من قبل مارسيلو ريدينتي*
تعليق على كتاب ليزت فييرا
في عام 1977 ، نشر ريناتو تاباجوس بالحركة البطيئة، الأمر الذي كلفه السجن. بعد عامين ، في سياق العفو ، ما هذا الزميل؟بواسطة فرناندو جابيرا. تم افتتاح موسم إفادات رجال العصابات السابقين. منذ ذلك الحين ، كان هناك ما يقرب من 30 مذكرة عن التشدد في اليسار المسلح ، مع موارد أدبية أحيانًا. كما تم نشر الأعمال التي جمعت شهادات من مختلف المناضلين وتقارير السير الذاتية ، بالإضافة إلى العديد من مذكرات الشيوعيين وغيرهم ممن لم يتمكنوا من حمل السلاح في الستينيات والسبعينيات.
Em البحثيروي ليزت فييرا نضاله السياسي ضد الديكتاتورية ، وبعد ذلك رحلته في المنفى: الجزائر وكوبا وتشيلي والأرجنتين وفرنسا والبرتغال والممرات عبر بلدان أخرى. يروي بضمير المتكلم ، بناءً على أحداث حقيقية. يمكن التعرف بسهولة على بعض الشخصيات - التي تحمل اسمًا حركيًا دائمًا - لأولئك الذين يعرفون تاريخ اليسار المسلح. يظهر المؤلف نفسه تحت الاسم المستعار برونو. البعض الآخر ، ليس كثيرًا ، لأن بعضها خيالي ، بدءًا من يوليسيس ، الأنا الخيالية المتغيرة ، التي تم تقديمها على أنها أفضل صديق لبرونو.
مزيج الذاكرة والخيال ، في لعبة أقل إثارة للاهتمام أو أكثر اعتمادًا على تقدم النص. أقل جاذبية عندما يتم إعادة إنتاج جوانب من تاريخ الجماعات المسلحة ، مع كثافة قليلة مقارنة بشهادات أخرى ، وفي الحساب البيروقراطي لمقاطع معينة في مسار المؤلف.
يصبح السرد أكثر استفزازًا عندما تذهب الذكريات إلى أبعد من ذلك ، كما هو الحال في المقطع المتعلق بإقامة ليزت في كوبا. تساعد ملاحظاته على التفكير في تناقضات الجزيرة. هناك ، تم تنفيذ سياسات عامة جيدة في التعليم والصحة ، والتعايش مع مشاكل النقل والاتصالات المزمنة. فمن ناحية ، سيكون هناك "شعور بالكرامة الوطنية يتم إنقاذها" بعد الإطاحة بديكتاتورية باتيستا ، ومن ناحية أخرى ، تم فرض بنية سياسية "مركزية وسلطوية". تظهر أحيانًا مفارقة تاريخية معينة ، على سبيل المثال ، عند الإشارة إلى كوبا "مختلفة عما يعرفه السائحون البرازيليون" ، حدث هذا في السبعينيات ، عندما لم تكن هناك علاقات دبلوماسية بين البرازيل وكوبا ، حيث لم يدخل سياحنا ، لأسباب ليس أقلها سيتم القبض عليهم عند عودتهم.
عندما تكتسب الروايات أرضية ، يمكن أن تزيد الاهتمام بالقراءة ، أقل من أجل صفاتها الأدبية وأكثر لفهم ذاتية المقاتلين السابقين ، تتعايش الرغبة في الانتقام مع إعادة الاندماج في النظام. هذا هو الحال مع بناء الشخصية Ulisses ، الذي مزقته خسارة حبيبته ، مهووس بتصفية الحسابات مع معذبه ، يدعى Adolpho - الذي يذكرنا اسمه بوضوح بهتلر. Adolpho مقتبس عن العريف أنسيلمو ، الخائن اللدود لليسار المسلح ، الذي أعيد إنتاج قصته لفترة وجيزة. ومع ذلك ، فقد وجد نهاية في الكتاب مختلفة عما كان عليه ، مما أدى إلى تلبية رغبة الكثيرين الذين خانهم.
باختصار ، الكتاب هو جزء من أحدث مثال على الأدب التذكاري التعبيري ، الذي تم إنتاجه في الثلاثين عامًا الماضية ، حول فترة الكفاح المسلح. Em الزمن الماضي - ثقافة الذاكرة والتحول الذاتي (Companhia das Letras / UFMG) ، عند التعامل مع ظاهرة مماثلة في الأرجنتين ، حيث الشهادات التذكارية أكثر تنوعًا وانتشارًا من تلك الموجودة في البرازيل ، تقدم Beatriz Sarlo أفكارًا تستحق الاهتمام. وتشير إلى الحاجة إلى "نقد الذات وحقيقتها ، ونقد حقيقة الصوت وارتباطه بحقيقة التجربة التي ستظهر في الشهادة". أي أن تقارير ضحايا الديكتاتوريات مهمة للغاية ، حتى لمعاقبة المسؤولين عنها. لكن هذا لا يعفيهم من التحليل النقدي.
لا تتعلق النقطة الرئيسية التي أثارها سارلو بالتشكيك في ذاتية المتأثرين ، والتي عادةً ما تحدد النغمة في الكتب التذكارية ، بل بالأحرى حول إبراز أن الذاتية هي أيضًا تاريخية. بالنسبة لها ، فإن "المدينة الفاضلة الثورية المليئة بالأفكار تتلقى معاملة غير عادلة إذا تم تقديمها فقط أو بشكل أساسي على أنها دراما ما بعد الحداثة لمؤيديها".
كما أنه لن يكون من العدل إنشاء صفحة بيضاء لجميع أدبيات المذكرات التي تم إنتاجها على الإطلاق. يمكن تلخيصها على أنها دراما ذاتية ما بعد الحداثة للمقاتلين السابقين. لكن لا يمكن إنكار وجود مشاكل في ثقافة ذاكرة معينة يمكن أن تبعدها عن الموضوعية. هنا يكمن التحدي لاستمرارية هذا النوع من الأدب.
كتاب ليزت فييرا مثير للاهتمام بشكل خاص من حيث مشاركة تجربته الحياتية ، النموذجية لشبابه ، مع الأجيال الجديدة. أيضًا ، ربما ، لفهم سيكولوجية المقاتلين السابقين ، بالإضافة إلى معالجة المزيد من مكونات النشاط الجنسي المتشابكة مع السياسة أكثر من التقارير الأخرى. لكن القفزة النوعية التي يُتوقع أن تعيد تنشيط النهج التذكاري لهذا الوقت المظلم في تاريخ البرازيل لم تأت بعد.
* مارسيلو ردينتي هو أستاذ علم الاجتماع في Unicamp. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من بحثا عن الشعب البرازيلي (يونيسب).
نُشر في الأصل في مجلة المراجعات no. 3 ، يوليو 2009.
مرجع
ليزت فييرا. السعي - ذكريات المقاومة. ساو باولو ، HUCITEC ، 204 صفحة.
