من قبل أفريانيو كاتاني *
تعليقات على كتاب "Lições da Aula" لبيير بورديو.
1.
قريبا كوليج دو فرانس سيكمل 500 سنة.[1] بعد أن أنشأها الملك فرانسيسكو الأول عام 1530 ، خضعت لعدة تحولات على مر القرون. في الوقت الحالي ، يضم 57 أستاذًا يعملون مع باحثين ومساعدين وفنيين وموظفين إداريين آخرين. منظم في الكراسي التي تغطي مجموعة واسعة من التخصصات ، و كلية لديها مستمعون وليس طلاب: الأشخاص الذين يحضرون الفصول والدورات لا يخضعون لمراقبة الحضور أو الاختبارات والامتحانات.
تعمل الفصول الدراسية كمؤتمرات ، بدون أسئلة وأيضًا لا يوجد حوار بين المستمعين والمعلمين. الأساتذة هم سادة اختياراتهم داخل مقاعدهم ، ومع ذلك ، فإن لديهم التزامًا واحدًا صارمًا: التعامل مع موضوع جديد كل عام. في عام 2013 ، ذكر سيرجيو هاروش ، رئيس جمعية الأساتذة في كوليج ، أن المؤسسة لها خاصية فريدة: يقدم الأساتذة "المعرفة التي يتم تطويرها في جميع المجالات ، والآداب ، والعلوم ، والفنون". لهذا الغرض ، يتلقى كل أستاذ منحة بحثية مدى الحياة ، ويبلغ سنويًا عن أنشطته من خلال تدريس 12 فصلًا.
كراسي كلية يمكن تغييرها من قبل جمعية المعلمين في كل مرة يكون فيها أحدهم شاغرًا ، حيث يتم إعادة تعريف حاملها الجديد في عملية تصويت على مرحلتين. في المرحلة الأولى ، يحدد المؤتمر عنوان الرئيس الذي يجب أن يحل محله. بعد ذلك ، مع إعادة إنشاء الكرسي والإعلان عن الشغور ، تنتخب الجمعية حاملها. من الناحية العملية ، "تم إنشاء الكرسي بالفعل لمرشح معين ، حيث تعمل المرحلة الثانية كإجراء شكلي فقط". يجب أن نتذكر أنه لا يلزم الحصول على شهادة جامعية من المرشحين ، الذين يتم تقييمهم بناءً على أهمية وأصالة عملهم (كاتاني ، 2017 أ ، ص 124-125).
اختتمت المقالة التي تم الاستشهاد بها بالتشديد على أن هذه المؤسسة العامة للتعليم العالي تتمتع بالحرية الكاملة لإجراء بحثها العلمي ، "وتشكل نفسها على أنها أعلى مثال على تقييم الاستقلالية والعمل الفكري". كما ذكر ، على سبيل التوضيح ، أن لوسيان فبر ، مارسيل موس ، موريس هالبواكس ، إميل بنفينست ، موريس ميرلو بونتي ، بول فين ، جورج دوبي ، جورج دوميزيل ، فرناند بروديل ، كلود ليفي شتراوس ، بيير بوليز ، ريمون أرون ، جيرزي جروتوسكي ، ميشيل فوكو ، رولان بارت ، بيير بورديو ، روجر شارتييه ، بيير روزانفالون ، أنطوان كومبانيون (كاتاني ، 2017 أ ، ص 125).
2.
تم انتخاب بيير بورديو (1930-2002) في عام 1981 لرئاسة علم الاجتماع في كوليج دو فرانس وفي يوم الجمعة 23 أبريل 1982 ، ألقى محاضرته الافتتاحية ، واستكمل عملية انتخابه وتعيينه في تلك المؤسسة (كاتاني ، 2017 ب ، ص 249). دروس الفصل يشكل النص الذي تمت قراءته في ذلك الوقت. بالاعتماد على مفكرين مختلفين من مجالات الفلسفة ، والآداب ، والتحليل النفسي ، والعلوم الاجتماعية والرياضيات ، بالإضافة إلى الأدب الكلاسيكي في العديد من هذه المجالات ، "يبدأ عرضه من خلال اعتبار أن الدرس حول الدرس يصبح" خطابًا يعكس نفسه " .حتى في فعل الخطاب ، تذكر الخاصية الأساسية لعلم الاجتماع كما يتصورها: كل الافتراضات التي يعلنها علم الاجتماع يمكن ويجب أن تنطبق على الموضوع الذي يصنع العلم. من خلال ممارسة علم اجتماع علم الاجتماع ، يقوم بتحليل الخطاب الاجتماعي من الموقع الاجتماعي المشغول في بنية المجال الاجتماعي من قبل عالم الاجتماع الذي ينتجه ، لأن `` النقد المعرفي لا يحدث بدون النقد الاجتماعي '' (كاتاني ، 2017 ب ، ص. 245).
ووفقًا له ، يوجد داخل كل مجال اجتماعي حركة مستمرة من الوكلاء الاجتماعيين الذين يسعون للقتال للحفاظ على وضعهم داخل هذا المجال أو تحسينه. في العلاقة بين "اللعبة ومعنى اللعبة" تولدت دوافع المنافسة وتشكلت القيم بحيث "حتى لو لم تكن موجودة خارج هذه العلاقة ، افرض نفسها داخلها ، بحكم مطلق. الضرورة والأدلة. هذا الشكل الأصلي من الشهوة الجنسية هو في بداية كل عمل ”.
بالنسبة له ، تُفهم الاستثمارات على أنها "أوهام ذات أسس راسخة" ، والتي "تتجاوز الأرباح المستهدفة صراحة (الراتب ، السعر ، المكافأة ، الكأس ، اللقب ، الوظيفة)" وتجعل كل وكيل يتخلى عن هويته ويؤكد نفسه على أنه "نشط ومشارك في اللعبة ، مشغول (...) وله مهمة اجتماعية "(بورديو ، 1982 ، ص 30-31). إن المجتمع وحده هو الذي يحدد ، بدرجات مختلفة ، "مبررات وأسباب الوجود". وهكذا ، "بدون الذهاب إلى حد القول ، مثل دوركهايم ، أن" المجتمع هو الله "، أود أن أقول: إن الله ليس أكثر من مجتمع.
ما هو متوقع من الله لا ينال إلا من المجتمع الذي يحتكر سلطة التكريس والطرح من الغرور والصدفة والعبثية. لكن - وهذا بلا شك التناقض الأساسي - فقط بطريقة مختلفة ومميزة: كل شيء مقدس له مكمله الدنيوي ، كل تمييز ينتج ابتذال ، والتنافس على الوجود الاجتماعي المعروف والمعترف به ، والذي ينقص من التفاهة ، هو صراع بين الموت من أجل الحياة والموت الرمزي. "الاقتباس ، قل القبائل ، هو إحياء". حكم الآخرين هو الحكم النهائي ؛ والإقصاء الاجتماعي هو الشكل الملموس للجحيم واللعنة. ولأن الإنسان إله للإنسان فإن الإنسان ذئب للإنسان "(بورديو ، 19822 ، ص 33).
في يوم قراءة فصله ، عانى بورديو من انزعاج رهيب ، حيث شكك في طقوس المؤسسة في الطقوس نفسها ، مما أدى إلى إحراج كبير ، نظرًا لعنف الموقف ، حيث شكك في الاعتقاد وعرضه "للخطر". بالضبط في الوقت الحالي وفي المكان الذي سيكون مناسبًا للاحتفال به وتعزيزه "(بورديو ، 2005 ، ص 131). يجد صعوبة في إكمال القراءة ، وصوته يختفي تقريبًا ، ويلاحظ أن العديد من زملائه مندهشون. "بعد ذلك ، أشعر بعدم ارتياح شديد ، مرتبط بالشعور بالزلة ، أكثر من الشعور بالعدوان" (بورديو ، 2005 ، ص 132) - انظر أيضًا كاتاني (2017 ب ، ص 249).
مثل هذا الموقف يعزز ، في رأيي ، الممارسة الكاملة لالتزام المؤلف الفكري ، وليس "وعظ المهتدين" ؛ ربما كان هذا هو المعنى ، بالنسبة له ، "فصل الصف الافتتاحي لعلم الاجتماع المكرس لعلم اجتماع الطبقة الافتتاحية" (بورديو ، 1982 ، ص 34).
من خلال القيام بالدفاع العاطفي عن علم الاجتماع النقدي ، يعتزم بورديو ، من خلال عمله الفكري ، دراسة وشرح الآليات السائدة للهيمنة في نظام اجتماعي معين. بمعرفة مثل هذه الآليات ، هناك دائمًا إمكانية تخريبها. هذا هو سبب الخوف من علم الاجتماع: "إذا كان أولئك الذين لديهم أي علاقة بالنظام القائم ، مهما كان ، لا يحبون علم الاجتماع على الإطلاق ، فذلك لأنه يقدم التحرر من الالتزام. وهذا يجعل التطابق نفسه يفترض جوًا من بدعة أو سخرية "(بورديو ، 1988 ، ص 60).
* أفارانيو كاتاني أستاذ متقاعد في USP وأستاذ زائر في UFF.
هذا المقال هو نسخة معدلة بالكامل من المراجعة المنشورة في "Caderno de Sabado" المنقرضة من صحيفة بعد الظهر في 28/1/1989.
مرجع
بيير بورديو. دروس الفصل: الفصل الافتتاحي في Collège de France. ترجمة: إيغون دي أوليفيرا رانجيل. ساو باولو ، أتيكا.
قائمة المراجع
بورديو ، بيير. مخطط التحليل الذاتي. (ترجمة: Sérgio Miceli). ساو باولو: Companhia das Letras ، 2005.
بورديو ، بيير. درس سور لا ليسون. باريس: مينويت ، 1982.
كاتاني ، أفرانيو مينديز. كلية دي فرانس. في؛ كاتاني ، صباحا ؛ نوغيرا ، ماساتشوستس ؛ مرحبًا ، AP ؛ MEDEIROS، CCC of (Orgs.). مفردات بورديو. بيلو هوريزونتي: Autêntica ، 2017 أ ، ص. 124-125.
كاتاني ، أفرانيو مينديز. دروس الفصل. في؛ كاتاني ، صباحا ؛ نوغيرا ، ماساتشوستس ؛ مرحبًا ، AP ؛ MEDEIROS، CCC of (Orgs.). مفردات بورديو. بيلو هوريزونتي: Autêntica ، 2017 ب ، ص. 249-250.
كاتاني ، Afrânio Medes ؛ مارتينيز ، باولو هـ. (مؤسسات). سبع مقالات عن Collège de France. ساو باولو: كورتيز ، 1999.
مذكرة
[1] حول كوليج دو فرانس، انظر كاتاني (2017 أ) وكاتاني ومارتينيز (1999).
