من قبل ليوناردو بوف *
التحدي الأكبر للقرن الحادي والعشرين هو بناء حضارة مركزها الحياة
في فهم علماء الكونيات العظماء الذين يدرسون عملية تكوين الكون والتكوين الحيوي ، فإن ذروة هذه العملية لا تحدث في الإنسان. حالة الطوارئ الكبرى هي حياة في تنوعه الهائل وما ينتمي إليه أساسًا ، وهو حذر. بدون الرعاية اللازمة ، لن يبقى أي شكل من أشكال الحياة (راجع Boff، L.، الرعاية اللازمة، أصوات ، بتروبوليس 2012).
من الضروري التأكيد على أن: ذروة العملية الكونية لا تحدث في مركزية الإنسان ، كما لو كان الإنسان هو مركز كل شيء ، ولن تكتسب الكائنات الأخرى معنى إلا عندما يُطلب منه ذلك واستخدامه والتمتع به. أعظم حدث في التطور هو اقتلاع الحياة بجميع أشكالها ، وكذلك في شكل الإنسان الواعي والحر.
يقول عالم الكونيات المعروف بريان سويم في كاليفورنيا مع عالم أنثروبولوجيا الثقافات وعالم اللاهوت توماس بيري في كتابه قصة الكون (1999): "نحن غير قادرين على تحرير أنفسنا من الاقتناع بأننا كبشر ، نحن مجد وتاج مجتمع الأرض وندرك أننا ، في الواقع ، العنصر الأكثر تدميراً وخطورة في هذا المجتمع". تشير هذه النتيجة إلى الأزمة البيئية المعممة الحالية التي تؤثر على كوكب الأرض بأكمله.
يصف علماء الأحياء (ماتورانا ، ويلسون ، دي دوف ، كابرا ، بريغوجين) الظروف التي نشأت فيها الحياة ، بدءًا من درجة عالية من التعقيد وعندما كان هذا التعقيد غير متوازن ، في حالة من الفوضى. لكن الفوضى ليست مجرد فوضوية. كما أنها مولدة. إنه يخفي داخل نفسه أنظمة جديدة في الحمل والعديد من التعقيدات الأخرى ، من بينها الحياة البشرية.
يتجنب العلماء تحديد ماهية الحياة. لقد أدركوا أنه يمثل الظهور الأكثر إثارة للدهشة والغموض لكامل عملية تكوين الكون. محاولة تعريف الحياة - المعترف بها ماكس بلانك - تحاول تعريف أنفسنا ، حقيقة ، في النهاية ، لا نعرف بشكل قاطع ما نحن ومن نحن.
ما يمكننا قوله بأمان هو أن الحياة البشرية هي فصل فرعي من فصل الحياة. يجدر التأكيد: المركزية تنتمي إلى الحياة. تم ترتيب البنية التحتية الفيزيائية والكيميائية والبيئية للتطور ، مما سمح بتنوع هائل في الحياة وداخلها ، الحياة البشرية ، الواعية ، التحدث والعناية.
علاوة على ذلك ، لا يمكن رؤية سوى 5٪ من الحياة ، أما الـ 95٪ المتبقية فهي غير مرئية ، وتشكل عالم الكائنات الحية الدقيقة (البكتيريا والفطريات والفيروسات) التي تعمل في التربة وباطنها ، مما يضمن الظروف الملائمة لظهور الخصوبة والحفاظ عليها. حيوية أمنا الأرض.
هناك محاولة لفهم الحياة على أنها تنظيم ذاتي للمادة بدرجة عالية جدًا من التفاعل مع الكون ، مع شبكة لا حصر لها من العلاقات بين الجميع ومع كل شيء آخر ينشأ في جميع أنحاء الكون.
يؤكد علماء الكونيات وعلماء الأحياء: أن الحياة تظهر على أنها أسمى تعبير عن "المصدر الأصلي للجميع" أو "ذلك الكائن الذي يجعل كل الكائنات موجودة" ، والتي تمثل في علم اللاهوت الاستعارة ، وربما الأكثر ملاءمة ، لله. الله كل هذا والعالم أكثر. إنه سر في جوهره وهو أيضًا لغز بالنسبة لنا. لا تأتي الحياة من الخارج ، بل تنبثق من جوهر العملية الكونية عندما تصل إلى درجة عالية جدًا من التعقيد.
ذهبت جائزة نوبل في علم الأحياء ، كريستيان دي دوف ، إلى حد القول أنه في أي مكان في الكون عندما يحدث مثل هذا المستوى من التعقيد ، تظهر الحياة على أنها "ضرورة كونية" (الغبار الحيوي: الحياة كحتمية كونية. ريو دي جانيرو ، 1997). بهذا المعنى ، سيكون الكون مليئًا بالحياة ليس فقط على الأرض.
تظهر الحياة وحدة مقدسة في تنوع مظاهرها ، لأن جميع الكائنات الحية تحمل نفس الشفرة الجينية الأساسية وهي الأحماض الأمينية العشرين والقواعد النيتروجينية الأربعة ، مما يجعلنا جميعًا أقارب وإخوة وأخوات لبعضنا البعض كما يؤكد ذلك. ميثاق الأرض و Laudato سي البابا فرانسيس. كل كائن له قيمة في حد ذاته.
الاعتناء بالحياة ، وجعل الحياة تتسع ، والدخول في شركة والتآزر مع سلسلة الحياة بأكملها ، والاحتفال بالحياة والترحيب بامتنان بالمصدر الأصلي لكل الحياة: هذه هي المهمة الفريدة والمحددة ومعنى الحياة للبشر على الأرض. ليس الشمبانزي ، أو أقرب رئيسيات لدينا ، ولا الحصان أو الطائر الطنان هو الذي يحقق هذه المهمة الواعية ، بل الإنسان. هذا لا يجعله مركز كل شيء. إنه تعبير عن الحياة ، موهوبًا بضمير ، قادر على أسر الكل ، دون أن يتوقف عن الشعور بأنه جزء منه. يبقى الأرض (Laudato سي، لا. 2) ، ليس خارجًا وفوقًا للآخرين ، ولكن من بين آخرين ومع آخرين كأخ وأخت في مجتمع الحياة العظيم. لذلك يفضل تسمية "البيئة" بميثاق الأرض.
هذا ، الأرض ، يُفهم على أنه Gaia ، كائن حي خارق ينظم بشكل منهجي جميع العناصر والعوامل للاستمرار وإعادة إنتاج نفسها على أنها حية وتوليد التنوع الهائل في الحياة. نشأنا نحن البشر كجزء من Gaia الذي ، في أكثر اللحظات تقدمًا من تطوره / تعقيده ، بدأ يشعر ، ويفكر ، ويحب ، ويتحدث والعبادة. ثم اندلعت في العملية التطورية عندما أصبح كل شيء جاهزًا بنسبة 99,99٪ ، الإنسان ، ذكرًا وأنثى. بعبارة أخرى ، لم تكن الأرض بحاجة إلى بشر لإدارة تنوعها البيولوجي الهائل. على العكس من ذلك ، كانت هي التي ولّدته كتعبير أكبر عن نفسها.
إن مركزية الحياة تعني حضارة بيولوجية تتضمن بدورها ضمانًا ملموسًا لوسائل الحياة لجميع الكائنات الحية ، وفي حالة البشر: الغذاء والصحة والعمل والسكن والأمن والتعليم والترفيه. إذا أردنا توحيد معايير التقدم في العلوم التقنية التي تم تحقيقها بالفعل للبشرية جمعاء ، فسيكون لدينا الوسائل للجميع للاستمتاع بالخدمات عالية الجودة التي لا يمكن الوصول إليها اليوم إلا للقطاعات المتميزة والفاخرة.
في الحداثة ، كانت المعرفة تُفهم على أنها قوة (فرانسيس بيكون) في خدمة هيمنة جميع الكائنات الأخرى ، بما في ذلك البشر وتراكم السلع المادية من قبل الأفراد أو الجماعات لاستبعاد أقرانهم ، وبالتالي خلق عالم من اللامساواة والظلم. وغير إنساني.
نحن نفترض وجود قوة في خدمة الحياة والتغييرات الضرورية التي تتطلبها الحياة. لماذا لا نوقف البحث والاختراع لصالح إضفاء الطابع الديمقراطي على المعرفة والاختراعات التي تراكمت بالفعل من قبل الحضارة لفائدة جميع البشر ، بدءًا بالملايين والملايين المحرومين من الإنسانية؟ هناك الكثير ممن يقترحون هذا الإجراء ، الذي يجب أن يفترضه الجميع ، ومن بيننا ، اقترحه عالم البيئة الاقتصادي لاديسلاو دوبور من PUC-SP.
في حين أن هذا لا يحدث ، فإننا سوف نعيش في أوقات الهمجية والتضحية العظيمة لنظام الحياة ، سواء في الطبيعة أو في المجتمع البشري العالمي.
وهذا يشكل التحدي الأكبر للقرن الحادي والعشرين لبناء حضارة مركزها الحياة. الاقتصاد والسياسة في خدمة الحياة بكل تنوعها. إما أن نختار هذا المسار أو يمكننا تدمير الذات ، لأننا قد بنينا بالفعل الوسائل لذلك ، أو يمكننا أخيرًا أن نبدأ في إنشاء مجتمع عادل وأخوي حقًا مع مجتمع الحياة بأكمله ، مدركين لمكاننا بين الكائنات الأخرى والمهمة الفريدة المتمثلة في رعاية وحراسة الميراث المقدس الذي يتم تلقيه من الكون أو من الله (تكوين 2,15:XNUMX).
إضافة
السنة الكونية والكون والأرض والإنسان
دعونا نحاول أن نتخيل أن 13.7 مليار سنة ، عمر الكون ، هي سنة واحدة (apud Carl Sagan). سنرى كيف ظهرت جميع الكائنات طوال أشهر هذا العام الخيالي حتى الثواني الأخيرة من الدقيقة الأخيرة من اليوم الأخير من العام. ما هو المكان الذي نشغله؟
في الأول من يناير ، حدث الانفجار العظيم.
في الأول من مارس ظهرت النجوم الحمراء
في 8 مايو ، درب التبانة
في 9 سبتمبر الشمس
في الأول من أكتوبر ، الأرض
في 29 أكتوبر الحياة
يوم 21 ديسمبر ، الأسماك
في 28 ديسمبر في الساعة 8.00 صباحًا ، الثدييات
في 28 ديسمبر الساعة 18,00 مساءً الطيور
في الحادي والثلاثين من شهر كانون الأول (ديسمبر) الساعة 31:17.00 مساءً ، وُلد أسلاف ما قبل الإنسان
في الحادي والثلاثين من شهر كانون الأول (ديسمبر) الساعة 31 ، يدخل الإنسان البدائي ، الإنسان البدائي ، إلى المشهد.
في الحادي والثلاثين من كانون الأول (ديسمبر) الساعة 31 و 23 دقيقة و 58 ثوان ، ظهر الرجل العاقل.
في الحادي والثلاثين من كانون الأول (ديسمبر) الساعة 31:23.00 ، وُلد يسوع المسيح 59 دقيقة و 56 ثانية.
في 31 ديسمبر الساعة 23.00:59 ، وصل 59 دقيقة و XNUMX ثانية إلى البرازيل.
في الحادي والثلاثين من كانون الأول (ديسمبر) الساعة 31:23 دقيقة و 59 ثانية ، تم الاحتفال باستقلال البرازيل.
في الحادي والثلاثين من كانون الأول (ديسمبر) ، ولدنا الساعة 31 و 23 دقيقة و 59 ثانية.
نحن لا شيء تقريبا. ولكن بغض النظر عن صغر حجمنا ، فمن خلالنا ، ومن خلال عيوننا وآذاننا وذكائنا ، تتأمل الأرض عظمة من الكون ، إخوانك وأخواتك الكونيات. من أجل ذلك ، تم التعبير عن جميع العناصر خلال عملية التطور بأكملها بطريقة يمكن أن تظهر فيها الحياة ويمكننا أن نكون هنا ونتحدث عنها جميعًا. إذا كان هناك أي تعديل طفيف ، فإن النجوم إما لم تكن لتتشكل أو لم تكن لتنفجر ، وبالتالي لن تكون هناك الشمس أو الأرض أو الأحماض الأمينية العشرين والقواعد النيتروجينية الأربعة ولن نكون كذلك هنا أكتب عن هذه الأشياء.
لهذا السبب ، يشهد الفيزيائي البريطاني المعروف فريمان دايسون: "كلما فحصت الكون ودرس تفاصيل بنيته ، وجدت المزيد من الأدلة على أن الكون ، بطريقة ما ، يجب أن يكون على علم بأننا في طريقنا" (1979).
* ليوناردو بوف عالم بيئة وفيلسوف وكاتب. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من كوفيد -19: أمنا الأرض تضرب البشرية(أصوات ، 2020).
