من قبل دومينيك إديه*
إن عبارة "نحن ضدهم" تشير حتماً إلى بداية الظلامية والعمى.
كتب إلياس كانيتي الحائز على جائزة نوبل في الأدب (1981) [1905-1994] في كتابه: "إن الغالبية العظمى من الرجال لن يكونوا قادرين على مقاومة جريمة قتل دون مخاطرة، ومسموح بها وموصى بها ومشتركة مع كثيرين آخرين". الكتلة والقوة. هذه العبارة تلخص مأساة الحالة الإنسانية. ويعيدنا هذا إلى الدور الحاسم الذي تلعبه "الأقلية الصغيرة" المتبقية عندما يحين وقت القطيع والاندماج. إنها تحذرنا من التفكير القبلي، الذي يتكيف مع هويات ميلادنا المريحة.
وسواء كنا إسرائيليين أو فلسطينيين، أو لبنانيين، أو سوريين، أو يهوداً أو مسلمين، أو مسيحيين أو ملحدين، أو فرنسيين أو أميركيين، فلن نشك بالقدر الكافي في نهج "نحن في مواجهة هم"، الذي يشير حتماً إلى بداية الظلامية والعمى.
حاليًا، يسجل استخدام هذه الكلمات الثلاث أرقامًا قياسية رهيبة، من أحد أطراف الكوكب إلى الطرف الآخر. وينتشر بسرعة مخيفة حتى أنه يجرف العقول كما يجتاح الإعصار المنازل.
إن المذبحة الوحشية التي ارتكبتها حماس في السابع من تشرين الأول/أكتوبر لم خلفت آلاف القتلى والجرحى من المدنيين الإسرائيليين فحسب، بل أسقطت قنبلة على العقول والقلوب، وتوقفت عن التفكير. لقد سمح بإطلاق العنان للأهواء ضد أسباب التاريخ وأدلته. يمكن فهم هذا التحفيز حيث لا توجد وسائل المعرفة لدى كلا الجانبين. حيث يكون الألم شديدًا. إنه أمر غير مقبول بين الأقوياء: حيث تعلن الحروب، وحيث تتقرر فرص السلام.
ماذا حدث حتى أصبح الشاب الذي كان يلقي الحجارة في الثمانينات ليسمعه جيش الاحتلال القوي، أباً لشاب آخر اضطر إلى ارتكاب مذبحة للمدنيين من أجل البقاء؟
إن عملية التخريب والتدمير التي يتعرض لها الشعب الفلسطيني كانت تجري في صمت، عقداً تلو الآخر، في استخفاف بالضمائر، وبعيداً عن الأنظار، وهي عملية تبدو مع مرور الوقت وكأنها تطهير عرقي. وهذا القتل الجماعي، الذي شارك فيه كل من سمح به أو شجعه، وفي مقدمته أغلبية الأنظمة العربية، ولّد الرعب الذي نشهده اليوم. نحن لا نواجه البداية، بل النهاية. نهاية عملية طويلة من التحلل والتقطيع التي مزقت المنطقة بأكملها وشهدت الهزيمة الفادحة لجميع الجهات الفاعلة المعنية.
تفقد السبب الخاص بك
إن ما أصبح مقبولاً الآن على نطاق واسع في الغرب باعتباره هجوماً همجياً على الحضارة، من كتلة إلى أخرى، هو في الواقع الهروب الرهيب من الرعب عندما تم إغلاق جميع المخارج الأخرى.
من سيقول لنا إن السلام القائم على صيانة وتوسيع الاستعمار ليس خدعة أو جريمة؟ من سيقول لنا إن شعباً، نفى وجوده في البداية، ثم سُحق من أجل البقاء، وتعرض للخيانة من كل جانب، بما في ذلك من قبل السلطة التي يفترض أنها تمثله، ليس لديه أي سبب لفقدان عقله؟ إن خلاص إسرائيل يمر عبر يدها الممدودة إلى الشعب الذي تستعمره.
وليكتشف الذين يظنون أن سكان غزة حيوانات، إنسانيتهم وحياتهم اليومية، كما وصفتها الصحفية الإسرائيلية أميرة هاس في كتابها الصادر عام 1996، شرب البحر في غزة: سجلات 1993-1996 (لا فابريك). دعهم يقرأون تعليقك المنشور في الصحيفة هآرتس16 تشرين الأول (أكتوبر): "ألمانيا، ابنة الأبوين المعتقلين في معسكرات الاعتقال، تمنح "شيكًا على بياض" لجرحى إسرائيل الذين يعانون، مع رخصة للسحق والتدمير والقتل دون قيود، رخصة لتكون همجية".
هل الإسلام الجهادي جرح؟ هذا أقل ما يمكن أن يقال. ولكن إلى متى سنتظاهر بأن انتصار طالبان لا علاقة له بالسياسة الأميركية، وأن ظهور تنظيم الدولة الإسلامية لا علاقة له بحربي الخليج، اللتين بنيت الثانية على كذبة ملفقة بالكامل؟ لقد اعترف بذلك الرئيس الأمريكي السابق باراك أوباما صراحة. وكشف أن "[الدولة الإسلامية] هي ثمرة مباشرة لتنظيم القاعدة في العراق بعد غزونا لذلك البلد". نائب الأخبار، في مارس 2015.
ومن سيقول لنا أن حزب الله لا علاقة له بالاجتياح الإسرائيلي عام 1982، تاريخ إنشائه كحركة مقاومة؟ من سيقول لنا، عندما ننظر عن كثب إلى نمو حماس، أن هذه الحركة لم تكن من تأليف مهندسي إسرائيل الكبرى في مرحلة ما بعد إسحق رابين [الذي اغتيل عام 1995]؟ من سيقول لنا ماذا نرد على المحرومين، المجردين من كل شيء، والملقين على الطرقات، عندما يثقون بشكل أعمى بالله الذي يباع لهم بثمن بخس؟
ولم يعد من الممكن التفاوض على بقاء إسرائيل وأمنها داخل الجدران الأربعة للرأسمالية الوحشية والغطرسة والقوة العسكرية المطلقة. لا المال ولا السلاح سيسكت المهزومين. فهل لن يكون لديهم وسائل الرد؟ نعم سيأتون بالسلاح المخيف الذي هو آلام الله من دون الله. وسيتم تنفيذ ذلك في جميع المناطق التي تجدها في طريقها.
الضغط الجهنمي
ولضمان وجودها على المدى الطويل، يجب على إسرائيل أن تكف عن إبادة غزة وضم الضفة الغربية. ولا يمكن ضمان مستقبلها بالطرد أو الإبادة أو الاستيلاء على الأراضي الصغيرة المتبقية. ولا يمكن تحقيق ذلك إلا من خلال تغيير جذري في السياسة. والتخلي عن منطق تأكيد الذات من خلال التفوق العسكري وإنكار الآخر. عندها ستفهم النفوس الجاهلة أو المحدودة في العالم العربي الإسلامي بشكل أفضل زمن الرعب المطلق الذي تمثل في المحرقة. وأخيراً سيتم تدريسها ونقلها إلى الأجيال الجديدة. وسوف نتعلم، على كلا الجانبين، أنه لا توجد قصة تبدأ بالذات.
لن يتم تدمير الإسلاميين المتطرفين بإعلانات الحرب، بل سيتم إضعافهم من خلال إزالة أسباب وجود الإسلام واستخدامه واحدًا تلو الآخر. هل ستكون طويلة؟ نعم، لكن أخبرنا، ما هي الطريقة الأخرى لإطفاء حريق بلا حدود؟
ومن خلال إزالة "ذرائع" سوء النية بشكل عام، ربما نتمكن من تحقيق السلام الذي تطمح إليه الغالبية العظمى من الناس بشدة. يعرف المعالجون النفسيون ما يمتنع السياسيون عن التفكير فيه: فالتعبير عن معاناة الآخرين، وإذلالهم، ومساعدتهم على التعبير عن صراخهم، وغضبهم، وكراهيتهم، ينزع سلاحهم. هذه معركة ضد الكراهية الآن. إنه يشمل كل واحد منا، إذا أردنا أن نعطي فرصة للأجيال القادمة.
أتمنى أن يتخلى القادة الإسرائيليون ومؤيدوهم الأعمى عن هيمنتهم الوحشية والراضية وغير المشتركة على هذا المكان المتفجر الذي هو "الأرض المقدسة". دع العرب والمسلمين، مهزومي التاريخ، لا ينسوا أنهم باستسلامهم لمعاداة السامية، يحطون من قدر أنفسهم، ويقعون في شر ليس من شرهم، وينقلبون على أنفسهم. دعهم ينتفضوا بطبيعة الحال ضد المذبحة الجماعية التي تجري الآن، ولكن لا ينبغي لهم أن يحرموا الأسر الإسرائيلية المكلومة من تعاطفها، ولا ينبغي لهم أن يخلطوا بين ثورتهم وخيال اختفاء إسرائيل.
ولا ننسى نحن العرب أننا ساهمنا بشكل كبير في مصيبتنا. ولا ننسى أننا، من حيث الفظائع، سجلنا على أرضنا، منذ عام 1975، سلسلة مقيتة من المجازر. ومن لبنان إلى سوريا إلى العراق، ظل سجناؤنا محتجزين في ظروف فظيعة. تعرض النساء والرجال للتعذيب دون أن نعرف كيف ندافع عنهم. لقد تم تعذيب ذكرياتنا وعقولنا وأرواحنا. ثقافاتنا. تاريخنا القديم. ولم تتمكن أي من هذه البلدان من مقاومة التلاعبات الداخلية والخارجية، والضغوط الجهنمية للقوى العظمى، والتحالف الشرير للفساد، واحتقار الفقراء وأكثر الرجولة إساءة.
ولم يعد بإمكاننا أن نرفع رؤوسنا بالشعارات والشكاوى الموجهة حصراً ضد إسرائيل. إن المستقبل لا يعني استعادة ما ضاع، بل هو دراسة ما بقي لإنقاذه. إسرائيل موجودة. فما كان سيئًا بالنسبة للكثيرين منا يمكن أن يكون جيدًا للجميع.
مشروع عملاق
دعونا لا نفشل في هذه المواجهة الرهيبة والأخيرة. ولنتذكر أن الحياة والموت والنهار والليل والألم واليتيم والأرض والسلام تقال بنفس الطريقة باللغتين العربية والعبرية. لقد حان الوقت لكي يبذل كل واحد منا جهدا هائلا إذا كنا لا نريد للهمجية أن تنتصر على أبوابنا، أو ما هو أسوأ: داخل كل واحد منا.
هل المشروع ضخم؟ نعم، فهو يعني حدوث تغيير في الجهات السياسية الفاعلة. نعم هل الوقت مبكر جدا؟ رقم هل هو حلم؟ نعم، ولكن أخبرني إذا كان هناك سيناريو آخر ليس كابوسًا. وفي خاتمة كتابه، قضية فلسطينكتب إدوارد سعيد: “فلسطين مشبعة بالدماء والعنف… قضية فلسطين محكوم عليها للأسف أن تتجدد بأشكال نعرفها جيداً. لكن شعب فلسطين – العرب واليهود – الذين يرتبط ماضيهم ومستقبلهم ارتباطا لا ينفصم، مدعوون أيضا إلى تجديد أنفسهم. لم يتم عقد اجتماعكم بعد، لكنه سيحدث، أعلم ذلك، وسيكون من أجل المنفعة المتبادلة.
كان ذلك في عام 1980. وربما حان الوقت لكي يقوم كل واحد منا بعمله كطائر طنان، وأن نفضل قافلة الإنسانية المهددة على السيارة السريعة للأفكار المتأملة. أتمنى أن يضغط من هم في السلطة على إسرائيل لوضع حد فوري للتعذيب الذي يلحقه جيشها بسكان غزة، ولالتزامها الوحشي والانتحاري في منطقة مشبعة بالمصائب، وتتعرض للهجوم من جميع الجهات وليس لها أبواب خروج.
جميع الوجهات في البلدان المجاورة مرتبطة. وهذه هي الرسالة بالتحديد التي تتظاهر القوى الأجنبية بعدم فهمها: المنطقة تطلب أن يتم التعامل معها وكأنها جسد واحد مصاب بالغرغرينا ومصاب بجروح مميتة. ومن خلال تكرار الماضي بدلاً من البدء بآخر جديد، فإننا نخاطر بالتضحية بالمشروع ذي الأولوية في القرن الحادي والعشرين: بقاء الجنس البشري.
* دومينيك إدي كاتب وكاتب مقالات لبناني. المؤلف، من بين كتب أخرى، ل إدوارد سعيد: Le roman de as pensée (لا المصانع).
ترجمة: لوسيوس بروفيس.
نشرت أصلا في الجريدة العالم.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
