11 أغسطس

واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل يوجينيو بوتشي *

لا يمكن للقضية الديمقراطية أن توجد إلا عندما يتم تفصيلها أولاً بالكلمات ثم ترجمتها إلى أفعال. بالأمس شهدنا دليلاً آخر على ذلك

في 11 أغسطس 1827 ، صادق دوم بيدرو الأول وأصدر القانون الذي أنشأ دورات قانونية في البرازيل. في العام التالي ، ولدت مدرستان ، واحدة في ساو باولو ، في لارجو دي ساو فرانسيسكو ، والأخرى في أوليندا. في وقت لاحق ، أصبح أولهم جزءًا من جامعة ساو باولو (USP) ، التي تأسست عام 1934. في ذلك الوقت ، كانت "الأكاديمية القديمة" ، كما يحب الطلاب تسميتها ، مؤسسة عمرها قرن من الزمان ، تفخر بها دور حاسم في النضال من أجل الإلغاء وفي النضال من أجل الجمهورية.

داخل USP ، لم تضعف تقاليده أبدًا ولم تتلاشى شخصيته أبدًا. كثيرا كان ذلك أفضل. لا يزال المركز الأكاديمي التابع لها ، الذي تم إنشاؤه في عام 1903 بالاسم الواضح لـ XI de Agosto ، أحد أبرز المنظمات الطلابية في البلاد. لا أحد يجسد القضية الديمقراطية بهذه الشرعية والجوهر.

الآن ، لا يمكن للقضية الديمقراطية أن توجد إلا عندما ، أولاً ، يتم تفصيلها بالكلمات ، وبعد ذلك ، يتم ترجمتها إلى أفعال - بالضرورة بهذا الترتيب. في الحادي عشر من آب (أغسطس) ، شهدنا دليلاً آخر على ذلك. في Largo de São Francisco وفي العديد من كليات الحقوق الأخرى في البرازيل ، كان لدينا أعمال عامة للدفاع عن دولة القانون الديمقراطية ، والتي تعرضت لمضايقات من قبل رئيس الجمهورية وأتباعه ، مسلحين أم لا. الذي سحب الحركة هو رسالة إلى الرجال والنساء البرازيليينالذي كتبه طلاب سابقون وله بالفعل توقيع أكثر من مليون شخص. هذا هو الذي يسحب هو الكلمة.

يتمتع النص بميزة لا غنى عنها تتمثل في كونه غير شخصي وغير متحيز. في البداية ، تكرم الرسالة السابقة ، التي قرأها البروفيسور جوفريدو دا سيلفا تيليس جونيور ، في عام 1977 ، في فناء الكلية. في السبعينيات ، ثار أركاداس ضد الديكتاتورية العسكرية ، في خطاب غير مجرى الأحداث. الآن ، تواجه آركيد المحتالين والمتفككين الذين ينشرون الأكاذيب حول آلات التصويت الإلكترونية. الحرفان هما نفس الصوت دون اللجوء إلى البلاغة.

فقط الكلمة يمكنها أن تعمل في الأوقات الحرجة مثل تلك التي نعيشها. تعطي الكلمة ، والكلمة فقط ، معنى للإيماءات الجماعية. في كل جزء من البرازيل ، تظهر الالتماسات - أكثر بكثير من مجرد "رسائل صغيرة" ، كما حاول شخص سيئ الحظ ازدراءها - للدفاع عن الضمانات الديمقراطية ، في إشارة واضحة إلى أننا ما زلنا مجتمعًا لكلمتنا. حتى أكاديمية باوليستا دي ليتراس ، في مبادرة غير مسبوقة ومفاجئة إلى حد كبير ، نشرت "بيانها في الدفاع عن الديمقراطية" ، الذي تحذر فيه: "على المجتمع ، الذي تخديره الأزمة على جميع المستويات ، أن يستيقظ ويمارس حقوق المواطنة ". تتحد جهات أصحاب العمل والعمال للاشتراك في نفس الإعلانات. الكلمة تتولى. كلمة ضد العنف. الرسالة ضد الرصاصة. كتاب ضد البنادق. كلمة ضد قذر أولئك الذين لا كلام.

يؤدي هذا أيضًا إلى الوزن الرمزي الهائل لتاريخ 11 أغسطس. العمل مع القوانين هو العمل مع الكلمة وفعاليتها. يتكون النظام القانوني من كلمات فقط - فالصور والمسرحيات لا تحل شيئًا. يتم التعبير عن العدالة ، النموذج الأرسطي للسياسة ، بالكلمات قبل أن تتحقق في الواقع. بمعرفة ذلك ، فإن العناية التي يجب أن نتخذها - بعد ما قاله جوفريدو دا سيلفا تيليس جونيور في عام 1977 - هي "عدم الخلط بين القانوني والشرعي بعد الآن".

علمنا السيد بالقدوة: مثال الكلمة. معه ، تعلمنا استخدام الكلمات في السعي لتحقيق العدالة ، والتجادل بالكلمات ، والتفكير بالكلمات ، والحوار من خلال الكلمات (لأنه لا توجد طريقة أخرى) ، والاتحاد من خلال الكلمات ، والفوز بالكلمات.

بالنظر حولك ، من الممكن الشعور بأن شيئًا ما قد تحسن في هذا البلد ، حيث تدهور الكثير. الجامعة أفضل. في عام 1964 ، عندما جاء انقلاب كذبة أبريل ، قدمت تجمعات الكليات دعمها للدبابات. في عام 1968 ، عندما اشتد القمع السياسي ، كان هناك أساتذة تطوعوا لكتابة أفعال لا توصف وآخرين زعموا وضع هذه "الحكة" جانبًا. اليوم ، في عام 2022 ، تتكاتف الجامعات العامة في ساو باولو لنبذ الاستبداد في 11 أغسطس. أحسن.

نحن بلد يعاني من مشاكل رهيبة ، فقط انظر إلى الانهيار السياسي ، لكن عندما ننظر إلى الوعي المدني الآخذ في الازدياد ، نشعر بأننا تعلمنا من الماضي. نحن نعلم أن شاغل الوظيفة سيحاول كل ما في وسعه - وأكثر من ذلك ، ما لا يستطيع - حتى لا يرى نفسه مطرودًا من الكرسي الذي جلس عليه ، لكننا نعلم أيضًا أنه ، بقوة القانون العادل ، تمتلك البرازيل كل شيء لا تفرض الإرادة الشعبية وتضمن انتخابات حرة وذات سيادة.

في الحادي عشر من آب (أغسطس) ، خرج أناس إلى الشوارع دفاعًا عن الديمقراطية. من المشجع أن المظاهرات جرت حول كليات الحقوق أكثر من كونها منطقية. بطريقة ما ، فإن قضية الحرية وحقوق الإنسان والسلام هي احتضان لنص القانون. آمل أن يكون مثال الكلمة مثمرًا ، وأنه من اليوم فصاعدًا ، لا يخرج أي أعزب باحثًا عن ملجأ ، مرة أخرى ، في فرقة الجلادين.

* يوجين بوتشي وهو أستاذ في كلية الاتصالات والفنون في جامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الصناعة الفائقة للخيال (أصلي).

نشرت أصلا في الجريدة ولاية ساو باولو.

 

⇒ الموقع الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا. ساعدنا في الحفاظ على هذه الفكرة
انقر هنا واكتشف كيف.

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

البابا في أعمال ماتشادو دي أسيس
بقلم فيليبي دي فريتاس غونسالفيس: لقد كانت الكنيسة في أزمة لعدة قرون، لكنها تصر على إملاء الأخلاق. وقد سخر ماشادو دي أسيس من هذا الأمر في القرن التاسع عشر؛ اليوم، يكشف إرث فرانسيس أن المشكلة ليست في البابا، بل في البابوية.
بابا حضري؟
بقلم لوسيا ليتاو: سيكستوس الخامس، البابا من عام 1585 إلى عام 1590، دخل تاريخ العمارة، بشكل مدهش، باعتباره أول مخطط حضري في العصر الحديث.
ما فائدة الاقتصاديين؟
مانفريد باك ولويز غونزاغا بيلوزو: طوال القرن التاسع عشر، اتخذ الاقتصاد نموذجه من البناء المهيب للميكانيكا الكلاسيكية، ونموذجه الأخلاقي من النفعية للفلسفة الراديكالية في أواخر القرن الثامن عشر.
تآكل الثقافة الأكاديمية
بقلم مارسيو لويز ميوتو: الجامعات البرازيلية تتأثر بالغياب المتزايد لثقافة القراءة والثقافة الأكاديمية
ملاجئ للمليارديرات
بقلم نعومي كلاين وأسترا تايلور: ستيف بانون: العالم يتجه نحو الجحيم، والكفار يخترقون الحواجز والمعركة النهائية قادمة
الوضع الحالي للحرب في أوكرانيا
بقلم أليكس فيرشينين: التآكل والطائرات بدون طيار واليأس. أوكرانيا تخسر حرب الأعداد وروسيا تستعد للهزيمة الجيوسياسية
حكومة جايير بولسونارو وقضية الفاشية
بقلم لويز برناردو بيريكاس: إن البولسونارية ليست أيديولوجية، بل هي ميثاق بين رجال الميليشيات والخمسينيين الجدد ونخبة الريع - ديستوبيا رجعية شكلتها التخلف البرازيلي، وليس نموذج موسوليني أو هتلر.
علم الكونيات عند لويس أوغست بلانكي
بقلم كونرادو راموس: بين العودة الأبدية لرأس المال والتسمم الكوني للمقاومة، كشف رتابة التقدم، والإشارة إلى الانقسامات الاستعمارية في التاريخ
الاعتراف، الهيمنة، الاستقلالية
بقلم براوليو ماركيز رودريغيز: المفارقة الجدلية في الأوساط الأكاديمية: عند مناقشة هيجل، يواجه الشخص المتباين عصبيًا رفض الاعتراف ويكشف كيف تعيد القدرة إنتاج منطق السيد والعبد في قلب المعرفة الفلسفية.
جدلية الهامشية
بقلم رودريجو مينديز: اعتبارات حول مفهوم جواو سيزار دي كاسترو روشا
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة