من قبل أفريانيو كاتاني
تعليق على كتاب "Este Mundo é um Pandeiro" لسيرجيو أوغوستو
مارس مهنته لمدة 60 عامًا ، منذ أن بدأ حياته المهنية كناقد سينمائي في صحيفة ريو دي جانيرو اليومية تريبونا دا إمبرينسا، في عام 1960 ، الصحفي سيرجيو أوغوستو (1942) لا يحتاج إلى مقدمة. بعد سنوات من البحث كتب This World is a Tambourine (A Chanchada من Getúlio إلى JK)، وهو عمل مطول ، يتكون من 300 صفحة تقريبًا ، تم تحريره بواسطة Companhia das Letras في إصدار مشترك مع Cinemateca Brasileira.
عنوان العمل مأخوذ من الفيلم الذي يحمل نفس الاسم ، الذي أخرجه واتسون ماسيدو في آخر أيام عام 1946 ، وتم إصداره في فبراير 1947 ، مصاحبًا لسلسلة من الكوميديا الموسيقية الوطنية التي تم إنتاجها منذ بداية القرن وحتى بدايته. في الستينيات من القرن الماضي ، من الواضح أن المؤلف يركز أكثر على الفترة ما بين 1960 و 1947 ، في ذلك العقد ونصف العقد الذي أنتج فيه كل من أتلانتيدا وشركة إنتاج واتسون ماسيدو وهيربرت ريشرز جميع أفلام هذا النوع تقريبًا.
في بداية الكتاب ، يسأل سيرجيو أوجوستو نفسه ثم يجيب: "لكن ، بعد كل شيء ، كيف كانت البرازيل عند الوقوف في الطابور لمشاهدة أغاني أوسكاريتو وغراند أوتيلو؟ كانت بلد Getúlio و Dutra ، و Getúlio و JK ، و Rádio Nacional و Teatro Recreio ، و Carmen Miranda و Haydée Miranda ، و Marlene و Emilinha ، و Rum Creosotado وزميله إلديفونسو ؛ الآنسة سينيلانديا وميس بانغو ، حلوى فرونا وهيدروليتول ، مجلة راديو و سينيلاندياوأحمر شفاه أنيل ريكيت وتانجس ، وكازا نونيس ودي إكسبوجر ، وجومكس وفكسبريل ، وصابون دوري (المفضل لدى أبطال الكتاب الهزلي) وصابون ليفر (يفضله تسعة من أصل عشرة نجمات سينمائيون) ، مارتا روشا وماريا إستر بوينو ، Vogue ملهى ليلي وساشا ، Night and Day و Galeria Cruzeiro ، Walter Pinto و Barreto Pinto ، رقصات High Life ومشروب البيرة في Taberna da Glória ، حامل السجائر الطبية Kirsten و Palm Beach Suit ، قلم Parker 51 وقلم Eversharp الميكانيكي ، Capivarol and gasogen ، Clube da Chave ، Clube dos Cafajestes ، Pelé and Garrincha ، Pabium and V-8 juice ، بيريبا و يوث جلوب، مشغل أسطوانات Silvertone وتليفزيون Zenith ، وساعة Mesbla والساعة القياسية ، و Panair و PRK-30 ، ووسادة Yankes للتهوية ، و XPTO. وقبل كل شيء ، الرغبة في أن تكون أميركيًا من الشمال وأن تكون ناجحًا في هوليوود "(ص 31).
من خلال صفحات هذا العالم هو الدف من بين آخرين ، جينيسيو أرودا ، توم بيل ، أوسكاريتو ، زيزيه ماسيدو ، إليانا ، سيل فارني ، أنسيلمو دوارتي ، ميسكيتينها ، زي ترينداد ، فيوليتا فيراز ، أنكيتو ، ديرسى غونسالفيس ، جايمي كوستا ، فادا سانتورو ، أديلايد تشيوزو ، شيكو أنيسيو ، جولياس ، و Carequinha و Colé Santana و Catalano و Modesto de Souza و Margot Louro و Walter و Ema D'Ávila و Costinha و John Herbert و Herval Rossano و Eva Wilma و Jô Soares و Eva Todor و Nancy Wanderley و Chocolate ؛ الأشرار ويلسون جراي ، وخوسيه ليوجوي ، وريناتو ريستير ، وجيس فالاداو ، وأوغوستو سيزار ، وكارلوس إمبريال ، وروبرتو دوفال ؛ المثيرون ريناتا فرونزي ، سونيا ماميدي ، أنيلزا ليوني ، إينالدا دي كارفالو ، ماريا أنتونييتا بونس ، روزا رونديلي ، كوكيتا كاربالو ، أوديت لارا ونورما بينجيل. أرقام موسيقية؟ حسنًا ، لدينا مارلين وإميلينها بوربا وفرانسيسكو كارلوس وجويل وغاوتشو وألفارينجا ورانشينهو وفيرجينيا لين - الذين يمكنهم أيضًا تعزيز فريق هوتي - وكارمن وأورورا ميراندا ونورا ني وجورج جولارت وإيفون كوري وبليكوت وديك فارني ، أتولفو ألفيس ، دالفا دي أوليفيرا ، سيرو مونتيرو ، كارلوس غالاردو ، فرانسيسكو ألفيس ، بيني نونيس ، لويس غونزاغا ، دوريس مونتيرو ، أورلاندو سيلفا ، أنجيلا ماريا ، خورخي فيجا ، نيلسون غونسالفيس ، إليسيت كاردوسو ، تريو إراكيتان ، ديسينها وليندا باتيستا ، هيلويسا هيلينا ، هيريفلتو مارتينز ، كاوبي بيكسوتو ، 4 آسات و 1 جوكر ، جاكسون دو باندييرو وألميرا ، ماري غونسالفيس وبوب نيلسون.
بشكل تقريبي ، من الممكن تسليط الضوء على مرحلتين متميزتين في مسار الأفلام الموسيقية البرازيلية والشانشادا. الأول يستمر حتى بداية الأربعينيات تقريبًا ، ويمكن أن يتميز بحجج ودوافع ومواقف بسيطة جدًا وبأرقام موسيقية متجانسة تشبه الكرنفال وأحيانًا حتى يونيو. ستكون الأفلام النموذجية لهذه المرحلة ، على سبيل المثال ، مرحبا مرحبا البرازيل (1935) مرحبا مرحبا كرنفال (1936) - كلاهما من إنتاج Cinédia و Waldow ، الأول من إخراج والاس داوني والآخر من إخراج Adhemar Gonzaga - و كوكب الأرض (1939) ، من قبل Sonofilmes ، من إخراج روي كوستا.
من الأربعينيات فصاعدًا ، بدأت مرحلة جديدة ، استمرت حتى بداية الستينيات ، وهي فترة تصبح فيها الحجج والمواقف والمؤامرات أكثر تعقيدًا والأرقام الموسيقية غير متجانسة. إنها أيضًا اللحظة التي تصل فيها Chanchada إلى ذروتها ، بسبب التعاطف مع الجمهور والإنتاج المستمر لعدد كبير من الأفلام.
قرر لويس سيفيريانو ريبيرو جونيور ، الذي كان بين يديه منذ عام 1947 - عندما أصبح المساهم الأكبر في Atlântida - إنتاج وتوزيع وعرض الأفلام ، زيادة إنتاج Chanchadas ، مدركًا أنها يمكن أن تكون مصدر دخل مرتفع. . وهكذا ، في أقل من عشرين عامًا من النشاط ، أنتج Atlântida 62 فيلمًا روائيًا وفيلمين وثائقيين ومئات من الأفلام الإخبارية.
ومع ذلك ، في منتصف الخمسينيات من القرن الماضي ، بدأ ريبيرو "في التنافس في السوق مع اثنين من المتسربين من خط التجميع الخاص به: واتسون ماسيدو والمصور السينمائي هربرت ريشرز ، تحولوا إلى منتجين مستقلين. قام الأغنياء ، أحيانًا بمفردهم ، أحيانًا بالشراكة مع أوزوالدو ماسايني ، بتوسيع كتلة الكرنفال ، وتهريب اكتشافات أخرى من الراديو (زي ترينداد) والسيرك (أنكيتو وفريد وكاريكينها) والتلفزيون (رونالد جولياس) لمضيفيها. تدريجيًا ، تم تنحية الكرنفال جانبًا ، مع ذلك ، دون التخلي عن روح تصرفات أوسكاريتو الغريبة ومنافسيه ... "(ص 1950).
في هذه المرحلة الثانية ، مع وجود سوق مضمون للشانشادا ، يُلاحظ أن موضوعات الكرنفال وحزيران أصبحت تدريجياً ثانوية ، وتحل محلها موضوعات أخرى تشير إلى الحياة اليومية لرجال الحضر ، إلى الجوانب السياسية ومشاكل الجوار الاجتماعي. - الواقع الاقتصادي: ارتفاع الأسعار ، ونقص المياه ، وأوجه القصور في النقل الحضري ، والغوغائية الانتخابية ، والفساد السياسي ، والتراخي البيروقراطي ، وانتشار التوظيف في الخدمة العامة ، إلخ. لكن كل هذا ، مع الكثير من الفكاهة ، والجنكة والمشاغبين.
انتهى الأمر بالنصوص الخاصة بـ Chanchadas إلى إطاعة مبدأ التفصيل التخطيطي ، والذي ظل سليماً في جميع الإنتاجات عملياً. كانت المواقف الأساسية كما يلي: دخول الشاب والشابة في موقف حرج ؛ يحاول فكاهي (صديق الرجل الطيب أو الفتاة أو كليهما) حمايتهم ؛ الشرير له اليد العليا في البداية ؛ الشرير يفقد الميزة ويهزم ، بمشاركة حاسمة من الرجل الطيب والممثل الكوميدي.
بالإضافة إلى ذلك ، كان تبادل (الأشياء ، الهوية) مطرقة أساسية أخرى في شانشادا. إنه حول التبادل ، على سبيل المثال ، أن التسليم الكامل لـ كرنفال على النار (1949 - المخرج: واتسون ماسيدو) ، يعتبر نموذج شانشادا. يأخذ ريكاردو (أنسيلمو دوارتي) ، الرجل الطيب ، مكان "أنجو" (خوسيه ليوجوي) ، عندما استولى على علبة السجائر المفقودة عند مدخل فندق قصر كوباكابانا. كان فقدان علبة السجائر يعني ، بالنسبة للشرير ، فقدان هويته - صفاته كرئيس - لأن شركائه الجدد لم يتمكنوا من التعرف عليه إلا من خلال هذا الشيء. ستتم حماية الفتاة (إليانا) والصبي من قبل أوسكاريتو ، وبالتالي اتباع المراحل المتوقعة في المخطط العام للشانشادا (ص 15).
يتذكر سيرجيو أوغوستو أيضًا أن "كل شيء تغير وسرق في الشانشادا": لوحة الرئة (هذا العالم هو الدف)، جواز سفر (إشعار للبحارة، 1950) ، قلادة (إنها نار في الملابس، 1952) ، شعر مستعار (لا شمشون ولا دليلة، 1954)، عملات الإنكا (كلية البراعم، 1956) ، بطاقة كاتب عمود القيل والقال (النشل، 1958)، حقيبة سفر (كاميلو دا روا لارغا، 1958). "حتى المواقف الاجتماعية تغيرت ، خاصة في الكوميديا لخوسيه كارلوس بورل" (ص 15).
ماذا عن الأنواع والشخصيات؟ أوه ، لقد كان كل شيء: السحرة والمنومون الأشرار ، والعلماء المجانين ، والمختبرات الغامضة ، والنبلاء (المزيفون والأصيلة) ، والأمراء ، والملوك ، والبارونات ، والكونتيسات ، والباشا ، وغيرهم من الأقل شهرة. في المقابل ، كان النقاد غاضبين من "الأناناس" (زرقاء أم لا) التي أجبروا على مشاهدتها. أنطونيو مونيز فيانا ، من بريد الصباح ، لخص رأيه في جملة واحدة: "سقط مانجو آخر".
عندما أطلق Carlos Manga كلية البراعم (1956) ، عاد Moniz Vianna إلى التهمة ، ملمحًا إلى أن مالك Atlântida (Severiano Ribeiro) أو Manga (المخرج) ، أحدهما ، أو كلاهما ، كانا عاشقين: "ما الذي يحدث بين هذين؟" سئل مندهشا. كان بيدرو ليما ، وفريد لي ، وجونالد ، وسالفيانو كافالكانتي دي بايفا ، وأليكس فياني وغيرهم كثيرون ، بدرجة أكبر أو أقل ، منزعجين مما رأوه (حتى أن جلوبر روشا أطلق على تشانشادا "سرطان التخلف الإصلاحي").
أضف إلى ما سبق أن كتبه هنا بعض الصياغات التي كتبها ميغيل تشايا ، في أطروحة الماجستير بعنوان بيني عالقة. وفقا له ، واحد ضربة حظ (الميراث ، الجائزة ، اليانصيب ، إلخ) يغير حياة الشخصيات الرئيسية - عادةً ما يكون بطلاً طيب القلب ، مقلوبًا ، ينتمي إلى حالة الطبقة التابعة. إن الطابع البسيط للشانشادا يجعل وجوده أقرب إلى نظام اجتماعي للمكانة منه إلى بنية طبقية.
إنه عالم ممتلكات ممزوج بأسس طبقية ينتهي به الأمر إلى تمييز شخصيات مثل أخصائي تجميل الأظافر ، والباعة الجائلين ، والممثلة ، وملمع الأحذية ، وملحن الأحياء الفقيرة ، والأثرياء الذين ليس لديهم ممتلكات ، وغير المؤهلين ، والمتظاهرين بالنجومية ، وما إلى ذلك. إنهم ينقلون قيمهم الجماعية المتمثلة في الأسرة والحي والقرابة والعمل. إنهم وكلاء لم يستوعبوا إضفاء الطابع الفردي على المجتمع الحضري الصناعي ، لكنهم لم يتم سحقهم أو تسطيحهم بالعلاقات التي أقيمت داخل هذا المجتمع.
عندما تعمل الشخصيات ، فهم ليسوا عاملين في النظام ، وبالتالي غالبًا ما يشكلون عملًا هامشيًا ؛ لا يحميهم القانون الاجتماعي أو قوانين العمل. باختصار ، حسب فهم Chaia ، تتعامل Chanchada مع السذج الذين لا يلعبون لعبة التطوير. في الواقع ، لا يوجد مكان في هذه اللعبة للباعة المتجولين ، الخادمات ، النساء ، الكسالى ، الأوغاد ، أصحاب المطاعم ، أخصائيو تجميل الأظافر ، الحلاقون ، إلخ. - انظر عن كاتاني وسوزا ، 1983.
يتبع النص بالتفصيل وظائف لويز (لولو) دي باروس ، وواتسون ماسيدو ، ومواسيير فينيلون ، وألينور أزيفيدو ، وكاجادو فيليو ، وجي روي كوستا ، وخوسيه كارلوس بورلي ، وكارلوس مانغا ، وجي بي تانكو ، وفيكتور ليما ، وكتاب السيناريو وكتاب السيناريو والمخرجين. (من بين مهارات أخرى) من أهم Chanchadas التي تم أداؤها. كما تمت دراسة وظائف Oscarito و Grande Otelo و Zé Trindade (هذا الأخير لم يتم بحثه إلا قليلاً). يصف كارلوس أوغستو كليل ، مؤلف عرض الكتاب ، زي ترينداد بأنه "الشيطان المتجسد في الحقد القومي" ، بينما علمنا في الفصل قبل الأخير أن سيرجيو أوغوستو كان يعلن عن كتابه لمدة عشر سنوات تقريبًا ، مما خلق توقعات كبيرة حول بحثه التفصيلي. حول الشقوق.
هذا يعني أنه بعد أن غادر للتو ، تم توجيه النقد إليه هنا وهناك. توقع البعض أن يحتوي العمل على المزيد من المحتوى التحليلي ؛ أشار آخرون إلى أن المؤلف لا يقدم كل الائتمان بسبب المعلومات التي تم الحصول عليها من مصادر غير منشورة أو منشورة بالفعل ؛ علاوة على ذلك ، هناك أولئك الذين لاحظوا أنه في أوقات مختلفة ، يتم التحايل على الفجوات الواقعية أو التفسيرية بخطبة بارعة ومكتوبة بشكل جيد ، مما يترك الشكوك قائمة. أعتقد أن كل هذه الاعتراضات لها ما يبررها.
ومع ذلك ، يعد كتاب سيرجيو أوغوستو ، من بين المنشورات التي تتناول هذا الموضوع ، الأكثر شمولاً حتى الآن ، مما يسمح باستكشاف جوانب أخرى. عندما رأيت معظم الشانشادا التي صنعت من منتصف الأربعينيات فصاعدًا ، ضحكت بصوت عالٍ وأنا أقرأ. ومع ذلك ، سيجد القراء الأصغر سنًا صعوبة ، وأحيانًا يتعذر التغلب عليها ، في الرجوع إلى الأفلام السينمائية الممتازة والمفصلة المدرجة في نهاية المجلد ، حيث يتم ترتيبها حسب الترتيب الزمني لإنتاج الفيلم - وفي كل عام ، حسب الترتيب الأبجدي - و ، طوال النص ، لا يتم دائمًا ذكر السنة التي تم فيها الانتهاء من الفيلم. الترتيب الأبجدي التقليدي ، النقي والبسيط ، سيجعل الأمور أسهل.
هذا العالم هو الدف أعادني إلى صباح يوم الأحد في الريف ، إلى المسلسل ، إلى تبادل القصص المصورة ، إلى المراوغات التي كان علينا أن نعطيها للمرشحين ، إلى قطرات الجولة التي ، إذا سقطت ، ستخرج بعيدًا عن متناول أيدينا ، إلى الرائع chanchadas ... كانت الأوتار الأخيرة من هذه المسرحيات الموسيقية التي لا تُنسى لا تزال تدق في رأسي عندما وصلت فجأة في الدقائق الأولى إلى ملعب Roberto Gomes Pedrosa - لاحقًا ، في Barão de Serra Negra - لمشاهدة مسرحيتي XV de Piracicaba .
* أفرينيو كاتاني أستاذ متقاعد في USP وأستاذ زائر في UFF. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من 4 مقالات عن السينما البرازيلية (بانوراما).
مرجع
أغسطس ، سيرجيو. هذا العالم هو الدف (من Chanchada من Getúlio إلى JK). ساو باولو ، Companhia das Letras / Cinemateca Brasileira ، 1989.
كاتاني ، أفارانيو ؛ سوزا ، خوسيه إيناسيو دي ميلو. شانشادا في السينما البرازيلية. ساو باولو: Brasiliense ، 1983.
مذكرة
نُشرت هذه المراجعة في الأصل في "Saturday Notebook" الخاص بـ صحيفة بعد الظهر م 02.09.1
