من قبل فينسيو كاريلو مارتينيز *
إن الديمقراطية التي نصممها دستوريا قد لا تكون الأفضل في العالم، إلا أن دستور 1988 ينسجم مع الإعلان العالمي لحقوق الإنسان
في 5 أكتوبر 2023، أكملنا 35 عامًا من دستور المواطن - في نفس العام الذي جرت فيه محاولة إلغاء حكم القانون الديمقراطي وبعد 10 سنوات من تمرد الأطفال (2013)، عشية الإعدادية الترشح للانقلاب 2016. يعد هذا في حد ذاته علامة فارقة لتسليط الضوء على الشباب الدستوري الذي يريد أن يعيش طويلا في النظام الديمقراطي. مع المجيء والذهاب، فإن جوهر المواطنة والديمقراطية، وهي معاقل الدستور الاتحادي لعام 1988 (CF88)، لا تزال سليمة، وتبقى افتراضاتها تشير إلى الكرامة الإنسانية، والحقوق الأساسية، والقدرة الغائية للعملية الحضارية.
وبالمثل، فإن الجهد الدستوري للاعتراف بالتنوع الثقافي والدفاع عنه وتعزيزه، والتعددية السياسية، والاندماج، والحكم الذاتي، والاستقلالية والإنصاف، والحرية والمساواة، والمسؤولية الاجتماعية المشتركة، ولامركزية السلطة مع دخول مشاركة شعبية أكثر فأكثر.
وتتويج هذا التدفق الدستوري، الذي لا يزال نابضا، نلاحظه أيضا في دسترة حق التمتع بالحقوق، وهذا دعامة أخرى لدعم الميثاق السياسي لعام 1988، متماشياً مع بنوده الثابتة التي تضمن لنا الاعتراف والدفاع وتعزيز حقوق الإنسان. حقوق الإنسان والمواطنة، بالإضافة إلى ضمان الوحدة الفيدرالية والفصل بين السلطات المشكلة.
على الرغم من الإصلاح العمالي الذي ألغى المادة 7، دون أن يتم إلغاؤها، بالإضافة إلى مشاكل هيكلية أخرى – مثل المادة 142، التي تم النظر إليها في قراءة صديقة للانقلاب على أنها “قوة معتدلة” وميسرة لانحراف غير دستوري يسمى “التدخل العسكري”. "، والمادة 84 التي شجعت على الخلط بين الحكومة والدولة (رئيس القيصر)، وخاصة بين الفترة الفاشية 2018-2022 -، يبقى دستور 1988 مدنيا.
ولذلك، فمع الانتقادات الضرورية – التي أشرنا إلى بعضها – لا بد من أن نتجاوز حدود التجريبية النقدية نحو نقد النقد، إذا أردنا فعلاً صياغة تركيب جديد، على شكل فهم وإعادة نظر وصياغة جديد. ، إطار مفاهيمي أكثر صلة بما لدينا وما نريده. إن نقد النقد يتجاوز النقد الفني أو التجريبي: فالتجريبية أمر أساسي ــ منذ بيكون ــ؛ ومع ذلك، لا يختلف كثيرًا عن التجربة الملموسة التي يعيشها الفطرة السليمة، التي تكون مجرد ملاحظة وغالبًا ما تقتصر على الجمود: "لقد كان الأمر دائمًا هكذا، وسيكون كذلك". أو يقتصر النقد، على سبيل المثال، على عدد التعديلات الدستورية التي فرضت بالفعل (وليست جميعها سلبية)، دون الخوض في الجوهر الحضاري الذي بقي والذي نرغب في رؤيته كجزء من الواقع الذي نعيشه. كل برازيلي.
وتركز أنواع أخرى من النقد التجريبي على "كيفية القيام بذلك" - وهو المسار الذي يجب أن يتبعه أولئك الذين يتوقون إلى التغيير - ولكنهم ينسون مدى أهمية تحديد الهدف: "ما يجب القيام به". والهدف الذي نسلط الضوء عليه، على وجه التحديد، هو حماية وتعميق الموضوع الإيجابي للدستور الاتحادي لعام 1988: جوهره الغائي والحضاري.
وهكذا، ومع المفهوم الواجب الثابت في أطروحتنا (الهدف الإيجابي للدستور الاتحادي لعام 1988: “الغائية الحضارية”)، والسعي إلى تغيير الواقع الذي ينكر الكرامة الإنسانية، فإن هذا “ما يجب فعله” تطالب به الكتلة النقدية، من خلال تفكير متعمق، متساوي البعد عن التجريبية وأقرب إلى الفكر الملموس، باعتبار أن الملموس يُفكر مفاهيميًا، بناءً على ممارسات خاضعة للنقد الذاتي، ولا يُشار إليه فقط بتأثير التجريبية أو يخضع للقياس أو المقارنة مع الواقع. مشابه.
يمكن أن يكون القياس والمقارنة (الطريقة المقارنة) توضيحيًا، حيث يشير إلى أين فشلنا وما الذي فعله الجار بشكل أفضل؛ ومع ذلك، فإن الواقع ملكنا وعلينا أن نتكيف معه ليتناسب مع احتياجاتنا وإمكاناتنا. إن مثال ماذا أو من هو قريب أو بعيد يساعد، لكنه ليس كافيا.
إن فكرنا الملموس، الذي تغلب بالفعل إلى حد كبير على تلك المرحلة الأولية من النقد التجريبي، سوف يتطلب مستوى مفاهيميًا آخر حتى يمكن تقييم الممارسات الاجتماعية (الأولية)، أو تنقيحها، أو التخلي عنها، أو تحويلها، وهذا يحدث فقط عندما يتم وضع الجوهر على المحك. : هل الجوهر، كمقدمة دستورية، لا يزال صالحا؟
إذا كان الأمر كذلك، إذا كان الجوهر ساري المفعول، وتنبض فيه المقدمة الدستورية، فما الذي يمكن عمله لضمان نضجه وضمان استمرار سيرورة الكمال؟ وإذا لم يعد ساري المفعول، فلنتساءل: ما الخطأ الذي ارتكبناه؟ ما الذي يمكننا فعله حتى نتمكن من استعادته، وبمجرد استعادته، لن نفقده بعد الآن؟
إن الديمقراطية التي صممناها دستورياً قد لا تكون الأفضل في العالم، وقد تكون محسوسة مع احتمالات الكمال، وقد تكون مدينة ـ تماماً مثل الواقع الوطني ذاته ـ للتمتع بالحقوق. ومع ذلك، فإن الدستور الاتحادي لعام 1988 ينسجم مع الإعلان العالمي لحقوق الإنسان لعام 1948 بطرق عديدة. وأحدها بالضبط هو الالتزام بالمادة 21 من ميثاق حقوق الإنسان،[أنا] من خلال تأييد الديمقراطية وطلاقتها كحق من حقوق الإنسان غير قابل للتفاوض. وبالإضافة إلى المادة 6، حيث تؤكد نصاً على أن لنا جميعاً الحق في التمتع بالحقوق: "لكل إنسان الحق في أن يكون معترفاً به كشخص أمام القانون في كل مكان". ومن الضروري أن يكون واضحا أن كل إنسان له حقوق، وأننا لم نفقد الطبيعة القانونية للمرافعة أو اقتراح مؤسسة الحقوق. وبهذا المعنى فقط فإن الدولة الديمقراطية للحقوق الأساسية المقترحة ستكون عبارة عن مجموعة من الإجراءات القوية، وهو اقتراح يتجاوز نص القانون البارد. ولن يكون هذا ممكنا إلا في بيئة ديمقراطية.
* فينيسيو كاريليو مارتينيز وهو أستاذ في قسم التعليم في UFSCar.
مذكرة
[أنا] "المادة 21:
1. لكل إنسان الحق في المشاركة في حكومة بلاده مباشرة أو من خلال ممثلين يتم اختيارهم بحرية.
2. يتمتع كل إنسان بحق متساو في الوصول إلى الخدمات العامة في بلده.
3. إرادة الشعب هي أساس سلطة الحكومة. وسيتم التعبير عن ذلك من خلال انتخابات دورية ومشروعة، عن طريق الاقتراع العام، أو عن طريق الاقتراع السري أو أي عملية مماثلة تضمن حرية التصويت.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
