفيز الإبداع، ومطالبة الطلاب بكتابة المقالات والتحقيق وإثبات الرأي، بدلاً من فحص الصلبان. لقد انتهى كل ذلك، وأصبح من الصعب الآن تمييز العمل الجاد عن الملف الذي تم إخراجه بواسطة خوارزمية. سيتم إعادة تكيف نظام التعليم من خلال العودة إلى وقت المكالمة الشفهية.
الإنتاج والتنظيم
المسألة الثانية هي أسلوب الإنتاج نفسه. ينظم المجتمع الحديث طريقة تصنيع السيارة أو الآلة الأخرى: هناك مواد مقبولة وأخرى مرفوضة، والعمليات محمية ببراءة اختراع ويمكن التحقق منها. ومن ناحية أخرى، يتم الآن إنتاج خوارزميات غير قابلة للتحقق، وهي وسائل الإنتاج الثقافي في القرن الحادي والعشرين. وبتطبيقها على إنشاء القطع الأثرية، سواء كانت نصوصًا أو موسيقى أو ألعابًا، فإن طريقتهم في اتخاذ القرارات غير قابلة للتدقيق: يبدو الأمر كما لو أننا ممنوعون من معرفة كيفية عمل علبة التروس في السيارة.
الأمر الأكثر مناقشة هو كيف تولد هذه القوة الخوارزمية مجتمعات أنانية وتكافئ تصاعد العدوان العاطفي، والذي تكون خطابات الكراهية من مستخدميها السعداء. في الواقع، فإن الاتصالات الفائقة تعيق أنماط الوساطة المعروفة، وتتجاوز بسرعة أي محاولة للتأكيد أو الإنكار، ويمكن إدارتها من خلال الصندوق الأسود الذي، على عكس وسائل الإنتاج الأخرى الموجودة في المجتمع الحديث، خارج عن القانون، وبالتالي، فوق النطاق التنظيمي.
لكن هناك جانبا آخر من جوانبه بدأ يستحق الاهتمام: الطموح لاستيعابنا في عالم افتراضي احتل حياتنا منذ أن كنا أطفالا (في المملكة المتحدة، ربع الأطفال حتى سن الرابعة لديهم عالمهم الخاص) جهاز للمشاهدة متدفق). تلاشى مشروع Metaverse، لكنه كان مجرد الخطوة الأولى في هذه اللعبة.
والواقع أن الانغماس في الخلية الرقمية حقق بالفعل نتائج قوية. الحياة الافتراضية تثير القلق، فهي تغير مفهومنا للوقت، وتعزز تعدد المهام وتفرض الحاجة إلى التواصل الاجتماعي المريح بسبب التقليل من التواصل الدائم. وفي قاعدة هذا التحول يكمن استعمار قدرتنا على القراءة والتركيز. أ الكلية الجامعية أكملت شركة لندن الآن دراسة مدتها خمس سنوات حول عادات القراءة بناءً على تسجيل عمليات البحث التي أجراها ملايين المستخدمين في مكتبتين كبيرتين، توفران إمكانية الوصول إلى الصحف والنصوص عبر الإنترنت والموارد الرقمية الأخرى.
الاستنتاج ساحق: لم يعد القراء يقرأون، بل يتخطون، أي أنهم يقودون الخوارزمية. إنهم يستخدمون صفحة أو اثنتين من المصدر، ثم ينتقلون إلى نص آخر، وهذه “علامات على طريقة جديدة للقراءة، حيث يبحث المستخدمون أفقيًا عبر العناوين ويبحثون عن نتائج فورية. يقول مؤلفو الدراسة: "يبدو الأمر كما لو كانوا متصلين بالإنترنت لتجنب القراءة بالمعنى التقليدي".
ولهذا السبب ستتوقف السويد عن استخدام الكتب المدرسية onlineلأن الأطفال بحاجة إلى تعلم قراءة الكتاب. ويضيف مدير التعليم في منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية أنه "كلما زاد استخدام التكنولوجيا الرقمية في الفصول الدراسية بشكل أكبر وأكثر تكرارا، كلما كان أداء الطلاب أسوأ [حتى] في اختبار القراءة الرقمية". وهكذا، فإن وسائل الإنتاج تحدد طريقتنا في التعلم والتفكير، ليس فقط في شكل اللغة ولكن أيضًا في ذاكرتنا وخيالنا.
التطبيقات التي يبدو أنها تقدم لنا منتجًا ثقافيًا، وتخدع أصدقاءنا فيما يتعلق بقدراتنا الموسيقية، أو معلمينا فيما يتعلق بدراستنا، هي في الواقع تغير نمط انتباهنا وقدرتنا على التعبير عن أنفسنا. الذكاء الاصطناعي يغير البشرية ويجعلها أكثر غباء.
* فرانسيسكو لوكا وهو خبير اقتصادي وكان منسق كتلة اليسار البرتغالي (2005-2012). المؤلف، من بين كتب أخرى، ل لعنة ميداس: ثقافة الرأسمالية المتأخرة (قبرة).
نُشر في الأصل في صحيفة اكسبريس.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
