التقليل من المآسي التي لا نهاية لها

الصورة: رون لاش
واتساب
فيسبوك
 تويتر
 إنستغرام
تیلیجرام

من قبل دانيال أفونسو دا سيلفا *

حرب إسرائيل ضد الشعب الفلسطيني والكسور المكشوفة في عالم معاصر في حالة انحلال

يقول المثل اللاتيني الشهير أنه لا ينبغي للمرء أن يلعب أو يلعب بمعاناة الآخرين. الوجه المروع بلا شك في الطبيعة البشرية الذي عاود الظهور مع العدوان الشديد الذي ارتكبته حركة المقاومة الإسلامية (حماس) ضد سكان دولة إسرائيل العبرية وكذلك التحالف الغربي الداعم للهجوم الإسرائيلي في قطاع غزة. يؤكد الشريط أنه تم تجاهل محتوى هذا القول المأثور بمرور الوقت.

يعود التوتر المستمر منذ آلاف السنين بين هذين الشعبين اليهودي والإسماعيلي إلى أسطورة إبراهيم، من سفر التكوين، في أسرار الكتاب المقدس. وقد تعزز تجسيد الكراهية على الجانبين في مغامرات الإمبراطور نيرون في الستينيات من العصر المسيحي، وأدى لأكثر من ألف عام إلى حملات صليبية لا نهاية لها للسيطرة على الأماكن المقدسة. مما أدى في النهاية إلى تشويش خيال جميع المعنيين.

تسببت أخطاء الإصلاح والإصلاح المضاد بين الكاثوليك في القرنين الخامس عشر والسادس عشر في مذبحة قاتلة مثل الطاعون في الأوقات السابقة. أدى الاستبداد الأوروبي كأداة للوساطة لإنهاء هذه الحروب الأهلية الدينية التي لا هوادة فيها إلى تلك الحروب الشهيرة سبب وجوده التي صاغت في البداية طمس حضور الله في الحياة اليومية ثم أزالت تمامًا قناعة الإيمان المسيحي كمبدأ تأسيسي لأوروبا والغرب.

بذلت حركة التنوير المحيطة في القرنين السابع عشر والثامن عشر قصارى جهدها لتسريع هذا التدهور في قيم المسيحية البدائية. لقد عززوا النقد العنيد الذي أنتج أزمة غير مسبوقة في طبيعة الواقع الحديث نفسه بعد قرنين أو ثلاثة قرون من بدايتها. لقد حقق قطع رأس الملك هذا الغرض برمته المتمثل في التقليل من شأن التعالي من خلال تعزيز الانفصال الأخلاقي عن العلاقة بين المجتمعات والدولة والإله. وأصبح لدى الممثلين الآن هيئة واحدة فقط بدلاً من اثنتين. ونتيجة لذلك، فجأة، كما رغب فولتير وكانط وهيغل، ظهر "أطفال الوطن"، المعروفون أيضًا بالمواطنين - كما يقول منذ عام 1792. لا البؤساء الفرنسيون - تم تكليفهم بالمسؤولية الكاملة عن مصيرهم الأرضي. وهكذا أصبح البحث عن السعادة تجربة للعقل مع مراعاة الإلهية المنسوبة إلى إمبراطوريات الوهم المتقطع.

وهكذا بدا أن الحداثة، التي خططت لمنافسة الإله الحالي، تؤكد نفسها من البداية إلى النهاية. ومع مكاسب الثورة الصناعية الأخيرة، وهي أوضح دليل على قوة هذه الحداثة، اكتسب الفرنسيون والإنجليز ومن في حكمهم، الممثلين الرئيسيين لهذا النموذج الجديد، قوة في الإدارة والتحكيم في جميع أنحاء العالم لم يسبق لها مثيل منذ القرن العشرين. زمن الإمبراطور رومولوس روما. وبالتالي، بعد الثورة الفرنسية، من باريس ولندن وأمثالهما، تم العمل يوماً بعد يوم لجعل هذا العالم بأكمله نسخة مصغرة أو نسخة طبق الأصل من أوروبا والغرب. كانت عملية أوروبا، والتغريب، وإلغاء القداسة، وخيبة الأمل في العالم جارية. كل ذلك باسم العقل.

جاءت الصدمة الكبرى الأولى لهذا الإغراء للعقل الحديث من منطقة البحر الكاريبي، من سانت دومينغو، في عام 1804، من قوات توسان لوفرتور. في تلك اللحظة، أصبح من الواضح أن الوعي الاستعماري -مرآة بروسبيرو للحداثة في الفضاءات الاستعمارية- يضع الترياق لكل غطرسة العقل الحديث. وهكذا بدأت مرحلة تأكيد العقل المتباين والاعتراف بالآخر وظهور الباقي.

وحتى مع تجاهل كل هذه الحقيقة الموازية، فقد رأى هيغل في معركة إينا النابليونية الشهيرة عام 1806، بداية تحول عقلي عام بلا عودة بدا وكأنه يقود التاريخ إلى نهايته الجديدة. كما هو الحال في زاوية Camões. نهاية التاريخ التي تشير إلى بدايات جديدة. حيث "الزمن يتغير، والرغبات تتغير". الآن بدون الله، بدون إيمان ومع الكثير من المحايثة.

استغرق الأمر من نابليون عند وصوله إلى الحملة الروسية عام 1812 حتى أدرك الهيجليون أنه حتى مع تغير الزمن والإرادات، فإن عقل الإنسان المعاصر كان عاجزًا في مواجهة الأسرار الإلهية. لقد حشد الروس الشجاعة حيث لم يروها هم أنفسهم، والمقاومة حيث لم يتمكنوا هم أنفسهم من إدراكها.

ما عليك سوى إعادة قراءة تولستوي لتوضيح كل هذا.

إن قوة هؤلاء الفلاحين الذين واجهوا - وانتصروا - أعظم أسطول على هذا الكوكب جاءت من أعماق السنين، من نهاية الزمن، من إخلاص لا نهاية له. ولم تكن أرضية ولا عقلانية ولا حديثة. لقد كانت تلك القناعة الأبدية بأن الله اختاره. الإله الذي فرض عليهم إرادة القتال حتى آخر رجل للدفاع عن الطبيعة الأساسية لعالمهم السلافي.

هذا الصدام الثاني للحقائق، مثل الصدام الأول في منطقة البحر الكاريبي، تم التقليل منه وسرعان ما تم نسيانه بعد أن تولى الإنجليزي ويليام بيتي والفرنسي تاليران بيريغورد زمام مفاوضات فيينا في الفترة 1814-1815 وقادا الأوروبيين والغربيين إلى أوهام جديدة. العقل الحديث والتنوير الذي قاوم حتى الانهيار العام عام 1914.

بعد ما شوهد وما زال محسوسًا بين عامي 1914 و1918 - فردان، ولا سوم، ولا مارن، وطريق السيدات وغيرها من الصور المقلدة للجحيم الأرضي - أصبح من الطبيعي أيضًا التقليل من محنة حرب باراجواي، ووحشية الحرب الأهلية في الشمال. -المحرقات الأمريكية والاستعمارية عبر أفريقيا وآسيا بين نابليون والرئيس وودرو ويلسون. ولكن لم تكن هناك طريقة. لقد كشفت الحرب العظمى في الفترة 1914-1918 عن الحداثة ووضعت حداً لطموح الأوروبيين إلى إضفاء الطابع الأوروبي على العالم وتغريبه وتصغيره.

من شكك في البداية، بعد بضع سنوات، فهم كل شيء عندما اضطرت باريس ولندن وواشنطن وأمثالها إلى تشكيل تحالف مع السلاف والأفارقة والشرق أوسطيين والآسيويين لاحتواء غضب هتلر المروع ونسخه الصغيرة التي لا حصر لها في جميع أنحاء العالم. جزء من العالم. ومع ذلك، فإن هذا الغضب الذي لا فضل فيه ولا فضل – وهو إذن مشين – انتهى به الأمر إلى الاستيلاء على وجود أكثر من ستة أو سبعة أو ثمانية ملايين يهودي، ودفع أكثر من 50 أو 60 أو 80 مليون شخص إلى الفقر والنفي واليأس من البشر. كل ما يرمز إليه في المحرقة، في سبب وجوده وفي التنوير سبب للمحكمة. لقد كانت مذبحة لا تغتفر. الأمر الذي، لأنه كان كذلك، برر إنشاء دولة عبرية لليهود وحرمان المسلمين من مساحات مطالبتهم في الشرق الأوسط.

هذا الصدام الثالث لوجهات النظر والأسباب العالمية زاد من تقسيم العالم المنقسم بالفعل وعزز التعالي كعامل فاصل.

وتظاهر الغربيون والأوروبيون وأميركا الشمالية بأن الأمر ليس كذلك. لقد استمروا في التقليل من شأن إلههم لصالح ديمقراطيتهم. كل ما تعانيه الحضارة من ضائقة كان يبشر بأطلال لم يرغب أحد في رؤيتها. من دون الله ولو واحدا مخبأ ديو، كانت الثقافة الغربية مجزأة. إن تجزئة الثقافات، في حد ذاتها، لم تمثل مشكلة على الإطلاق. إن تجزئة الثقافات من خلال تقويض أسسها ينطوي على عمل خطير. يدل على اقتراب نهايته. كما لاحظ نيتشه لاحقا، أورباخ. ومع غياب الإله، لم يكن الغرب أكثر من مجرد نوع من الحضارة التي كانت في طريقها إلى الانقراض. تلك كانت رسالة الأزمات التي استمرت عشرين عاماً، في ليل طويل مظلم، من عام 1914 إلى عام 1945. رسالة للغرب. ليس للآخرين.

لقد سمحت إدارة الردع النووي طوال فترة الحرب الباردة بالتخفيف الملموس من هذا الشعور بالآثار الغربية واحتواء هذا التصور للانفصال بين الآخرين، ولا سيما الشرق أوسطيين. وكلما تغير أي دافع هناك، تحرك حلف شمال الأطلسي أو الاتحاد السوفييتي أو الأمم المتحدة للتحكيم في كل شيء وإيقافه حتى لا يخرج أي شيء عن مساره. كان الأمر كذلك عام 1956 في مصر. لذلك في عام 1967 في حرب السبعة. لذلك في عام 1973 في يوم الغفران، "الغفران العظيم لليهود".

لكن نهاية الحرب الباردة غيرت كل شيء. لقد حدث في الواقع فراغ هائل بين الغربيين والأوروبيين وأميركا الشمالية، وخاصة في تعاملاتهم مع الآخرين. تم الإعلان عن نهاية جديدة للتاريخ. ومرة أخرى، أحاط جو من الانتصار بالأرواح. لقد أظهر العقل التنويري، الذي أبطلته الحروب الشاملة وضيق الحضارة، علامات الانتعاش. لم تظهر في النيران، لكن جمرها تفرقع من جديد. ولكن تم نقلها الآن إلى مفاهيم أحدث. العولمة والديمقراطية والاستهلاك. كل ذلك مع تطلعات عالمية.

كل هذا دفع الغربيين، الأوروبيين وأميركا الشمالية، إلى الرغبة مرة أخرى في إضفاء الطابع الأوروبي على العالم وتغريبه. كما في زمن هيغل. كما هو الحال في مؤامرات فولتير. وهكذا أوضحوا أن العالم، بعد سقوط الاتحاد السوفييتي، يمكن أن يصبح أخيرًا مسطحًا وأحادي القطب وخاليًا من التجاعيد. صورة مصغرة حقيقية وكاملة للغرب. عالم محكوم عليه طريقة الحياة الغربية والمعنى. عدم وجود اختلافات عقلية أو تقلبات مزاجية. كما في الحلم المشترك، بالحب والتواضع والقيم تنهد في نفس الوقت.

لكن لا شيء استمر بهذه الطريقة.

لقد أعلنت هجمات 11 سبتمبر 2001، 9 سبتمبر، عن انقسامات لا يمكن إصلاحها لعالم بأكمله له الكثير من التاريخ ولا يوجد فيه خلاص.

حدد المؤرخ الفرنسي البارز روبرت فرانك في أحداث 9 سبتمبر انتقام أولئك الذين تم حذفهم تاريخياً من التاريخ، أي انتقام المؤمنين وغير المخلصين في الشرق الأوسط. أدرك صامويل هنتنجتون، المؤرخ وعالم السياسة الأمريكي، أن ذلك كان انتقامًا للآخرين، ومرة ​​أخرى الشرق أوسطيين، الذين لا يتأثرون بالادعاءات الغربية. سمح البلغاري تزيفتان تودوروف، ذو الذاكرة الحنينية، لنفسه أن يلاحظ أن كل هذا يشير إلى عودة البرابرة، وإمبراطورية الدوافع واللاعقلانية التي لا يمكن قياسها.

إن ما نراه في هذه الإهانة الأخيرة من جانب حماس ضد العبرانيين في إسرائيل يوضح نتيجة كل هذا. تجزئة الغرب. إنتروبيا الحضارة. وعكة الحداثة. سلس البول ما بعد الحداثة. عودة البرابرة. عودة غير المعقول. صراع لا هوادة فيه بين الحضارات. الانتقام، دون تسامح، لشعوب بأكملها، تاريخياً، جلدت في ثقافتها وإيمانها وحالتها وأجبرت على الإيمان بالعولمة والديمقراطية والاستهلاك.

لا داعي لأن نقول الكثير إن رد فعل أمريكا الشمالية على أحداث 9 سبتمبر كان بمثابة الحرب الإرهابية المعروفة على الإرهاب والتي ساهمت في وحشية جميع العلاقات بين مختاري الله في الشرق الأوسط. اختفت التهدئة بين اليهود والإسماعيليين التي حدثت منذ أوسلو. وبدأت سلطة السلطة الفلسطينية في التراجع. وبدأ إغراء الإسلام المعولم في الترسخ. لقد وضع أسامة بن لادن والرئيس جورج دبليو بوش جدول الأعمال لكل شيء. تم تثبيت نحن وهم. لم يتم تحقيق أي شيء بين الجميع مرة أخرى.

لقد حاول الرئيس باراك أوباما التقليل من أوهام الضرورات العالمية للعولمة والديمقراطية والاستهلاك في الشرق الأوسط. فذهب إلى القاهرة عام 2009 وعرض المصالحة. واقترح بداية جديدة. لقد أشار إلى التعاطف مع الآخر. ولكن كل ذلك عبثا. لم يعد يعمل. وقرر شيشرون الأفريقي، الذي ترأس ساحل العاج، فيما بعد عدم احترام الحملة الانتخابية لبلاده، وبهذا افتتح الربيع العربي. تمرد الإيفواريون في البداية. لقد غمروا الساحات والشوارع. لقد جذبوا الانتباه في الاحتجاجات. ورداً على ذلك، قرر الرئيس لوران جباجبو، الذي يقاوم في منصبه، الرد. لقد وضع دبابات حقيقية في الشوارع. وأجاز استخدام الذخيرة الحية في هذه الدبابات. وسمحت بإطلاق النار على متظاهرين من لحم ودم ــ وبالتالي حقيقيين أيضا ــ في الاحتجاجات في شوارع مدن العاج. كيف الرعب! أراد الغربيون والأوروبيون وأميركا الشمالية التدخل. وتدخلوا. لكن المصيبة كانت تعلن نفسها بالفعل بلا نهاية. ديستوبيا أخرى لأحداث 9 سبتمبر. صدمة أخرى من عدم المعقول. ينتشر الآن في كامل مناطق المغرب العربي والشرق الأوسط.

وعلى هذا فإن الربيع العربي، جنباً إلى جنب مع الحرب الإرهابية التي شنها الرئيس جورج دبليو بوش على الإرهاب والغضب الإسلامي الذي شنه أسامة بن لادن، كان سبباً في حدوث أعظم كارثة إنسانية منذ الحروب الشاملة التي دارت رحاها بين عامي 1914 و1945. القبور السداسية التي يسميها الأمميون، بكل غرور، الأزمات الإنسانية. لقد تم تدمير مدن بأكملها، في بداية القرن الحادي والعشرين، في جميع أنحاء أفريقيا والشرق الأوسط، باسم الهمجية غير المعقولة. وظلت بلدان بأكملها، في أفريقيا والشرق الأوسط، مخدوعة بشعارات الاستهلاك والديمقراطية والعولمة. لقد اشتعلت النيران في مناطق بأكملها باسم إله السوق الذي أدت إليه هذه المفاهيم. ومع ذلك، فقد تم إنشاء أكبر مجموعة من الأشخاص البائسين في هذا العالم، وهم يتجولون عمومًا في أراضٍ غريبة عن أراضيهم ويتوقون إلى مكان بسيط تحت الشمس.

وأولئك الذين شاهدوا كل هذا من عواصم الغرب ــ باريس، ولندن، ونيويورك، وواشنطن، وبرلين ــ كانوا في حيرة من أمرهم وأرادوا مناقشة المسؤولية التي تقع على عاتقهم أيضاً. لقد جاء عزاؤه الذاتي بمرور الوقت من كل جهوده الصامتة للترحيب بأجزاء من كل هذا البؤس الجديد في العالم منذ انهيار الاستعمار. لكن هذا كل شيء، في هذا القرن الحادي والعشرين المضطرب، أصبح قليلاً. لكن هذا القليل أطل برأسه القبيح في العواصم الغربية بعد أن لجأت حماس مرة أخرى إلى التعامل بوحشية مع التفاعلات في الشرق الأوسط في الأسابيع الأخيرة.

منذ 7 أكتوبر 2023، شهدت المدن الكبرى في أوروبا وأمريكا الشمالية إغراءات شرق أوسطية. وفجأة، وجد سكانها أنفسهم معظمهم من غير الغربيين ولا يعرفون ماذا يفعلون. فوجئت أوروبا والولايات المتحدة، الضامنة الأبدية للدولة العبرية الإسرائيلية، بالدعم المحلي غير المسبوق من مواطنيها لقضية الفلسطينيين وحماقات حماس. وأجبر الرئيس إيمانويل ماكرون نفسه على إصدار مراسيم تفرض رقابة على التظاهرات المؤيدة للإسلاميين في فرنسا. وفعل زعماء بروكسل وبرلين ولندن وواشنطن الشيء نفسه. ولم يفترض أحد في بقية الغرب أي شيء مماثل. خيانة في البيت . لا أحد يعرف ما إذا كانت إيما أم كابيتو. ولكن، ببساطة، صدمة جديدة من الحماقة الرمزية غير المسبوقة في قلوب هؤلاء المسيحيين الغربيين والأوروبيين وأمريكا الشمالية، وبالتالي في أعماقهم، المسيحيين.

أضف إلى الحقائق الاعتراف بأن هؤلاء المؤيدين الوقحين لبربرية حماس الإسلامية ليسوا لينينيين ولا تروتسكيين ولا ستالينيين أو ما شابه. إن الإسلاميين أنفسهم هم الذين بدأوا في ملء أوروبا والولايات المتحدة ديمغرافياً وتمكنوا من إحباط معنويات جميع الدعوات إلى العلمانية والاستيعاب. إن ما كان ذات يوم جدلاً حول ما إذا كان يجب ارتداء الحجاب أم لا، أصبح الآن جدلاً حول ما إذا كان يجب السماح بدعم الأعمال الإرهابية المروعة في أراضي الشرق الأوسط أم لا.

لقد تصور فولتير ولا كانط ولا هيغل أن مثل هذا الانتهاك للقيم الغربية مقصود به أن يكون عالميًا.

وإذا لم يكن هذا كافيا، فبعد وحشية حماس، فإن رد الفعل الشرعي للدولة العبرية سيكون، باسم شرفها، الهجوم المضاد. وبدأ الهجوم المضاد. وتم إغلاق بعض أجزاء قطاع غزة. وحُرم الجميع من الماء والغاز والكهرباء. تم قصف المباني والساحات والشوارع. كل هذا تحسبا لمواجهة برية معلنة لمطاردة آخر رجل من متطرفي حماس.

في هذا التوغل البري – إذا حدث – ستختبر القوات الإسرائيلية ما عايشه ضباط BOPE البرازيليون في روسينها، جاكاريزينيو، نوفا برازيليا، فيلا دو فينتيم في ريو دي جانيرو: حرب عصابات حضرية بدون قواعد أو حلول حيث أكبر الخسائر هي ضمانات وأبرياء. . والمشكلة هي أن هذا النوع من الهجمات كان ولا يزال موضع إدانة شديدة من قِبَل الغربيين والأوروبيين وأميركا الشمالية، عندما استخدمته القوات الروسية في أوكرانيا. فهل تتم الموافقة عليه في الحالة الإسرائيلية؟

الكثير من الأوزان والكثير من القياسات. لا توجد وسيلة لتحمل ذلك.

وعلى وجه التحديد، لأنه لا يمكن التسامح مع تمرد الأفارقة بشكل متتالي في الأشهر والسنوات الأخيرة في منطقة الساحل والمناطق المحيطة بها عندما لاحظوا أن الأوروبيين وأمريكا الشمالية أظهروا حماسة للديمقراطية والاستهلاك وحقوق الإنسان للأوكرانيين لم يسبق لهم مثيل. لقد تم الإشارة إلى التعامل مع الأفارقة في السودان ونيجيريا ومالي والكونغو وبوروندي وبوركينا فاسو والجابون، وحتى السخرية والأكاذيب والرضا عن النفس، كما صاغها شكسبير بالفعل، سوف تنتهي ذات يوم.

ولا يزال الكثيرون يتساءلون، بهذا المعنى وليس بأي معنى آخر، عن السبب الذي جعل عدداً كبيراً من البلدان، ولا سيما الأفريقية، التي كانت خاضعة لإملاءات الغرب والأوروبيين وأمريكا الشمالية، تفضل ببساطة تجاهل مطالب باريس وبرلين. ولندن وواشنطن إلى إدانة دولية لا هوادة فيها للحظر والعقوبات ضد الشعب الروسي. لقد كانت الإجابة واضحة منذ فترة طويلة: أحلام الأشخاص المختلفين متباينة. إن عقارب الساعات في الغرب وفي أماكن أخرى لا تشير إلى نفس الوقت. وبالتالي، لم يؤيد أي من المنشقين تقريباً الهجوم الأوروبي وأميركا الشمالية ضد الرئيس فلاديمير بوتين. وأولئك الذين ترددوا ودعموها عن غير قصد، تراجعوا على الفور وأعلنوا الحياد.

لا شيء من هذا يعني أن "الجنوب العالمي" سيئ السمعة أصبح حقيقة واقعة. إن أي مراقب صادق ومطلع على الحد الأدنى يدرك أن هذه الصورة الجنوبية تشير إلى تبسيط بالغ الخطورة للكسور المكشوفة في عالم معاصر في حالة انحلال. فالصين وروسيا، على سبيل المثال، من الشخصيات البارزة في هذا الترتيب الجنوبي، موجودتان في نصف الكرة الشمالي. أما أستراليا ونيوزيلندا، وهما معقلان للغرب المتطرف بلا أدنى شك في أوقيانوسيا، فتقعان في الجنوب. وسوريا وإيران وقطر تحلم بأحلام سلافية وآسيوية وشرق أوسطية ولكنها ليست غربية على الإطلاق. ولا تزال المملكة العربية السعودية تأمل في أن تصبح أميركية ذات يوم. ماليزيا تتخيل نفسها تصبح المملكة العربية السعودية. زامبيا تواعد الصين بدلاً من روسيا، وتريد أن تصبح أوراسياً عظيماً. ستقدم أوروغواي أي شيء حتى لا تنتمي إلى الجنوب أو ميركوسور. تشيلي، لا تذكر ذلك حتى. إن جنوب السودان يرغب بشدة في أن يكون في نصف الكرة الشمالي. ومن الواضح أن البرازيل والأرجنتين، اللتين تتمتعان بقلوب طيبة، لم تتمكنا قط من المزامنة بينهما للفوز بنفس النغمة.

ويمكننا أيضاً أن نستدل على هذه الفسيفساء من الواقع المتحلل من خلال الصعوبة التي واجهتها كل هذه البلدان في وضع نفسها في مواجهة المذبحة التي لا جدال فيها والتي ترتكبها حماس. ولم يقدم أحد من المناطق الجنوبية المعزولة لإسرائيل دعماً قوياً كما قدمت الجزائر وسوريا ولبنان وقطر وإيران لفلسطين وحماس. ولم تفضل روسيا ولا الصين، العضوان الدائمان في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، التحدث علناً. لقد وافقوا بصمت على فرحة رؤية هندسة معمارية غربية أخرى - في هذه الحالة، إسرائيل - وهي تنهار. الرئيس البرازيلي، وهو بلا شك رئيس الدولة الأكثر خبرة والأهم والأكثر تعبيرا بين زعماء دول البريكس والعالم الجنوبي، لم يعرف ماذا يقول ولم يقرر بعد كيف يقول ما لم يقله ولم يتخيله. قائلا.

لاحظ حجم المشكلة.

ومن الجدير بالذكر أيضاً أن كل شيء يصبح أكثر خطورة عندما ندرك أن مصر حذرت الإسرائيليين مراراً وتكراراً ــ كما فعلت في عام 1973 في الهجمات التي وقعت في يوم الغفران ــ من هجوم إسلامي وشيك ذي أبعاد هائلة. لماذا تم تجاهلك؟

يمكن أن يكمن التفسير الأول في عقدة التفوق التي يعاني منها الشعب اليهودي الذي عانى من أعظم اضطهاد تم تسجيله في تاريخ البشرية. وهذا الشعور بالتفوق يمنح القادة الإسرائيليين مستويات شديدة من الفخر والازدراء تجاه الآخرين. وخاصة أمام جيرانهم المغاربيين. الكبرياء يسبق السقوط، كما قال أمثال سليمان. وأهل تل أبيب والقدس يعرفون ذلك جيدًا. لذلك، إذا نظرنا عن كثب، هناك أسباب أخرى أكثر وضوحًا لعدم مبالاتك وعدم اتخاذ أي إجراء. وفي التوسيع الأخير لمجموعة البريكس، تم تعيين القاهرة كعاصمة أخرى لهذه المجموعة من الخصوم الجنوبيين. وهكذا أصبح من المعقول أن يشك الإسرائيليون في مؤامرات قادة مصر.

وفي نهاية المطاف، لا ينبغي للمرء، في الواقع، أن يلعب أو يلعب بمعاناة الآخرين. يجب على أي شخص لم يدرك بعد مدى خطورة هذا التعليم أن يتأمل مرة أخرى في كل هذه الغموض في هذه الأوقات المثيرة للاهتمام والمحبطة وغير المتسامحة التي تعيشها الحداثة وما بعد الحداثة والقرن الحادي والعشرين.

الدبلوماسي الفرنسي الهائل موريس جوردانت مونتاني، الأمين العام السابق للحزب كاي دورسي [إيتاماراتي الفرنسي] والمستشار الخاص للرئيس جاك شيراك، بهذا المعنى، يأتي من نشر كتاب استثنائي ببساطة تحت عنوان الآخرون لا يفكرون كما نحن [في الترجمة الحرة، الآخرون لا يفكرون كما نعتقد]. ومن صياغة العنوان، يتضح بالفعل تغير غير مسبوق في العقلية في الأفكار الفرنسية-الأوروبية-الغربية.

منذ زمن أندريه جيد، اعتقد الفرنسيون والأوروبيون والغربيون حقًا أن الشرق أوسطيين والأمريكيين اللاتينيين والآسيويين وما شابههم كانوا فرنسيين وأوروبيين وغربيين يعرفون القراءة والكتابة بلغة أخرى. كان هذا التأمل على هذا النحو طوال القرون كلها تقريبًا من القرن الثامن عشر إلى القرن العشرين. وربما لا يزال البعض يحتفظ بها بهذه الطريقة. لكن صعود الصين وآسيا وأوراسيا، وواحات الرخاء الهائلة التي انتشرت عبر أفريقيا وأميركا اللاتينية وأميركا الجنوبية، تشير إلى أن فترة القرون الخمسة من أوروبا وتغريب الشؤون العالمية قد انتهت. كل ما تم تجربته بعد عام 1492 وصل إلى القرن الحادي والعشرين مدمرًا بالكامل. لا شيء من هذا يمكن أن يستمر بعد الآن. وهذا له آثار خطيرة للغاية على النظام الدولي. أو كما أعلن الرئيس رونالد ريغان، من أجل النظام العالمي الجديد. تجدر الإشارة إلى أن نفس منظمة الأمم المتحدة التي عجزت عن تحديد مصير روسيا في مواجهة أوكرانيا منذ عام 1948، لم تتمكن أيضًا من فرض سلام مستدام على المؤمنين والكفار في الشرق الأوسط. وإلا فإنهم لن يؤدي إلا إلى تفاقم الوضع. وهنا تبدو حالة إيران، في هذا التقارب، هي الأكثر وضوحا.

ومع هزيمة تنظيم القاعدة ومن ثم تنظيم الدولة الإسلامية، سقطت مسؤولية تأكيد الإسلام العالمي على عاتق طهران. وقد حمل المروجون للثورة الإيرانية هذه المسؤولية باعتبارها المهمة النهائية لحياتهم. وأصبحت جماعة الإخوان المسلمين حليفها الرئيسي في هذه العولمة. ولم يعد لغزا منذ فترة طويلة أن هذه الأخوة تجسد حماس في فلسطين.

لا تزال فلسطين بيئة فقيرة ومحدودة ومحرومه من الموارد. من يراجع ببطء ما فعله أعضاء حماس في 7 أكتوبر 2023، سيتمكن من ملاحظة أنه سيكون من المستحيل لمجموعة محلية فقيرة بسبب الظروف ومبتورة العقل أن تحظى بمثل هذا الاهتمام في المواد والاستخبارات واللوجستيات أيضًا. كما أن العديد من التكتيكية والاستراتيجية لمثل هذه العملية. ويبدو واضحاً أن كل شيء جاء من إيران وتحالفاتها الإفريقية والشرق أوسطية من أجل القضية الإسلامية. وهذا يعني أن وقف إطلاق النار بين الإسرائيليين وحماس في قطاع غزة سيعتمد على التحكيم الإيراني. نعم: المحادثة مع الشيطان ستكون ضرورية. أو الأفضل من ذلك مع الآخرين.

بدأ الغربيون والأوروبيون والأمريكيون الشماليون، أصحاب الهويات وما بعد الحداثة وذوي اليقظة، منذ أن بدأوا بقتل إلههم في القرن السابع عشر، في احتقار الشيطان. كثيرون لا يعرفون حتى أنه موجود. الشيطان هو، حرفيًا، الآخرون. تماما كما قال سارتر بحق الجحيم. لقد أزالت الغطرسة الحديثة لعقل التنوير من وعي الغرب والأوروبيين وأمريكا الشمالية، الالتزام بالاعتراف بالآخرين. الآخرين الذين بالتأكيد لا تفكر فينا.

وتشير كل هذه الإنجازات والحقائق الأخيرة طوال القرن الحادي والعشرين إلى أن الغربيين بدأوا، كما نرى، يصبحون مثل هؤلاء الآخرين. لا يزال غروب الشمس في الغرب يكمن في مستقبل غامض. لكن فقدانها لأهميتها يصبح أمرا لا جدال فيه يوما بعد يوم، ويؤدي بممارسيها إلى فقدان الأهمية إلى حد كبير. رأى غير ذي صلة الآخرين.

11 سبتمبر 2008، والأزمة المالية العالمية عام 2008، ووباء كوفيد-19، والمرحلة الجديدة من التوتر الروسي الأوكراني، والآن المناوشات بين المؤمنين والكفار في الشرق الأوسط، تظهر أن عالمًا جديدًا قد ولد بالفعل. بدون الضوابط القديمة، بدون سلطتهم أو قيودهم. ولا يمكن لأحد أن يتوقع ما سيحدث في كل هذا. ولكن هناك أمر واحد مؤكد: إذا لم يتم التغلب على أوهام اليقين الغربي قريباً، فإن هذه الموجة من المآسي والذهول التي لا نهاية لها سوف تستمر. كأنه يلعب بالنار، ويستهين بالشر. وبدون إعادة تموضع الغرب والغربيين والأوروبيين والأميركيين الشماليين على الساحة العالمية، فإن التاريخ الجديد سوف ينتهي. لكن هذه المرة ربما تكون الأخيرة له.

* دانيال أفونسو دا سيلفا أستاذ التاريخ في جامعة غراند دورادوس الفيدرالية. مؤلف ما وراء العيون الزرقاء وكتابات أخرى حول العلاقات الدولية المعاصرة (أبجيك). [https://amzn.to/3ZJcVdk]


الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم

انظر هذا الرابط لجميع المقالات

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

__________________
  • هل يعتني الله بكايتانو فيلوسو؟مدح 03/11/2024 بقلم أندريه كاسترو: يبدو أن كايتانو يرى أن هناك شيئًا أعمق في التجربة الدينية الإنجيلية من صورة "التغطية" من قبل القساوسة المستبدين والأشرار
  • أغنية بلشيوربلشيور 25/10/2024 بقلم جيلهيرم رودريغيز: إن صراع صوت بلشيور الأجش ضد الترتيب اللحني للآلات الأخرى يجلب روح "القلب الجامح" للفنان
  • ألا يوجد بديل؟مصابيح 23/06/2023 بقلم بيدرو باولو زحلوث باستوس: التقشف والسياسة وأيديولوجية الإطار المالي الجديد
  • مغالطة "المنهجيات النشطة"قاعة الدراسة 23/10/2024 بقلم مارسيو أليساندرو دي أوليفيرا: إن أصول التربية الحديثة، الشمولية، لا تشكك في أي شيء، وتعامل أولئك الذين يشككون فيها بازدراء وقسوة. ولهذا السبب يجب محاربته
  • فان جوخ لكل متر مربعثقافة فان جوخ 30/10/2024 بقلم صامويل كيلسزتاجن: تعليق على الرسام الهولندي
  • أريد أن أكون مستيقظا عندما أموتفلسطين الحرة 06/11/2024 بقلم ميلتون حاطوم: كلمة في حفل افتتاح "مركز الدراسات الفلسطينية" في كلية الفلسفة والآداب والعلوم الإنسانية في جامعة جنوب المحيط الهادئ
  • نظرية القوة العالميةخوسيه لويس فيوري 04/11/2024 بقلم خوسيه لويس فيوري: مقدمة المؤلف للكتاب الذي صدر مؤخرًا
  • رأس المال في الأنثروبوسينجلسة ثقافية 01/11/2024 بقلم كوهي سايتو: مقدمة المؤلف وخاتمة الكتاب المحرر حديثًا
  • اليسار رجل الأعماللينكولن سيكو 2024 3 29/10/2024 بقلم لينكولن سيكو: من خلال مقارنة عرضية بسيطة بين التصريحات اليسارية والبيانات التجريبية، يمكننا أن نرى أن التحليلات لا تتم معايرتها بالواقع، بل بالانطباعات الذاتية
  • الطبعة البرازيلية الجديدة من دفاتر السجنالطبعة البرازيلية الجديدة من دفاتر السجن 04/11/2024 بقلم لينكولن سيكو وجيوفاني سيمارو: تعليق على الترجمة الإلكترونية الكاملة لكتاب أنطونيو جرامشي

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة